Опричнина Ивана IV Грозного

 

 

 

Оглавление:

1. Введение……………………………………………………………………..2
2. Зарождение государства…………………………………………………….3
3. Московская Русь в ХV веке...………………………………………………4
4. Иван III……………………………………………………………………….6
1. Покорение Великого Новгорода……………………………………………7
2. Освобождение от ордынского ига………………………………………….8
3. Софья Палеолог………………………………………………………………9
4. Судебник 1497 года………………………………………………………….10
5. Государственное право…………………………………………………10
6. Государь всея Руси…………………………………………………………..11
5. Василий III……………………………………………………………………11
6. Елена Глинская……………………………………………………………….12
7. Иван IV………………………………………………………………………..13
1. Образование Избранной Рады………………………………………………14
2. Реформы Избранной Рады…………………………………………………..14
8. Опричнина Ивана IV Грозного………………………………………………17
9. Последствия опричнины для страны………………………………………..18
10. Заключение…………………………………………………………………….19
11. Список использованной литературы…………………………………………21

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.Введение:

Историю принято считать наукой, которая предполагает достоверное описание фактов и стремление исследователей к объективным  характеристикам персонажей, процессов, событий. Но приступая к написанию этой работы, я даже не предполагала с каким количеством  мнений, интерпретаций прошлого и субъективностью оценок мне придется столкнуться. Возможно потому, что эта тема объединила в себе довольно большой период времени.  Два Ивана, два правителя, две яркие личности в истории России.  Московский государь Иван III Васильевич(1462—1505),  получивший прозвище Великий, государь «всея Руси», при котором Русское государство окончательно избавилось от зависимости  Золотой Орды и существенно раздвинуло свои границы. Хотя некоторые современные историки утверждают о том, что татаро-монгольского ига не существовало, а следовательно и Золотой Орды тоже не могло существовать, а все упоминания об этом всего лишь отголоски междоусобной борьбы за власть русских князей того времени. Но все это не является официальной версией. Итак, эпоха Ивана III: Карамзин  ставил Ивана Великого даже выше Петра I, ибо Иван III сделал великое государственное дело, не прибегая к насилию над народом. Этот правитель, по сути, основал Российское государство, заложив принципы  управления, свойственные России XVI-XX веков. Историки еще в XIX веке по достоинству оценили его. Споры же о деятельности Ивана IV ведутся уже четыре столетия, но до сих пор нет однозначной оценки его правления. В истории России Иван Грозный (1533-1584гг.) - значительное явление. Он был последним правителем династии Рюриковичей. Его правление делят на два периода. Первый называют «доопричниной» - период, политика которого позволила укрепить Российское государство и  улучшить аппарат центрального и местного управления, так же были заложены основы сословно – представительной монархии. Второй период назвали «опричниной», его политика разрушила экономику страны, принесла страдания народу и повлекла за собой тяжелые последствия, такие как голод и Смуту. Поэтому правление Ивана Грозного вызывает самые противоречивые оценки. Эта эпоха хранит в себе массу тайн, добраться до которых мечтает уже не одно поколение ученых. Большая часть документальных материалов, даже тех, о которых мы знаем по описи государственных архивов ХVI-начала ХVII в., не сохранилась и оценить деятелей тех времен мы объективно не можем, ведь нужно учесть, что со временем меняется и народное сознание. Нынешний человек может критично воспринимать события прошлых столетий, проецируя их на свои современные права, в то время как современники могли воспринимать все реформы тех лет  как должное, поэтому весомое значение для объективной оценки приобретают традиции и самосознание людей.

Целью моей работы является анализ действий, приведших к формированию единого государства; реформ, проведенных в эпоху правления ИванаIII Великого - Ивана IV Грозного. А задачами –анализ литературы по данной тематике: формирование единого государства; образование основной территории России в эпоху княжения Ивана III, перемены в  облике государства - превращение его из сильного княжества в мощную централизованную державу; рассмотрение усиления государственной власти при Иване IV; изучение деятельности Ивана IV Грозного в контексте исторической ситуации России XVI в. и последствий «опричнины» для страны.

