Иван Грозный

Созыв Земского собора явился важной вехой в формировании сословно-представительной монархии и  способствовал укреплению царской  власти. В эпоху правления Ивана  Грозного продолжала существовать и  Боярская дума на правах совещательного органа при царском троне. Количество членов Думы (включая не только бояр, но и окольничих) не превышало 24 человек. В 16 веке в число думных бояр начинают жаловать и представителей княжеских родов. Помимо этого в заседаниях Думы стали принимать участие думные дворяне и думные дьяки. 

Военная реформа.

В целях укрепления вооружённых сил Российской державы  в 1550 г. правительством Избранной роды Ивана Грозного начали осуществляться военные реформы. На время походов  отменялось местничество (порядок замещения  должностей в войске в зависимости  от знатности воевод). В соответствии с указом царя от 1 октября 1550г. в  Московском уезде была испомещена избранная тысяча - 1078 провинциальных дворян, “лучших слуг”, призванных составить ядро дворянского ополчения, опору самодержавной власти. Был определён единый порядок прохождения воинской службы: по отечеству (по происхождению) и по прибору (по набору). Службу “по отечеству” проходили дворяне и дети боярские. Их военно-административные обязанности регулировались изданным в 1556г. “Уложением о службе” (первым воинским уставом), переходили по наследству и налагались с 15 лет. До этого возраста дворянин считался недорослем. Эта категория служилых людей формально обеспечивалась окладом от 150 до 450 десятин земли “в трёх полях” и от 4 до 7 рублей в год. Фактически же у государства не было ни таких денег, ни столько свободных земель. С каждых 150 десятин земли бояре и дворяне должны были выставлять одного воина “конно и оружно”, а в случае недодачи налагался штраф. С 1550г. из числа служилых людей  “по прибору” формируется постоянное стрелецкое войско, имевшее как огнестрельное (пищали), так и холодное (бердыши и сабли) оружие. Первоначально набранные 3 тыс. Стрельцов были сведены в 6 “приказов” (полков). Они составили личную охрану царя. К концу XVI в стрелецком войске насчитывалось уже до 25 тыс. человек, они представляли мощную боевую силу русской армии. К «приборным» людям относились также казаки, пушкари, воротники, казённые кузнецы и другие категории. Неся службу по городам и на границах, «приборные» люди селились отдельными слободами, получая за службу коллективные земельные «дачи» и крайне редко хлебное и денежное жалованье. Помимо этого им разрешалось вести мелкую торговлю и заниматься промыслами.

В военную службу нанимались и иностранцы – служилые иноземцы, в основном поляки и немцы, число которых в русской армии  к концу XVI века составляло около 2,5 тыс. человек. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Реформа государственного управления

Правительство Избранной  рады уделяло большое внимание укреплению царского госаппарата как центрального, так и местного звена. Вплоть до эпохи  Ивана Грозного существовали лишь два общегосударственных центральных учреждения: Дворец, ведавший великокняжескими землями, и Казна (Казенный двор) – не только главный финансовый орган, но и государственная канцелярия, в которой трудились дьяки, ведшие разрядные, поместные, ямские, разбойные и другие дела. В 1550-е годы совершенствуется приказная система. Число приказов – центральных государственных учреждений, выросших из дьяческих «изб», постоянно растёт в связи с усложнением функций управления (к концу XVIв. Насчитывалось уже до 30). Важнейшими учреждениями общегосударственной компетенции являлись Посольский приказ (сфера внешних сношений России), Разрядный приказ (главное военное ведомство, занимавшееся сбором дворянского ополчения, распределением вооружённых сил по всей территории страны, назначением воевод ит.д.) и Поместный приказ (его функции – учёт и описание земель, а также населения, проживавшего в частных владениях). Разбором жалоб и подготовкой решений по ним царской власти занимался Челобитный приказ. Особое учреждение по борьбе с “лихими людьми” представлял Разбойный приказ. Финансовые поступления налогов в государственную казну были главной заботой Приказа Большого прихода. Управлением внутренней жизнью и общественным порядком в столице ведал особый Земский приказ. Появляются также приказы, ведающие делами отдельных территорий, например Приказ Казанского дворца – по управлению присоединённым Казанским ханством, из которого позже выделился Сибирский приказ. Приказные учреждения одновременно являлись и судебными инстанциями в рамках своей сферы деятельности. При Иване Грозном судебные дела дворян входили в компетенцию царской власти. Рос и бюрократический аппарат приказной администрации. Во главе приказа стоял судья, как правило, боярин, окольничий или дьяк, которому подчинялись подьячие и другие мелкие канцелярские служащие.

В 1552г. создаётся  Дворовая тетрадь – список членов Государева двора (около 4 тыс.человек), из числа которых назначались высшие должностные лица государства: военачальники, городские воеводы, дипломаты и другие важнейшие “государевы слуги”.

