Опричный террор Ивана Грозного

Уфимский  государственный авиационный технический университет

Ишимбайский филиал 
 

Кафедра ГиСЭД 
 
 
 
 
 

Опричный  террор Ивана Грозного

реферат 
 
 
 
 
 

Выполнил: студент гр. ТМз-105

Фаткуллина  Р.Р.

Проверил: преподаватель

Давлетшина  А.Ф. 
 
 
 
 

Ишимбай – 2009

План 

Введение 

     В Отечественной истории царствование Ивана IV Васильевича Грозного (1530-1584 гг.), одна из важнейших эпох становления Российского государства. Оно важно как по расширению русской территории, так и по крупным и знаменательным событиям и изменениям во внутренней жизни. Много было совершено в этот полувековой период славного, светлого и великого по своим последствиям, но еще более мрачного, кровавого и отвратительного. Понятно, что при таком противоположном качестве многих важных явлений характер главного деятеля, царя Ивана Васильевича, представлялся загадочным, уяснить и определить его было немаловажной задачей отечественной истории, а это было возможно только при разнообразном изучении как былевой, так и бытовой стороны того века, к которому принадлежал царь Иван. Чтобы понять деятельность Ивана IV, надо знать, какую страну он получил в наследство, когда в 1533 году трехлетним ребенком вступил на престол и стал государем великим князем всея Руси.

     Объединение русских земель завершилось при  Василии III Ивановиче, который княжил в Москве с 1505 по 1533 год. В Восточной Европе возникло огромное Московское княжество, раскинувшееся на 2800 тысяч квадратных километров. Это было единое централизованное государство, все города и земли которого подчинялись великому московскому князю. Население России составляло 9 миллионов человек.

Объектом  реферата является исследование характера  и особенностей развития Российского  государства в период царствования Ивана IV Грозного.

Предметом этой работы является специфическое  образование – опричнина, возникшая в 1565 г. как механизм борьбы царя с боярями-княжатами.

     Опричниной  назывался; во-первых, отряд телохранителей, на подобие турецких янычар, набранный  Иоанном Грозным из бояр, детей  боярских, дворян и др.; во-вторых –  часть государства, с особым управлением, выделенная для содержания царского двора и опричников. Эпохой опричнины называется время приблизительно от 1565 г. до смерти Ивана Грозного.

     С.М. Соловьев¹ старается осмыслить учреждение опричнины, говоря: «Опричнина была учреждена потому, что царь заподозрил вельмож в неприязни к себе и хотел иметь при себе людей вполне преданных ему. Напуганный отъездом Курбского и протестом, который тот подал от имени всех своих собратий, Иоанн заподозрил всех бояр своих и схватился за средство, которое освобождало его от них, освобождало от необходимости постоянного, ежедневного общения с ними».

     Мнение  С.М. Соловьева разделяет К.Н. Бестужев-Рюмин². В.О. Ключевский³ также находит, что опричнина явилась результатом борьбы царя с боярством, борьбы, которая «имела не политическое, а династическое происхождение»; ни та, ни другая сторона не знала, как ужиться одной с другой и как обойтись друг без друга. Они попытались разделиться, жить рядом, но не вместе. Попыткой устроить такое политическое сожительство и было разделение государства на опричнину и земщину.

     Е.А. Белов⁴, являясь в своей монографии: «Об историческом значении русского боярства до конца XVII века» апологетом Грозного, находит в опричнине глубокий государственный смысл. Н.М. Карамзин⁵, Н.И. Костомаров⁶, Д.И. Иловайский⁷ в учреждении опричнины не только не видят политического смысла, но приписывают его проявлению тех болезненных и вместе с тем жестоких чудачеств, которыми полна вторая половина царствования Грозного.