 

2.Зарождение государства:

 В конце XV в. появилось  новое имя централизованного государства - Россия. «Изумленная Европа , - писал К. Маркс, - в начале царствования Ивана даже не подозревавшая о Московии, затиснутой между Литвой и татарами, была ошеломлена внезапным появлением огромной империи на ее восточных границах, и сам султан Баязет, перед которым она трепетала, услышал впервые от московитов надменные речи.» Теперь нужно определиться с самим понятием централизация. Централизация - это закономерный и прогрессивный этап в экономическом и социально-политическом развитии общества, находящегося на стадии развитого и позднего феодализма. Централизованное государство предполагает наличие единой верховной власти, устанавливающей единый административный аппарат, подконтрольный центру, единые законы, общие вооруженные силы и т.д.  В современной научной литературе существует и дискуссионная точка зрения о том, что Русское государство XVI в. - единое, но не централизованное.  Будем придерживаться традиционной точки зрения. Это государство появилось не по мановению волшебной палочки, становление его заняло очень продолжительный период времени и потребовало вековое напряжение усилий всего народа. Предпосылки процесса централизации:  
а) экономические предпосылки:  повышение производительности труда; усиление товарного характера ремесла; увеличение количества городов;  развитие экономических связей.   
б) политические предпосылки: необходимость свержения монголо - татарского ига; целесообразность защиты русских земель от внешних врагов; стремление православной церкви к централизованной власти с целью своего усиления.  
в) социальные предпосылки: потребность класса феодалов в сильной государственной власти; потребность крестьян в централизованной власти для защиты от множества феодалов; активизация социальной борьбы.  
г) духовные: общность христианской религии белорусского, русского и украинского народов; общность культуры, обычаев, традиций.

В связи с этим представляется интересным диалог-рассуждение ученых Л. Гумилева и А. Панченко о зарождении великорусского этногенеза, о соотношении понятий «Русь- Россия»: «Судя по духовным грамотам первых московских князей, они любили выражение: «свеча бы не погасла». Ему придавалось особое, даже чрезвычайное значение. Это были заветные слова, «ясак», выражаясь по-старинному,— то есть пароль, своего рода семейный девиз, притом девиз созидательный. Московские князья собирали, а не расточали, строили, а не разрушали. Они крепко держались друг за друга, почитали родителей и заботились о чадах: в первых пяти поколениях, от младшего сына Александра Невского Даниила, который получил в удел Москву в 1263 году и «затеплил свечу», и до Василия Дмитриевича, наследовавшего победителю Мамая, нет или почти нет фамильных распрей,— дело для тогдашней Руси неслыханное.» ( А. Панченко)

 Принцип этнологии  заключается в том, что каждый  этнос или скопление этносов, суперэтнос, возникают  из незначительных  мутаций, изменяющих общепринятые  принципы поведения людей, мотивацию  поступков на новую – непривычную, но более подходящую, а значит  более живучую. В 988 г. Киевский князь Владимир Святославич принял крещение, тем самым ввел русичей в суперэтнос, который называют «христианами». ХIII век – кризис феодализма во всем мире, именно тогда с деятельностью Александра Невского и эпохой татаро-монгольского нашествия, начался подъем пассионарности в России. Появилось новое поколение, героическое, жертвенное, патриотическое, люди, ставящие идеал или прогноз на лучшее будущее выше своих личных интересов. С течением времени их дети и внуки, воспитанные на примере своих предков стали уже весомой частью нового общества. Именно они стали основой нового этноса названного впоследствии «великорусским». Объединение и формирование этого нового этноса происходило вокруг Москвы, потому, что именно туда стекались страстные, неукротимые, активные люди:  татары, не желавшие под угрозой казни принимать ислам, и литовцы, не принимающие католицизм, и крещеные половцы, и меряне, и мурома, и мордва. Девиц на Москве, как утверждает А. Панченко, было много, службу получить было легко, еда стоила дешево, воров и грабителей вывел Иван Калита. Но для того, чтобы это скопище людей (живущих, в основном, дружно и в согласии) стало единым этносом, не хватало одной детали - общей исторической судьбы, которая воплощается в коллективном подвиге, требующем сверхнапряжения. Именно эти факты становятся концом только биологического становления и началом исторического развития. Этим началом и стала Куликовская битва(8 сентября 1380 г). На сражение пошли рати москвичей, владимирцев, суздальцев и т. д., а вернулась рать русских, благословленная на подвиг Сергеем Радонежским.

В ХV веке в летописях впервые появляется новое имя –«Россия», «Российская земля», вместо –«Русь», «Русская земля». «Россия» стала символизировать принадлежность к государству, а «русский» - к народности. Централизованное единое государство складывалось как многонациональное. Наряду с русским народом в него входили многие другие народы и Племена (карелы, коми, ханты, мордва, удмурты и др.), поэтому эти изменения имели очень важное жизненное значение.

