Народное врачевание и медицина Древней Руси

       Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

Первый   Санкт-Петербургский Государственный Медицинский Университет

имени академика  И.П.Павлова

                                                  

 

 

 

 

 

 

          Реферат по истории медицины

Тема: «Народное врачевание и медицина Древней Руси»

 

                                     

                                  

 

 

                                 Выполнила

                                                             Студентка I курса 189 группы

                                                             стоматологического факультета

                                                               Семенюк Ирина Витальевна

                                        Преподаватель к.м.н.,доцент Давыдова Т.В.

                                      

 

                                      

 

 

                                   Санкт-Петербург

                                               2015

          Содержание:

Введение                                                                                                3

Историческая характеристика рассматриваемого периода              4

Основные направления развития древнерусской медицины            8         

Санитарное дело.Бани.                                                                         17

Эпидемии                                                                                               18

Взгляды на причины болезней                                                             21

Средства лечения больных                                                                   22

Заключение                                                                                             27

Список литературы                                                                                28

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                Введение

Древними врачами на Руси были лечьцы, как их называли в то время.

Упоминания о них есть в многих летописях. Помимо этого врачами выступали и монахи, которые передавали свои знания, даже создавали школы врачебного дела и лечили у себя в монастырях больных людей.

Особенности врачевания в Древней Руси в чем то совпадают с особенностями врачевания в древности в общем. Это, естественно, обучение и правила гигиены, рекомендации соблюдения тела в чистоте, правила питания. Помимо этого обязательное использование флоры и фауны для лечения заболевания. Не прошла медицина Древней Руси и мимо сверхъестественных взглядов на заболевания и лечения больных.

Но не смотря на все это, многие взгляды и методы лечения сильно повлияли на развития медицины в будущем, а некоторые способы лечения, например сборами трав и т.п. используются и сейчас, поэтому данная работа является актуальной в современности и, тем более, для студентов медицинского ВУЗа. Моя работа имеет практическую значимость, потому что материалы исследования могут быть использованы для повышения образовательного уровня в целом, так же в области истории медицины, для подготовки к семинару по и зачету.

Цель данной работы- изучить историю развития медицины в Древней Руси и ее влияние на медицину в целом.

Задачи, которые ставятся для достижения цели:

-ознакомиться с исторической  характеристикой периода

-изучить основные направления медицины в Древней Руси

-проанализировать эпидемиологию  и санитарное дело в Древней  Руси

-ознакомиться со взглядами  на причины болезней

-познать варианты и  методы лечения

-сделать выводы и  заключение по работе

         Историческая характеристика рассматриваемого периода

1Восточные славяне основали свое государство в начале IX в. Благодаря летописям до нас дошли сведения об этом событии, а государство стало известно как Киевская Русь.

На Руси были значительные продвижения в социально-экономическом плане: стали разделяться земледелие и ремесло, общины постепенно мельчали, формировались слои населения, различавшиеся доходами, а потому получили развитие раннефеодальные отношения. Крупнейшими центрами торговцев и ремесленников были Киев, Новгород, Полоцк, Чернигов, Псков, в которых росло народонаселение, а следовательно, и спрос на товары общего пользования. Наиважнейшей исторической вехой был великий путь из варяг в греки, который соединил Русь с Византией и Скандинавией. Объединение этих земель было проведено первым киевским князем Олегом (882–912). Это объединение то и завершило формирование Киевской Руси.

Все земли восточных славян были объединены и приняты в состав Киевской Руси окончательно при Владимире Красное Солнышко (978-1015). Им же для формирования единой народности было принято решение о переходе Киевской Руси к единой религии – христианству в византийском его варианте.

Некоторые причины принятия христианства:

1) социальное неравенство людей требовало оправдания и объяснения;

22) единое государство требовало единой религии;

3) изоляция Руси от христианских европейских стран.

