Образование древнерусского государсива

Содержание  

Содержание ……………………………………………………………………1

Происхождение славян………………………………………………………..2

• Нестор о славянах………………………………………………………2
• Индоевропейцы ………………………………………………...............3
• Появление славян………………………………………………………4
• Древнее общество восточных славян…………………………………5
• Великое переселение народов и восточнославянских племен………6

Появление государства……………………………………………………….8

• Норманисты и антинорманисты………………………………………8
• Первое упоминание о Руси……………………………………………10
• Основание Киева………………………………………………………10
• Образование государства у восточных славян………………………11
• Формирование Киевской Руси как государства……………..............13
• Подчинение восточнославянских племен русским князьям………..14

Заключение …………………………………………………………………..16

Список литературы…………………………………………………………..18 
 
 
 

Введение.

      Откуда  и когда взяла свое начало древняя  Русь? На эти вопросы до

сих пор  нет точных и однозначных ответов. Да и откуда им взяться, если

вся древнерусская  история построена на основании  практически одной только «Повести временных лет». Причем не подлинника, а поздних списков, которые повторяют подлинник не на сто процентов. То же можно сказать и об истории других народов, а ведь различные упоминания о Руси присутствуют и в их летописях. Из-за этого возникло и продолжает возникать множество различных теорий относительно подлинной истории российской.

      Однажды известный научный  деятель  П.Я.Чаадаев, сказал так: «Обратимся еще раз к истории: она - ключ к пониманию народа». Автор при этом обращается ко всем и к каждому в частности, т. к. знать и понимать историю происхождения своих предков, своей Родины - это долг каждого человека. Именно это заставляет нас уважать своих родственников, близких, все, что нас окружает, а знание опыта наших древних предков рождает в нас гордость за свое Отечество. В этом я и вижу актуальность, выбранной темы. Поэтому я хочу самостоятельно определить место и роль своего народа. Итак, « Откуда есть пошла русская земля?».

Происхождение славян

     Для того чтобы начать изучать историю  государства, думаю, сперва, следует  проследить историю его народа. Ведь  государство напрямую               связанно с людьми, даже в какой то мере зависит от них. Поэтому предлагаю, сначала проследить историю самого народа, то есть славян.

Нестор  о происхождении  славян

     Еще в начале XII века русский летописец, монах Киево-Печорскойго монастыря, Нестор начал составлять летопись «Повесть временных лет»,

где задался  вопросом «откуда есть пошла Русская земля». Хотя в его понимании о происхождении славян немало наивного и мифологического, он совершенно точно определил, что славянство лишь часть общеевропейского потока народов. Опираясь на библейское сказание того, что после « великого потопа » сыновья Ноя разделили между собой землю, Нестор полагает, что один из них - Иафет – взял под свое покровительство «полунощные земли и западные», то есть страны Европы , где и расселились все, кто пришел туда вместе с Иафетом: Русь, чудь (прибалтийские народы) , ляхи (поляки), прусы (исчезнувшее балтское племя, давшее название Пруссии), свеи (шведы), урмане (норвежцы), агняне (англичане), фряги и римляне (итальянцы), немцы и другие. Нестор рассказывает о расселении европейских народов и помещает славян на Дунае, там, где позднее стали жить венгры и болгары, но все же летописец не вполне уверен в своей гипотезе. Он не исключает, что славяне жили и на земле скифов, которые в VI-IV века до нашей эры занимали огромные пространства Восточной Европы, в том числе Поднепровья и Северного Причерноморья, даже обитали в земле хазар, которые сели в степях Приазовья и Нижнего Поволжья. Но дунайская прародина славян была все-таки ближе Монаху; именно, с дунайских берегов, из Прикарпатья и переместились в Среднее Подднепровье древние славяне, а оттуда уже разошлись по иным местам.

Индоевропейцы.