3. Московская Русь  в ХV веке:

Дмитрий Донской передал в наследство своему сыну Василию I Дмитриевичу(1389-1425) Владимирский престол как вотчину, не спрашивая ханского разрешения. Василий I продолжил дело отца – собирал русские земли под власть Московского княжества. В Орде нарастали признаки политического распада, на Руси, наоборот,— политического объединения вокруг Москвы. И этому не могли помешать ни противодействие князей-соперников из других княжеств, ни борьба за власть среди членов московской правящей династии. Укреплению Московского княжества способствовала внутренняя стабильность: до 1925 года внутри княжества не было ни одного междоусобного столкновения. Кончина Василия I сделала великим князем московско-владимирским его сына Василия II (1425—1462). Но на престол заявил притязания его дядя Юрий Дмитриевич, князь звениго-родско-галицкий. Борьба между ними, принявшая характер военных действий и длившаяся более четверти столетия, протекала с переменным успехом. Поначалу верх одержал московский правитель, и князь Юрий отказался от своих надежд и притязаний (1428 г.). Но снова возобновлял попытки, и небезуспешно: дважды захватывал Москву, изгонял из нее племянника (1433 и 1434 гг.). В том же 1434 г. он умер, и его дело продолжил один из сыновей — Василий Косой. Его отряды действовали в Вятке и Устюге Великом, Вологде и Костроме. Два года спустя около Ростова Василия Юрьевича разбили московские воеводы. Взятого в плен, его ослепили. От активной борьбы князь отходит, и его место занимает брат — Дмитрий Шемяка. Сыновья Юрия Василий Косой и Дмитрий Шемяка уже не имели никаких прав на престол. Эта борьба, по существу, была борьбой между сторонниками решительной централизации и сторонниками сохранения старой удельной системы. Феодальная война, в которой Василий II стал олицетворением объединительных стремлений русских людей, а его удельные соперники — символом децентрализации, осложнялась другими заботами. Пришлось отбивать попытки папы римского подчинить Русь своему влиянию, проведя унию православной и католической церквей. На соборе в Ферраре и Флоренции (1438—1439) митрополит всея Руси Исидор, грек по происхождению, согласился на унию. Но Москва ее отвергла, Исидор, посаженный в тюрьму, вскоре бежал. Собор русских иерархов избрал вместо него нового митрополита — Иону; русская церковь стала с этого времени автокефальной (независимой от константинопольского патриарха).

Возобновились татарские набеги. Хан Улу-Мухаммед, изгнанный из Сарая, осел сначала у Белева, затем у Нижнего Новгорода. Он не давал покоя пограничным областям Руси, доходил до окрестностей Москвы. В 1445 г. его сыновья нанесли сильное поражение под Суздалем войску Василия II, сам князь попал в плен. Его отпустили за огромный выкуп(200 тысяч рублей), который собирали по всей стране. Авторитет Василия сильно упал, и, пользуясь этим, Ше-мяка договорившись с московскими боярами и горожанами захватил столицу. Великого князя, во время богомолья в Троице-Сергиевском монастыре, схватили и ослепили. Шемяка, став великим князем, проводит курс на усиление раздробленности — восстановил самостоятельность Суздальско-Нижегородского княжества, раздавал привилегии, льготы крупным землевладельцам. Увеличивались налоги, истощалась казна. Шемяка не сумел добиться поддержки большинства населения и боярства, уже на следующий год был изгнан из Москвы. В 1453 г. он умер в Новгороде.  На стороне Василия II Темного(прозвище он получил после ослепления) выступило большинство духовенства, а так же Тверской великий князь Борис Александрович. В декабре 1446 года Василий Темный вступает в столицу своего княжества.  Но тревога за будущее своей  династии  неотступно преследовала его.  Слишком много он сам вытерпел и понимал, что в  случае  его  смерти  престол может стать яблоком раздора не только между  наследником  и  Шемякой,  но  и между его, Василия, собственными сыновьями.  Лучший  выход он видел в том, чтобы  провозгласить своего старшего сына Ивана великим князем и соправителем отца. Подданные  привыкнут  видеть в нём своего повелителя, а младшие  братья  вырастут  в  уверенности,  что именно он их  господин  и  государь  по  праву;    недруги будут знать,  что управление государством в надёжных руках. Да  и  сам  наследник  должен  был почувствовать себя венценосцем и постичь премудрости правления державой.  Может быть, именно в этом заключалась причина его грядущих успехов. С начала 50-х гг. XV  в.  и  до  смерти  своего  отца  в  1462  г.  Иван Васильевич постепенно овладевал непростым ремеслом  государя.  В его руки сходились  нити  управления  сложной  системой,  в  самом  сердце которой  был  стольный  град  Москва,  наиболее  сильный,  но  пока  ещё  не единственный центр власти на Руси. От этого  времени  дошли  до  наших  дней грамоты, запечатанные собственной печатью Ивана Васильевича,  а  на  монетах появились имена двух великих князей — отца и  сына. Появляется у Ивана Васильевича  и  другая  важная обязанность: оберегать московские земли от  непрошеных  гостей  —  татарских отрядов. Трижды — в 1454, 1459 и 1460 гг.  —  полки,  возглавляемые  Иваном, выступали навстречу неприятелю и заставляли татар отойти, нанося им урон. Зимой 1456 г., вспомнив о старых обидах к новгородцам, поддерживавшим Шемяку, Василий Темный с войском, усиленным татарскими отрядами,  двинулся к Новгороду. Поход закончился полным поражением новгородцев и заключением мира с Василием II, на очень невыгодных для них условиях. Но смерть помешала ему полностью реализовать планы полного подчинения Новгорода Москве. Эта миссия вместе с  объединением страны досталась его сыну Ивану III. После этого похода  на Новгород Великий в тексте мирного договора,  заключённого в местечке Яжелбицы, права Ивана были официально  приравнены  к  правам  его отца. К нему  должны  были  приезжать  новгородцы,  чтобы  высказывать  свои «обиды» и искать «управу». 15 февраля 1458 г. у Ивана Васильевича родился первенец. Назвали сына Иваном.  Раннее  рождение  наследника  давало уверенность, что усобица не повторится, а «отчинный» (т.е. от отца  к  сыну) принцип наследования престола восторжествует. Следствием феодальной войны было окончательно утверждено право наследования по прямой линии от отца к сыну. Для того чтоб избежать усобиц в будущем, московские князья, начиная с Василия Темного, выделяют старшим сыновьям вместе с титулом великого князя более крупную часть наследства, тем самым обеспечивая их превосходство над младшими братьями.