Принятие единой религии стало хорошим политическим ходом для налаживания контактов с византийской культурой, да и с самой Византией. Выбор религии был не случаен, так как еще со времен правления князя Игоря (912–945) многие его приближенные, а также и жена его, княгиня Ольга, правившая Русью после смерти Игоря и приходившаяся Владимиру родной бабкой, были христианами.

В Киеве уже была церковь св. Ильи, однако распространение, принятие и утверждение единой религии всем славянским народам было процессом затяжным и болезненным и длилось более века.

В середине IX в. на Руси была создана славянская азбука – кириллица. Несмотря на то что до крещения на Руси были предпосылки письменного объяснения, начало славянской письменности относят именно к этому периоду. Заслугу эту стоит отнести на счет Константина (в монашестве Кирилла (827–869)) и брата его Мефодия, которые и придумали кириллицу, состоявшую изначально из 38 букв, для того, чтобы доступно можно было проповедовать христианскую религию людям, не владеющим иными языками, кроме славянского.

Так как в проповедничестве христианства более всего на тот момент нуждалась Моравия (посол к Кириллу и Мефодию с просьбой о создании азбуки был отправлен именно оттуда), она первая приняла кириллицу, и в болгарском государстве был учрежден День славянской письменности, который с течением времени приобрел всенародные масштабы и празднуется в странах со славянской культурой и письменностью 24 мая.

3На развитие Руси в политическом плане оказало влияние не только принятие христианства, но и династические браки потомков князя Владимира. Его сын – Ярослав Мудрый – заключил брак со шведской принцессой Ингигерд. У них было трое дочерей: Анастасия, вышедшая замуж за венгерского короля Андрея, Анна – за короля Франции Генриха I и Елизавета, дважды замужняя – сначала за Харальдом, королем Норвегии, а потом после его смерти за королем Дании – Свейном. В свою очередь, сын Ярослава, Всеволод, женился на дочери Константина Мономаха, византийского императора.

Цели, которые преследовались путем заключения этих браков, носили политический характер, так как укрепляли отношения с Англией и Францией, а это, в свою очередь, ослабляло завоевательные движения викингов и германцев у западных и северных границ Руси.

С той поры в Европе официально были утверждены три монарха высшего ранга – император священной Римской империи, цесарь Византии и великий князь Киевский. Это облегчало обмен политической и культурной информацией между странами, а также дало начало такому феномену, как русская средневековая культура.

Через Русь проходили античные рукописи, которые переводили монахи. Их труды, написанные на пергаменте, сохранились и до наших дней.

Важнейшим событием того времени была организация в Софийском соборе, построенном в честь победы над печенегами, первой библиотеки (1037 г.). Организовал ее Ярослав Мудрый, который вообще был очень заинтересован в распространении письменности и культуры на земле русской. Позже его внучка Янка Всеволодовна организовала первую женскую школу при Андреевском монастыре (1086 г.). Судя по археологическим раскопкам, грамотность на Руси получила очень широкое распространение, так как 4найденные при раскопках берестяные грамоты принадлежали перу не только князей, но и простых ремесленников.

Получив высокое развитие, Древнерусское государство просуществовало до 1132 г., когда после смерти Мстислава Владимировича оно стало распадаться на феодальные владения, которые положили начало периоду феодальной раздробленности. Никакого положительного значения это на тот момент не имело, так как Русь потеряла политическую независимость и подвергалась нашествию монгольскому-татарского Хана Батыя (1208–1255 гг.).

Однако на Руси со временем складывались следующие предпосылки объединения.

1. Политические:

1) общее стремление к освобождению от ордынского ига;

2) единство Руси в культуре, религии, языке.

2. Экономические:

1) развитие городов;

2) заселение и освоение земель на северо-востоке;

3) расширение феодальных владений и рост феодально-зависимого населения;

4) переход к трехполью и рост урожайности;

5) подъем торговли.

Вывод: Древнерусское государство было заложено в начале IX века с языческим пероисповеданием, затем было принято хрестианство. Все это влияло не только на политический ход событий, но и на развитие медицины в этот период.