     Одним из важных вопросов истории русского народа является вопрос об Иване Грозном. Иван Грозный уже современникам казался личностью загадочной и страшной: “Превысочайшего воистинну и преславнейша всех бывших, славиму же от конец небес до конец их”, - пишет о нем дьяк Иван Тимофеев и добавляет: “... возненавиде грады земля своея... и всю землю державы своея, яко секирою, наполы некако рассече”. Такой же загадкой вошел Иван IV и в историческую науку. Для большинства историков это была психологическая проблема” ; интересовали сама личность Ивана Грозного и условия, в которых она создавалась. Перед некоторыми историками даже вставал вопрос, был ли Грозный нормален умственно. Уже С.М. Соловьевым⁸ и С.Ф. Платоновым⁹ были сделаны попытки подойти к этому вопросу иначе: они расценивали деятельность Ивана IV как момент решительной схватки «государственного начала», с удельной стариной.

     Н.П. Павлов-Сильванский¹⁰ увидел в эпохе Грозного переходный момент от феодализма к сословной монархии, а его выводы легли в основу взглядов Н.А. Рожкова¹¹ и М.Н. Покровского¹² об эпохе Ивана IV. Если русская историография и «школа Покровского» не сумели научно разъяснить значение Ивана Грозного в русской истории, то западноевропейские историки были в этом отношении совершенно бессильны; в лучшем случае они повторяли выводы Соловьева, Ключевского или Платонова.

     К источникам, рассказывающим об эпохе  Ивана IV, относятся записки опричника  Генриха Штадена¹³, вышедшие почти одновременно с русским переводом записок Таубе и Крузе¹⁴; к иностранным источникам относится также сказание Альберта Шлихтинга. Не менее важны переписка Ивана Грозного с опричником Василием Грязным и собрание актов времен опричнин¹⁵. Все эти публикации позволили заново осветить темные вопросы, связанные с реформой Ивана IV.

     Вопрос  о необходимости коренного пересмотра оценки Ивана Грозного в нашей литературе был поднят Р.Ю. Виппером¹⁶. Взяв на себя задачу исторической реабилитации Ивана Грозного, Р.Ю. Виппер показал его как выдающегося государственного деятеля, дипломата и стратега, вполне выдерживающего сравнение с такими крупными историческими деятелями, как Петр Великий. Сила аргументации автора заключается в том, что он ставит Ивана IV в окружение государственных деятелей современной ему Западной Европы, и на международном фоне московский самодержец вырастает в мощную, величественную фигуру.

     Важнейшую роль в изучении вопроса о возникновении  опричнины является вопрос о взаимоотношениях царя и бояр. Еще при Василии III удельные князья стали боярами великого князя. Они вошли в состав Боярской думы – сословного органа княжеско-боярской аристократии. Боярская дума ограничивала власть великого князя. Все важнейшие вопросы внутренней и внешней политики князь решал вместе с ней. В правительственных указах так и писали: «Великий князь приказал, и бояре приговорили». Но в стране оставались значительные следы феодальной раздробленности. Потомки удельных князей – их называли бояре-княжата – сохранили свои земельные владения. В своих вотчинах они чувствовали себя полновластными правителями, имели дружины, устанавливали свои порядки и не всегда выполняли указания Москвы. В XVI веке Московское правительство вело напряженную борьбу с сепаратизмом бояр-княжат за укрепление центральной власти. Эта внутренняя борьба осложнялась непрерывными войнами с соседними государствами. Изменения в структуре феодального класса, перестройка системы управления – все это способствовало нарождению российского самодержавия.

Глава 1.

Общественно-политическая обстановка в период правления Ивана  IV 

     Перед смертью в 1533 г., Василий III завещал  московский престол трехлетнему сыну Ивану. Государством стала управлять мать Ивана княгиня Елена с братьями князьями Глинскими. Воспользовавшись малолетством государя, различные группы бояр начали борьбу за престол. Претендентами выступили братья Василия III – удельные князья Юрий из Дмитрова и Андрей из Старицы. Но Глинские сурово расправились с ними. Отправленные в заточение они там и погибли.

     Правительство Глинских проводило политику укрепления централизованной власти. В 1538 г. мать Ивана неожиданно умерла. Власть захватили противники централизации – князья Шуйские. Вскоре их оттеснили князья Бельские. В 1543 г. к власти пришли сторонники возвышения Москвы бояре Воронцовы; затем снова Шуйские. Наконец в 1546 г. к управлению государством вернулись Глинские во главе с бабкой Ивана княгиней Анной. Каждый раз смена правящей группировки сопровождалась кровавой расправой с противниками. Боярские временщики использовали пребывание у власти для своего обогащения.