4.Иван III

Во времена смут и войн появился на свет будущий «государь всея Руси». В  далёком

Новгороде Великом прозорливый старец Михаил  Клопский  говорил  архиепископу

Евфимию: «Родился у великие  княгини...  сын  Тимофей,  дали  ему  имя  (т.е. крестное, христианское имя.) Иоанн, яко будет наследник отцу своему и  хощет разорение граду нашему, и разорение обычая земли нашея от него будет,  злата и сребра сберет  много  и  станет  господарь  всей  земли  Русской».  Так  и произошло. Завершение феодальной войны  означало окончательную победу объединительной тенденции вокруг Московского княжества. По завещанию Василия Темного его старший сын Иван, в 1462 г. унаследовал

 немалое Московское  княжество, территория которого  достигала 400 тыс. км2. Княжение Ивана  Васильевича (1462 -1505 гг.) было важнейшим  этапом в процессе создания  единого 

Российского государства. Умный, дальновидный, расчетливый и настойчивый, но осторожный и хитрый, он был достойным продолжателем дела своего отца. Ивана Васильевича долгое время прозывали Великим. В это время произошло образование основной территории России,  окончательное освобождение ее от татаро-монгольского ига, были сформированы начальные политические основы централизованного государства. Иван III был крупнейшим государственным деятелем, человеком больших политических замыслов и решительных начинаний. Но все это было потом.

  27 марта  1462  г.,  в  3  часа  ночи  великий  князь Василий Васильевич Тёмный умер.

В Москве теперь был новый государь — 22-летний великий князь  Иван.  Как

всегда в  момент  перехода  власти,  оживились  внешние  враги,  словно

хотевшие убедиться в том, крепко ли держит в своих  руках  бразды  правления

молодой государь. Новгородцы давно  уже  не  выполняли  условий  Яжелбицкого

договора с Москвой. Псковичи изгнали  московского  наместника.  В  Казани  у

власти был недружественный Москве  хан  Ибрагим.  Василий  Тёмный,  в  своей

духовной  прямо  благословил  старшего  сына  «своей  отчиной»   —   великим

княжением. С тех пор как Батый  подчинил  Русь,  престолами  русских  князей

распоряжался ордынский повелитель. Теперь же его мнения никто не  спрашивал.

Вряд ли мог смириться с этим Ахмат — хан Большой  Орды,  мечтавший  о  славе

первых покорителей Руси. Неспокойно было и в  самой  великокняжеской  семье.

Сыновья Василия Тёмного, младшие братья Ивана  III,  получили  по  завещанию

отца все вместе почти столько же, сколько унаследовал великий князь, и  были

недовольны этим. В такой  обстановке  молодой  государь   решил  действовать

решительно.  Уже в 1463  г.  к  Москве  был  присоединён  Ярославль.  Местные