     В результате изучения археологических находок и анализа развития древних языков учёные пришли к выводу, что вся “Афетова часть” народов, куда входили и славяне, расселилась по территории Европы в период неолита – нового каменного века, который начался в VI-III тысячелетиях до нашей эры. И в эти тысячелетия на территории Европы и Азии появились так называемые индоевропейцы, которые сливались с местными жителями и создавали новые общности людей. Из индоевропейцев в дальнейшем выделилось восточная группа языков и народов ( индийцы, иранцы, армяне, таджики) , западноевропейская группа (англичане, германцы, французы, итальянцы, греки) и славянская группа (восточные, западные и южные славяне: русские, украинцы, белорусы, поляки, болгары, чехи, сербы, хорваты, словенцы и другие). Нестор упоминает , что было время, когда по всей Европе был « род един и язык един» , ведь до III тысячелетия до нашей эры индоевропейцы еще представляли собой единое целое, говорили на одном языке , молились одним богам.

Появление славян

     На  рубеже III-II тысячелетий до нашей эры, в период существовавшего тогда бронзового века, когда овладение металлическими орудиями труда и оружием  обусловило быстрое развитие индоевропейских племен, они начали обосабливаться друг от друга и говорить на индоевропейских диалогах, схожих между собой. Итак, во II тысячелетии до нашей эры предки славян обитали где-то между балтами, германцами, кельтами и иранцами, принадлежала им область в районе реки Вислы, но вследствие начала миграций славян к середине II тысячелетия до нашей эры они занимают территории до реки Одер- на западе, до реки Днепр - на востоке, до реки Дунай – на юге, до реки Припять – на севере, заселив большую часть Восточной Европы. Со второй половины II тысячелетия до нашей эры единообразие праславянского мира нарушается. Европейские племена овладевают бронзовым оружием, выделяют в своей среде конные дружины, их военная активность усиливается. Потому наступает эпоха войн, завоеваний, переселений. На рубеже  II – I тысячелетий до нашей эры в Европе появляются новые общности, состоящие из разноязыких племён, воздействующих друг на друга. Сосредотачиваются эти общности в двух местах: одна из них располагается в северной половине Центральной Европы, очерчивая западную часть праславянского мира,                а также кельтских и иллирийских племён. Эта группировка носила название венеды.                                                                                                                     В восточной же части праславянского мира складывается группировка с центром в Среднем Подднепровье. Именно здесь появились восточные славяне, и возникло государство Русь. Они заняли половину европейского континента – от Адриатики до Верхней Волги и от Эльбы до верховий Дона. Восточная ветвь славянства населяла значительную часть Великой Русской равнины, доходя на севере почти до Финского залива, а на юге – до Чёрного (Русского) моря в низовьях таких рек, как Дунай, Днестр и Днепр. Именно в этих районах, в плодородной степи, ярче всего проявлялись во все эпохи элементы прогрессивного исторического развития славянства. Здесь строились задолго до Киевской Руси грандиозные « Змиевы валы», ограждавшие Подднепровье от кочевников, здесь возникли три старейших города – Киев, Переяславль, Чернигов, с которыми тесно связаны три митрополичьих кафедры, созданные на Руси в XI веке, которые исторически обусловили ядро Киевской Руси.

Древнее общество восточных славян

     Прежде  чем превратиться в отдельный  мир восточнославянских племён весь славянский мир претерпел ряд  серьёзных изменений и катаклизмов, начиная с X-VII веков до нашей эры. Ведь в течение нескольких веков существовала балто-славянская общность, имеющая общие традиции, хозяйство, язык. В дальнейшем эти народы отсоединились друг от друга, мало того, этот период обозначился первым серьёзным нашествием степняков - кочевников на Подднепровские земли. Конные племена киммерийцев обрушились на землевладельцев Подднепровья. Противоборства продолжались долгие годы. В VI – IV веках до нашей эры восточные земли подвергались набегам скифов – иранских кочевых племён, у которых уже существовало мощное государство во главе с царями. Но, несмотря на такие серьёзные испытания, восточные славяне продолжают совершенствовать свою хозяйственную и общественную жизнь: к этому периоду относят зарождение первых славянских племён.