В системе местного самоуправления в середине XVI столетия отменяются “кормления”, упраздняются должности наместников и волостелей. Властные полномочия и судебные функции на местах переходят в руки назначаемых правительством воевод, а также выборным из детей боярских – губным старостам. В районах, где проживало черносошное (государственное ) крестьянство, например в Поморье на севере России, из его среды выбирали судеек и других мелких должностных лиц местной администрации.

Государственно-административные реформы середины XVI века значительно укрепили власть и государственное управление. Но другие мероприятия правительства зачастую выливались в уродливые формы (например, массовые репрессии, так свойственные правлению Ивана Грозного). 
 
 

Церковная реформа.

Царская власть, заинтересованная в поддержке духовенства, не могла  остаться в стороне от назревших  церковных преобразований. По инициативе царя и митрополита в январе –  мае 1551г. собрался Собор русской  церкви, получивший название Стоглавый  по количеству глав сборника, в который  были сведены его решения. Собор закрепил унификацию общерусского пантеона святых, единого культа и обрядов, были установлены общие правила – каноны – для церковной живописи. Собор заявил о высоком моральном значении церкви, пастырском служении священников, выступил против распутства, пьянства и бродяжничества монахов. На церковь возлагалось устройство школ для мирян.

Ещё при Иване  III и Василии III остро стоял вопрос о церковном землевладении. Ряд священнослужителей, духовным предтечей которых был Нил Соборский, выступали за отказ монастырей от землевладения и строгий аскетизм (отсюда их название – нестяжатели). Противники этого течения, другие церковные деятели во главе с игуменом Иосифом Волоцким, считали, что только богатая церковь может выполнять в государстве свою высокую миссию. В правлении Василия III иосифляне (стяжатели) одержали верх.

В ходе Стоглавого собора вопрос о монастырских землях был  поднят вновь. Было решено сохранить  земли церквей и монастырей, но в дальнейшем вопросы о приобретении или получении земли в дар  решались только после доклада царю.

В середине XVI века религиозное брожение не прекращалось, несмотря на казнь “жидовствующих”, и вылилось в ересь Матвея Башкина и Феодосия Косого. Дворянский сын Матвей Башкин отрицал церковные обряды, иконы, а принцип христианского равенства довёл до равенства социального: “изодрал” кабалы своих холопов, освободив их таким образом. В 1553г. за эти идеи он был осуждён церковным Собором и сослан в Иосифо-Волоколамский монастырь.

Если в “ереси жидовствующих” было много высокопоставленных и образованных людей (дьяк Фёдор  Курицын и его брат Иван), а  в сочувствии еретикам обвиняли даже Елену Волошанку и самого Ивана  III, то у беглого холопа Феодосия Косого оказалось много приверженцев среди простого люда. Это самая радикальная из известных на Руси ересей, лежащая в русле реформационного течения. Ф.Косой никогда не записывал своего “рабьего учения”, он проповедовал его только устно. Он отрицал божественную сущность Христа, таинства и возможность воскресения их мёртвых, объявлял неправедной всякую власть, проповедуя любовь к ближнему. Есть данные, что феодосиане имели свои общины, построенные на раннехристианских коммунистических принципах. Около 1555г. Феодосию, арестованному незадолго до этого, удалось бежать в Великое княжество Литовское, где он продолжал проповедовать своё учение, приобретая новых сторонников. Однако деятельность его сподвижников на территории Московии не прекратилась. 
 
 
 
 
 

Опричнина

Правительство Избранной  рады просуществовало до 1560 г. Поводом, вызвавшим его падение, были разногласия  с семьёй умершей в этот год  первой жены царя Анастасии Романовны  Захарьиной-Юрьевой. Но главная причина  заключалась в выборе основных путей  политического развития России. Лидеры Избранной рады были сторонниками постепенных  реформ, ведущих к упрочнению централизации. Иван IV предпочёл путь террора, способствовавший быстрому усилению его самовластья. Руководители Рады протопоп Сильвестр и царский любимец А.Ф.Адашев оказались в опале и умерли в ссылке. В 1564г. один из бывших участников Избранной рады, князь Андрей Курбский, командовавший русскими войсками в Ливонии, перешёл на сторону поляков, опасаясь за свою жизнь. Эта измена усилила и без того болезненную подозрительность царя.

