Крещение Руси

    В монастырях было немало монахов, которые  вели высоконравственную жизнь, становились  подвижниками христианской идеи и христианской морали. Тем самым они оказывали  сильное духовное и религиозное  влияние на окружающий мир.

    С течением веков, укрепившись экономически, воспитав из русской среды высокообразованные кадры, церковь стала оказывать  все большее влияние на политическую жизнь страны. Некоторые крупные  церковные иерархи – митрополиты, епископы – участвовали в государственных  интригах, поддерживали того или иного  князя в политической борьбе. Однако церковь старалась быть выше мелких политических интересов, и ее лучшие представители выступали за единство Руси, против междоусобиц.

    ⁴При церквях и монастырях создавались школы, первые древнерусские грамотеи прошли выучку в монастырских кельях. Здесь же трудились и первые русские художники, создавшие с течением времени прекрасную школу живописи. Монахи, деятели церкви в основном являлись создателями замечательных летописных сводов, разного рода светских и церковных сочинений, поучительных бесед, философских трактатов.

    С годами великие князья поручили церкви судопроизводство по всем религиозным  делам, а также по делам семейным. В церковных «уставах», которые  были основаны для такого судопроизводства, церковь выступала за поддержание  христианских начал в обществе и  семье, человеколюбие, терпимость, уважение детей к родителям, уважение к  личности женщины, старалась защитить обиженных и угнетенных. Церковь  осуждала языческие обычаи: похищение  девиц, многоженство, браки в близких  степенях родства, насильственную выдачу дочерей замуж; преследовала преступления, унижающие человеческую личность. В  этом смысле церковь, духовенство активно  работали на укрепление семьи, общества, государства, способствовали снижению уровня эксплуатации.

    Однако, в целом содействуя развитию культуры, грамотности, церковь одновременно всеми силами подавляла культуру, основанную на языческих традициях  и обрядах. Преследовались веселые  праздники Коляды и Масленицы как бесовские, карались скоморошество, игра на народных инструментах.

    Помогая экономическому, культурному, религиозному сближению с Византией и другими  православными странами  (Болгарией, Сербией), церковь в своей борьбе против «латинства», против папского Рима (особенно после окончания раскола  византийской и римской церкви в 1054 году) способствовала изоляцию Руси от некоторых духовных процессов, протекавших  на Западе. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    Заключение 

    Крещение  Руси – это очень знаменательное событие в жизни и развитие русского государства. Оно способствовало культурному, духовному и политическому  развитию страны. И хотя, некоторые  районы Руси очень долгое время оставались языческими, все-таки большая часть  христианства внедрилось в русские  земли.

    Русь  стала из первобытного языческого общества вступать в более цивилизованный круг развития. Стали действовать  определенные нормы морали, которые определяли цивилизованное общество того времени. Церковь следила за исполнением этих норм.

    В период принятия христианства стала  вестись летопись. Появилась письменность, открывались школы при монастырях. Такое развитие способствовало грамотности  населения.

    Начала  зарождаться русская культура. Строительство  храмов, живопись, написание икон и  так далее.

    Конечно, христианизация Руси имела и плохи  стороны. Большая часть населения  русской земли не хотела принимать крещения и восставала против этого. В связи с этим были стычки, которые несли за собой печальные последствия. Погибло немало  невинных людей, защищая, как им казалось, интересы большинства.

    Несмотря  на это христианизация Руси имела  благоприятные последствия для  государства. 
 
 
 
 
 
 

    Библиографический список: 

    1. Н.И. Костомаров «Русская история  в жизнеописаниях ее главнейших  деятелей», Москва, изд. «Эксмо», 2007.

    2.  «История России с древнейших  времен до наших дней» под  ред. Доктора исторических наук, профессора, члена-корреспондента РАН  А.Н. Сахарова, Москва, изд. «Проспект», 2009.

    3. А.А. Данилов, Л.Г. Косулина «История  России с древнейших времен  до конца XVI века», Москва, изд. «Просвещение», 2002.

    4. Лекции по курсу «История Отечества», Москва, изд. «Дрофа», 2004.

    5. «Русская Православная церковь 988-1988», Москва, изд. Московской Патриархии, 1988.