И снова  во II веке до нашей эры наши предки испытали новый натиск врагов: из низовьев Дона, из черноморских степей на север  и в Среднее Подднепровье продвигались кочевые орды сарматов. Лишь ко II веку нашей эры разрушительное воздействие сарматских нашествий было преодолено, его сменил мирный труд славян в районах Днепра и Днестра до V века нашей эры, а также их расселение на задунайских берегах, вдоль р. Припяти, р. Десны, р. Оки. Тесное взаимодействие восточных славян дало большие плоды, а именно первый мощный союз, общественную организацию восточных славян – анты (V век нашей эры), воздействие этого союза распространилось на районы Среднего Поднепровья, Подунавья, бассейны Днестра и Буга, а также Балканского полуострова и Византийской империи. В этот период восточнославянские племена достигли расцвета своего существования, они завоевывали земли, развивали свой быт, заявляли о себе соседним уже сформировавшимся государствам Европы и Азии.

Великое переселение народов и восточнославянских племен

     Возникновение государственности у славян относится, как известно,     к эпохе раннего средневековья. Это было время, когда ушла в прошлое старая геополитическая структура Европы, включавшая в себя Римскую империю на юге и западе континента и варварские племена ( германские, славянские, бартские, иранские ) на ее севере и востоке. Новая этническая и политическая карта Европы формировалась в результате миграции этих племен    в IV- VIII веках нашей эры, получившей название Великое переселение народов. Переселению славян и германцев способствовали качественные сдвиги в развитии орудий труда, разложении родоплеменного строя и выделения знати,  стремившейся к обогащению за счет военной добычи. Это явление носило территориально- политический характер, влекла за собой расслоение славян на племена, название которых образовывалось от местности обитания: особенностей ландшафта или названия реки. Славянские общности имели двухступенчатую структуру: несколько относительно небольших образований, которые можно условно определить, как племенные княжества, составляли, как правило, более крупные – союзы племенных княжеств. Создание территориально – политических общностей явилось важной предпосылкой формирования государственности на территории, вошедшей в состав Киевской Руси. К VIII веку нашей эры было известно 15 славянских союзов племенных княжеств. В Среднем Подднепровье ( от низовьев Припяти и Десны до р. Роси ) обитали поляне, то есть жители полей ; к северо – западу от них – древляне, то есть жители лесов; к западу от них, до Западного Буга, - волыняне, бужане; в верховьях Днестра – хорваты, ниже по Днестру – тиверцы, а в Подднепровье, южнее полян – уличи. На днепровском Левобережье, в бассейнах Десны и Сейма располагались радимичи, на Верхней Оке – вятичи. Между Припятью и Двиной, к северу от древлян, обитали дряговичи, а в верховьях Двины, Днепра и Волги – кривичи. Самая северная славянская общность, располагавшаяся в районе озера Ильмень и реки Волхов вплоть до Финского залива, носила название словене, совпадающее с общеславянским самоназванием. Основой хозяйства славян было пашенное земледелие. Подчинённую роль играли скотоводство, охота, рыболовство, бортничество. Хозяйственной ячейкой стала преимущественно малая семья. Низшим звеном социальной организации, объединявшим хозяйства отдельных семей, служила соседская община – вервь. Члены верви совместно владели сенокосами, лесными угодьями, а пашенные земли были поделены между крестьянскими хозяйствами. Переход от кровнородственной общины и патриархального    рода к соседской общине и малой семье произошел у славян в ходе расселения VI – VIII веков. Расселение ускорило выделение знати, повсеместное распределение пашенного земледелия, использование железных орудий труда, что создавало возможность получения продукта, достаточного для содержания господствующего социального строя и развития государственности у славян. Основу этого социального строя составила                      военно-служилая знать киевских князей – дружина.                                                Дружинный слой существовал у славян уже в VI – VII веках, а к IX веку он выдвинулся на ведущую позицию в обществе.