3 декабря 1564г.  Иван вместе со специально  отобранными боярами и дворянами  неожиданно покидает Москву и  удаляется в свою загородную  резиденцию – Александрову слободу, расположенную недалеко от Троице-Сергиева монастыря. Это повергло простой московский люд в смятение. Никто не мог понять, почему царь так поступил. 3 января 1565г. посланцы Ивана IV привезли в столицу две грамоты.В первой – на имя митрополита – царь обвинял церковных иерархов и всех бояр, дворян, воеводских и приказных людей в измене, во второй, адресованной посадскому населению Москвы, писал о том, что на него царский гнев не распространяется. Когда эти грамоты были прочтены, между боярами и народом раздались рыдания и вопли. Все начали упрашивать митрополита и епископов ехать в слободу, бить челом государю, чтобы он не покидал государства. При этом простые люди кричали, чтобы государь вернулся на царство оборонять их от волков и хищных людей, а за государских изменников и лиходеев они не стоят и сами их истребят. Духовенство и бояре явились в Александровскую слободу и объявили Ивану общее решение, общую мольбу: пусть правит, как ему угодно, только бы принял снова в руки правление. Иван челобитье их принял с тем, что ему на всех изменников и ослушников опалы класть, именье их брать в казну и утвердить себе на своём государстве опричнину. Назначены были города и волости, с которых доходы шли на государев обиход, из этих же доходов шло жалованье боярам, дворянам и всяким дворовым людям, которые будут в опричнине. Иван объявил о желании собрать князей, дворян и детей боярских, дворовых и городовых 1000 человек и раздать им поместья в тех городах, которые взяты в опричнину, а вотчинников и помещиков, которым не быть в опричнине, из этих городов надлежало вывести и дать им земли в других городах.

Так началось тяжкое и лихое для всей России время, которое вошло в нашу историю  под именем опричнины (1565-1572гг). Слово”опричнина” вошло в обиход задолго до времён Ивана Грозного. Ратникам великих князей полагалось за службу земельное поместье. В случае смерти воина поместье возвращалось в казну, опричь (кроме) участка, который оставляли вдове и детям для пропитания. Участок этот и назывался опричниной. Иван IV поделил государство на две части: опричнину и земщину. В опричнину царь включил наиболее экономически развитые районы страны: торговые города вдоль судоходных речных путей, северные промысловые районы Поморья, основные центры солеварения и стратегически важные форпосты на западных и юго-западных границах. На этих землях поселялись дворяне-помещики, вошедшие в особое опричное войско (опричный двор). Бывшие владельцы имений выселялись в земщину. Считается, что в эпоху Ивана Грозного до половины всех землевладельцев поменяли своё место жительства. Такой “перебор людишек” ещё более усиливал зависимость служилых людей от верховной власти. В опричнине складывались свои, параллельные земским, центральные органы управления: Дума и приказы. Земщиной руководило правительство во главе с печатником И.М.Висковатым. царь управлял опричниной через особую Боярскую думу, куда для представительства входила молодёжь из знати, но заправлял всем начальник сыскного ведомства любимец царя Малюта Скуратов. Средства на содержание опричного войска собирались с земской части государства. На “прокорм” опричников (их количество первоначально составляло тысячу человек, а позже выросло до 5 тыс.) Иван Грозный потребовал огромную сумму в 10 тыс. рублей, равную по стоимости 2 млн. Четвертей ржи или тысячи сёл с деревнями. От опричников требовалось лишь одно: беспрекословное выполнение приказов царя при полной личной преданности. Взамен опричники получали неограниченные возможности грабить, бесчинствовать и обогащаться за счёт открытого разбоя. Члены “царева войска” носили монашескую одежду, к сёдлам они приторочивали собачьи головы и мётлы, демонстрируя преданность царю и готовность вымести любую измену в государстве. Фактически опричное войско представляло собой карательный механизм, сочетавший в себе внешние атрибуты монашеского ордена и обычаи бандитской шайки. Страна погрузилась в атмосферу террора. Новые землевладельцы, опираясь на особую милость царя, дозволяли себе всякие наглости и произвол над крестьянами, жившими на их земле, и вскоре привели их в такое нищенское положение, что казалось, будто неприятель посетил эти края. Опричники давали царю особую присягу, которой обязывались не только доносить обо всём, что они услышат дурного о царе, но не иметь дружеского сообщения, не есть и не пить с земскими людьми. Опричное войско насчитывало до 8 тыс. Человек. Это был центральный, в любое время находящийся под рукой у царя аппарат. В городах и уездах управлением занималась местная, тоже опричная администрация. В конце концов Иван Васильевич своего добился. Родовая и княжеская знать, в которой он видел основную опасность для своего всевластия, была рассеяна по всей стране, а её верхушка истреблена физически. В Боярской думе, столичной и дворцовой администрации ведущие позиции заняли любимцы царя и родственники его жён. Но урон хозяйству страны за эти годы был нанесён огромный. В Московском, к примеру, уезде к концу правления Ивана IV пришло в запустение 84% пахотных земель. За это время Московия дважды подвергалась набегам Крымской орды.