Древнерусская дружина

    Подводя итог, следует отметить, что отношения  князя и дружины строились  на личных связях, закреплявшихся развитой системой «даров» в различных  формах. При этом князь выступал как «первый среди равных». Он зависел от своих дружинников  не меньше, чем они от него. Все  государственные вопросы (об устройстве «земли», о войне и мире, о принимаемых  законах) князь решал не самостоятельно, а с дружиной, принимая или не принимая ее решения.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение 

    Подводя итог, нужно заметить, несмотря на то, что князь имел власть и мог  сам принимать решения, однако очень  часто дружина могла влиять на князя. Он советовался, прислушивался  к мнению своих воинов, хотя мог и иногда принять собственное решение даже идущие в разрез с мнением дружины. Нужно сказать, что отношения князя и дружины регулировались старыми традициями, на принципах равенства, проявлялось это на пирах, в разделе военной добычи. Зачастую дружина получала дары из рук князя за хорошую службу, т.е. она жила в большей степени за счет княжеских средств. Но и князь, чтобы заслужить почет и уважение должен щедро одаривать своих верных воинов. Также следует отметить, что ни княжеская власть, ни дружина, не остались неизменными.

    Трудно утверждать, какой из них сформировался раньше. Княжеская власть берет свое начало в эпохе военной демократии из власти племенного вождя, уже вокруг него сложилась дружина, из которой впоследствии выросла княжеская дружина. Вопрос о существовании вече в этот период остается открытым. Летописи еще не говорят о народных собраниях в племенных княжениях, но некоторые исследователи полагают, что и в это время вече уже существовало.

    С ростом населения племени входящие в него рода постепенно превращаются в ряд родственных племен, которые  уже образуют племенной союз (племенное  княженье). Во главе каждого союза  стоят вожди (князья), возвышавшиеся  над вождями племен. «Суперсоюз»  возникает после создания Древнерусского государства и подчинения ряда восточнославянских племен Олегом – племенные княжения объединяются в один большой союз. Племенные княжения были ликвидированы  Владимиром Святославичем после  того, как он посадил своих сыновей  в крупнейшие города – центры племен. Каждому рангу племен были присущи  определенные функции. Вождь племени  избирался лишь на время ведения  войны. Статус вождя племенного союза  постоянный. В его обязанности  входит внешняя политика, внутреннее строительство союза, организация, командование собранными им войсками, отправление религиозных обрядов. Функции князя «союза союзов»  включают в себя все обязанности  вышеназванных вождей. Развитию института  княжеской власти способствовали распад родоплеменного строя, призвание варягов, создание Древнерусского государства. В X в. формируются новые княжеские функции – законодательная и судебная. Впоследствии функции князя углубляются, кроме религиозной, утраченной им после принятия христианства.

    Как уже было сказано, дружины начали формироваться вокруг племенных  вождей. Ко времени создания Древнерусского государства дружина перерастает из вооруженного немногочисленного отряда воинов в дружинный слой, строящийся не по родовому принципу, а по принципу личной верности. Дружина жила дарами своих соплеменников и князя и военной добычей. Она состояла из 200-400 человек и набиралась из знатных юношей и доблестных воинов, в нее мог попасть любой, если в нем был заинтересован князь. После призвания варягов основным контингентом становится варяжский элемент. Но варяги очень быстро «ославянились», хотя дали толчок для отрыва дружины от общинной основы, другой причиной было разрушение родоплеменной структуры. Нет сомнения, что княжеская дружина имела иерархическое строение. «Старшая» первоначально имела на князя большее влияние. Чаще всего к этой общности воинов относят бояр, реже княжих мужей. Возможно, из ее рядов выходят тысяцкие, посадники и прочие представители княжеской администрации. Со временем князь предпочитает ориентироваться на «среднюю» дружину, являвшуюся основным боевым контингентом личных воинских сил князя. Ее составляли гридьба, возможно, княжие мужи. Также прочные узы связывали князя с «младшей» дружиной, куда входили отроки, детские, милостники, пасынки, мечники, метальники и др. С конца XII в. «младшие» дружинники постепенно поглощаются княжеским двором. В источниках появляется термин «дворяне». Княжеская дружина начала разрушаться, как только начала «оседать» на землю и терять свою мобильность.

    Под вечем большинство исследователей понимают совещание городских людей. Я склонна считать, что вече существовало всегда, даже в период военной демократии, поскольку его отсутствие обозначало бы нехарактерно высокое для этой эпохи развитие других политических институтов. Достаточно трудно определить состав участников веча. Проведение веча не хаотично, а вполне упорядочено. Оно происходит с соблюдением  традиционных правил: сошедшиеся рассаживаются, ожидают начала собрания, которым  руководит князь, митрополит, тысяцкий. Вече участвовало в решении широкого круга проблем: вопросы войны  и мира, судьбы княжеского стола  и администрации, вопросы, связанные  с денежными сборами среди  горожан, распоряжения городскими финансами  и земельными ресурсами. Неясно только, всегда ли вече занималось подобными  проблемами, или источники зафиксировали  случаи исключительные, связанные, как  правило, с чрезвычайными ситуациями. 
 
 
 
 

I. Источники

1. Повесть временных лет. М.; Л., 1950. Ч. 1.: Текст и перевод/ Подгот. Текста и перев. Д.С. Лихачева и Б.А. Романова.
2. Повесть временных лет. М.; Л., 1950. Ч. 2.: Комментарий/ Подгот. Текста и перев. Д.С. Лихачева и Б.А. Романова.
3. Русская Правда. М.; Л., 1940.
4. Поучение Владимира Мономаха./ Библиотека литературы Древней Руси. Текст и перевод  Д.С. Лихачева и О.В. Творогова. Том 1. СПб.,1997.

II. Литература

1. Беляев И.Д. Лекции по истории русского законодательства. М., 1879.
2. Горский А.А. Древнерусская дружина. М., 1953.
3. Греков Б.Д. Киевская Русь. М., 1953.
4. Данилевский И.Н. Древняя Русь (IX-XII вв.) глазами современников и потомков. М., 1998.
5. Пресняков А.Е. Княжое право в Древней Руси. Лекции по русской истории. Киевская Русь. М., 1993.
6. Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII-XIII вв. М., 1982.
7. Свердлов М.Б. Генезис и структура феодального общества в Древней Руси. Л., 1983.
8. Сергеевич В.И. Вече и князь: русское государственное устройство и управление во времена князей Рюриковичей. М., 1992.
9. Толочко П.П. Князь в Древней Руси: Власть, собственность, идеология. Киев, 1992.
10. Фроянов И.Я. Киевская Русь. Очерки социально-политической истории. Л., 1980.
11. Юшков С.В. Очерки по истории феодализма в Киевской Руси. М.; Л., 1939.