     В то же время, процесс имущественного и социального расслоения среди  общинников привел к выделению из их среды наиболее зажиточной части. Родоплеменная знать и зажиточная часть общины, подчиняя себе массу рядовых общинников, начала нуждаться для поддержания своего господства в государственных структурах. Как раз на этом этапе встает вопрос об образовании одного государства.

Появление государства у восточных славян.

      Как мы уже увидели, процесс распада  первобытнообщинных и возникновение феодальных отношений у восточных славян к IX столетию зашел столь далеко, что неизбежно должно было возникнуть государство, что собственно и произошло. А теперь подошла пора рассмотреть этапы образования непосредственно самого государства.

Норманисты  и антинорманисты

     Как ранее, так и сейчас идут споры  об истории возникновения Древнерусского государства.  Эта проблема постоянных политических спекуляций. Анализ исторических исследований показывает, что прав был, наверное, М.Н.Покровский, определивший историю как "политику, опрокинутую в прошлое". В исторической науке по вопросу образования государства у восточных славян с 18 века кипят страсти. В 30-60 гг. 18 века немецкие ученые Бейер и Миллер, работавшие в Петербургской Академии наук, в своих научных трудах впервые попытались доказать, что Древнерусское государство было создано варягами (норманами). Они и положили начало норманской теории происхождения Российского государства. Крайним проявлением концепции является утверждение, что славяне в силу своей неполноценности не могли создать государства, а затем без иноземного руководства были и не в состоянии управлять им. Против этой теории в то время решительно выступил М.В.Ломоносов, которому императрица Елизавета I поручила написать историю России. С тех пор борьба норманистов и антинорманистов не утихает. Норманисты единодушны в двух принципиальных вопросах. Во-первых, они считают, что норманы добились господства над восточными славянами путем внешнего военного захвата или с помощью мирного покорения (приглашения княжить); во-вторых, они считают, что слово "русь" норманского происхождения. Антинорманисты считают, что термин "Русь" доваряжского происхождения и восходит к очень древним временам. В "Повести временных лет" есть места, которые противоречат легенде о призвании трех братьев княжить. За 852 год есть указание о том, что при царствовании в Византии Михаила уже была Русская земля. В Ларентьевской и Ипатьевской летописях речь идет о том, что варягов княжить приглашали все северные племена, в том числе и Русь. Д.С.Лихачев считает, что запись о призвании варяжских князей появилась в летописи позже, чтобы противопоставить два государства - Киевскую Русь и Византию. Автору летописи для этого потребовалось указать иностранное происхождение династии. Согласно исследованию А.А.Шахматова, варяжские дружины стали называться Русью после того, как перешли на юг. А в Скандинавии ни по каким источникам нельзя узнать о каком-то племени русь. Вот уже в течении двух с лишним веков идут споры между представителями норманской и антинорманской (славянской) школ в истории. В настоящее время позиции норманистов и славянофилов сблизились. Однако это сближение вовсе не является свидетельством утверждения истины. Как та, так и другая концепции оказались тупиковыми. Кроме того, существуют еще и другие мнения. В.А.Мокшин доказывает греческое происхождение названия "Русь". О существовании Руси как Тмутараканского княжества в 9 веке пишет А.Н.Насонов, М.В.Левченко, А.Л.Монгайт. Протоиерей Лев Лебедев пишет: "...в 4-7 вв. происходило известное нам формирование первой русской государственности - культурно-политическое объединение племенных союзов полян и северян под общим главенством племени "рус" с княжеской династией кривичей". Этот вывод интересен тем, что корень "крив" соответствует сегодняшнему названию "русский" у соседей кривичей - латышей. Научные результаты двухсотлетних дискуссий состоят в том, что ни одна из школ не может внятно объяснить, что такое "русь"; если это этнос, то где он локализовался, в силу каких причин на определенном этапе усилился и куда впоследствии исчез.