                 Основные направления развития древнерусской медицины

5В период раннего феодализма (IX-XII вв.) на Руси в медицине существовало три направления: 1) народное врачевание. Люди, которые им занимались, назывались кудесниками и знахарями;

2) монастырская медицина (в основном получила распространение после принятия на Руси христианства);

3) светская (или ее еще называют мирской) медицина, появившаяся во время правления Ярослава Мудрого. Она же носила название иноземной.

Народная медицина – это древнейшая ветвь медицины в истории России. По сути, корнями ее было язычество, которое исповедовали славянские племена до объединения и создания государства и до принятия христианства. Таким образом, момент зарождения народной медицины можно отнести к тому времени, с которого начинается историческое описание жизни русского народа, т. е. ко временам доисторическим. С принятием христианства она не искоренилась, пережила более чем тысячелетие уже исторической жизни народа и даже в наше время она продолжает развиваться, широко применяется на практике теми людьми, которые владеют этим искусством, а иной раз вступают в спор с научной медициной.

В наше время известно изрядное количество случаев, когда научная медицина оказывалась бессильной перед каким-нибудь случаем заболевания, даже несмотря на то что достигла наивысшего теоретического и практического развития и технического оснащения. И были случаи, когда буквально «из гроба вытаскивали» человека и возвращали ему здоровье люди, владеющие навыками народной медицины. С развитием и ростом 6Русского государства народная медицина вплоть до второй половины XIX в. оставалась единственным способом лечения болезней и поддержания здоровья простых людей, так как не существовало более доступной врачебной помощи. Ситуация изменилась во второй половине XIX в., когда появились первые земские учреждения и собственно земская медицина.

Никто не может объяснить, почему, но забота о здоровье всего народа русского мало интересовала правителей Русской земли очень долгое время. Существовали вплоть до конца XVII в. Лишь «государевы врачи», которые лечили государя, семью его и особо приближенных лиц. Петр I пытался изменить ситуацию, но радикальных преобразований не добился, сделав медицину доступной для привилегированных слоев населения. Надо сказать, что на тот момент ему и не приходила мысль о том, что помощь врача нужна всем слоям общества.

Лишь Александр II, отменивший в 1861 г. крепостное право и проведший большое количество преобразований во всех сферах жизни россиян, стал автором первых шагов к доступности медицинской помощи, провел земскую реформу и ввел земскую медицину.

Врачевание со времен его зарождения отличалось от других видов медицины тем, что сочетало в себе и знание целебных свойств природных средств, и веру в чудодейственные силы.

Врачеванием на Руси занимались знахари и предсказатели, ведьмы, ведуны, ведуньи, чаровницы, кудесники, их побаивались, так как они были возведены в ранг посредников между исцеляющими силами природы и человеком.

Боялись их потому, что верили, что они могут таинства природы обратить как во благо, так и во вред человеку. Они занимались совершением различных магических приворотов, отворотов, лекарским делом, гаданием, 7напусканием и снятием порчи и т. д. Им настолько доверяли, что обращались за помощью к ним не только простолюдины, но и князья и члены княжеских семей.

Народные лекари умели делать кровопускания, трепанации черепа, а также лечить травмы (накладывать лубки), раны с помощью различных мазей, прижиганием.

По прошествии времени врачеватели обрели новое название – лечцы. Они стали организаторами семейных школ, в которых знания медицины переходили от отца к сыну.

Лечцы широко использовали в своем деле не только растительные средства (такие, например, как листья березы, чеснок, полынь, хрен, подорожник, лук, чемерица черника и т. д.) и различные магические заговоры, но и продукты животного и минерального происхождения, например растертый в порошок хризолит применялся при сильных болях в животе, а женщинами для облегчения родов рекомендовали носить рубин. Наиболее известным целебным средством со времен лечцов, дошедшим до наших дней, стала так называемая кислая вода или нарзан. Название это исконно русское и в переводе означает «богатырь-вода».