     Дворцовые перевороты оставили болезненный след в сознании малолетнего Ивана. На его глазах во дворце происходили безобразные сцены своеволия, насилия и убийства. Впоследствии сам Иван IV писал: «По смерти матери остались мы с братом круглыми сиротами. Подданные наши начали заботиться не о нас, а о стяжании себе богатства и славы. И сколько зла натворили они! Скольких бояр и воевод убили... Дворы, села, именья дядей наших расхитили и водворились в них... Казну деда и отца нашего себе захватили»¹⁷. Царь и сам иногда вмешивался в дворцовые интриги. В 1543 г. он отдал на растерзание собакам князя Андрея Шуйского, а в 1546 г. приказал казнить двоих князей Воронцовых.

     Иван IV обладал природным острым умом, блестящим красноречием и талантом писателя-публициста. В 17-20 лет он поражал  окружающих непомерным количеством  пережитых впечатлений и передуманных мыслей, до которых его предки не додумались и в зрелом возрасте. Он был тонким политиком, искусным дипломатом и крупным военным организатором. Но человек бурных страстей, нервный, резкий, вспыльчивый, Иван IV был наделен очень тяжелым деспотичным характером. Он быстро терял самообладание, приходил в страшную ярость. С ранней юности у него проявились две черты: подозрительность и жестокость. Иван не терпел ни малейшего ослушания.

     В январе 1547 г. 17-летний Иван венчался на царство. В Успенском соборе Кремля в присутствии дворцовой знати и иностранных послов впервые в истории России был совершен обряд коронации. Митрополит Макарий возложил на Ивана IV золотую корону и провозгласил его самодержавным царем. В торжественной речи он подчеркнул божественное происхождение власти царя. Венчание на царство укрепляло авторитет Ивана IV и способствовало росту международного престижа Российского государства. В феврале 1547 г. Иван IV женился на Анастасии, дочери московского боярина Романа Юрьевича Захарьина. С момента женитьбы Иван IV признавался совершеннолетним и мог самостоятельно управлять страной.

     Под руководством высокообразованного  для того времени митрополита  Макария Иван IV получил хорошее  образование. Он много читал, глубоко  изучил историю Киевской Руси, Владимирского княжества и европейских государств. Иван IV рано понял, что многие княжата и бояре не заинтересованы в укреплении единства России, а хотят остаться самовластными правителями в своих вотчинах. Продолжая развитие политической линии Глинских, Иван IV поставил своей целью упрочить централизованное Российское государство. С 1549 г. вместе с Избранной радой (А.Ф. Адашев, митрополит Макарий, А.М. Курбский, священник Сильвестр) Иван IV провел ряд реформ, направленных на централизацию государства: Земскую реформу Ивана IV, Губную реформу, проведены преобразования в армии, в 1550 г. принят Судебник Ивана IV. В 1549 г. созван первый Земский собор, в 1551 г. Стоглавый собор, принявший сборник решений о церковной жизни «Стоглав»¹⁸. В 1555-56 гг. Иван IV отменил кормления и принял Уложение о службе.

     Особенно  государственный и политический талант Ивана Грозного раскрывают реформы 50-х гг. XVI века. Важнейшей чертой политической истории Русского государства 50-х годов являются многочисленные реформы, направленные на дальнейшее развитие и укрепление Русского централизованного государства.

     Общей чертой реформ 50-х гг. является их антибоярская направленность. Провозглашая эти реформы, правительство Ивана IV изображало их как мероприятия, цель которых заключалась в том, чтобы ликвидировать последствия боярского правления и укрепить экономические и политические позиции тех социальных групп, чьи интересы оно выражало и на которые опиралось, дворян, помещиков и верхи посада. При этом есть основание говорить о наличии у правительства Ивана IV целого плана реформ, охватывающих широкий круг вопросов внутренней политики и включавших в себя мероприятия в области землевладения, и финансовые реформы, и, наконец, реформы церковные.