Добровольное вхождение Башкирии в состав Российского государства и основание Уфы

    Принятие  подданства Русского государства положило конец жестокому господству ногайских, казанских и сибирских ханов, покончило с политической раздробленностью края и бесконечными феодальными  войнами, оградив тем самым производительные силы Башкирии от дальнейшего разрушения.

    Русское государство стало надежным гарантом башкирских земель от любых агрессивных  внешних нападений и грабительских  набегов кочевых феодалов. Очень  важным было и то, что вхождение  Башкортостана значительно расширило  территорию Русского государства. Теперь его границы на юго-востоке простирались до рек Яик и Тобол. Как видно, условия присоединения отвечали интересам и Русского государства. 

    Башкиры стали перенимать у русских крестьян земледельческие и ремесленные  навыки, а русские у башкир - некоторые  приемы скотоводства и бортничества. Все это положительно влияло на развитие хозяйства края. Башкиры, русские  и другие народы совместно осваивали  природные богатства края.

    Присоединение Башкортостана к Русскому государству  отвечало также интересам русского и других народов. Спасаясь от феодально-крепостнического гнета, тысячи русских и нерусских  крестьян центральных районов России бежали в Башкортостан, где получили возможность жить и заниматься хозяйством, нашли здесь вторую родину. Сильно расширилась территория страны, увеличивалось  ее население.

    Прогрессивное значение присоединения Башкирии к  России сказалось на развитии экономики  и культуры края. Это способствовало развитию в крае земледелия, кустарно – промысловых занятий, а позднее  и промышленности..

    Присоединение Башкирии, как и народов Поволжья, имело важное значение для укрепления Русского государства и облегчало его борьбу с внешней опасностью.

    С падением Казанского и Астраханского  ханств и присоединением Башкирии произошло  заметное оживление в сношениях  России со Средней Азией, Казахстаном. Через Башкирию пролег один из основных сухопутных торговых путей в страны Востока. Планомерное укрепление государственных  позиций в Башкирии превратило ее в плацдарм для проведения восточной  политики России.⁶

    Говоря  о безусловном прогрессивном  значении присоединения Башкирии к  Русскому государству, нельзя не отметить и другую сторону этого исторического  акта. Все ужасы режима феодально-крепостнической  России вместе с другими народами испытал и башкирский народ. Царские  власти постепенно, особенно с середины XVII в., косвенно или прямо способствовали захвату башкирских земель, увеличивали повинности и налоги с населения. В течение второй половины XVIII – XIX вв. башкиры потеряли большую часть своих вотчин. Социально-экономическая политика русского царизма нарушала традиционное хозяйство и образ жизни коренного населения. Было покончено с местным самоуправлением башкирского общества. Все это сугубо отрицательно сказывалось на историческом развитии Башкортостана.⁷

    Глава II. Основание г.  Уфы 

     2.1. Ранняя история  окрестностей Уфы  

    Столица Республики Башкортостан г. Уфа занимает обширную территорию правобережья и частично левобережья среднего течения р. Белой в месте впадения в нее р. Уфы, Демы и Сутолоки. В природно-географическом отношении этот район представлял большие удобства для заселения. Полноводные реки, густые леса, плодородные речные террасы, необозримые пойменные луга являлись естественной основой успешного занятия как охотой и рыболовством, так и земледелием и скотоводством. Крутые обрывистее склоны правого берега р. Белой служили надежной защитой от нападения воинственных соседей.

    Ранняя  история окрестностей Уфы уходит в далекое прошлое, во времена  древнекаменного века (палеолита). Более полно здесь представлен среднекаменный век (мезолит, XV - V тысячелетие до н.э.). Стоянки древних людей известны на правом берегу р. Уфы, напротив деревни Дудкино и близ Затона у д. Миловка. Новокаменный век (неолит, V-III тысячелетия до н.э.) представлен на территории Уфы лишь несколькими фрагментами глиняной посуды, найденными на северной окраине д. Новые Турбаслы (ныне в составе Орджоникидзевского р-на).

    В эпоху бронзы (II-начало I тысячелетия  до н.э.) первобытные племена научились использовать металл (медь и бронзу), орудия из которого постепенно вытесняют менее удобные каменные. Охота и рыболовство отступают на второй план, основу хозяйства составляют скотоводство и земледелие. Интересным памятником эпохи бронзы является Демская стоянка, обнаруженная в 1934 году у устья р.Демы в районе Бельского железнодорожного моста. Во время раскопок здесь были найдены кости домашних животных, изделия из бронзы и кости. Скотоводство и металлургия выдвинули на первый план мужчину; совершается переход от материнского рода к патриархату.

    Наибольшее  количество археологических памятников на территории Уфы относится к эпохе железа, которая начинается с VIII-VII вв. до н.э. Постоянная угроза нападения заставляет население сооружать свои поселения на высоких труднодоступных берегах рек, укреплять их валами и рвами.

    Одно  из таких укрепленных поселений, известное ныне под названием "Чертово  городище", располагалось на крутом правом берегу р. Уфы на территории нынешнего санатория "Зеленая Роща". Сооружение городища относится IV-III векам до н.э. С трех сторон площадка ограничена крутыми склонами, со стороны поля - земляным валом и рвом длиной 97 м. По верху вала в древности шел частокол из бревен. Впервые упоминает о городище П.С.Паллас (XVIII в.). Находки с Чертова городища хранятся в историко-краеведческом музее.

    На  узкой высокой стрелке правого  берега р. Уфы находится Усть-Уфимское городище. В 1967 году на правом берегу р. Белой, там, где ныне располагается памятник Салавату Юлаеву, обнаружены остатки укрепленного поселения, которое было обитаемо не менее 3-4 столетий.

    Остатки аналогичных поселений распространены на узкой прибрежной полосе правого  берега р. Белой от г. Стерлитамака до г. Бирска. По сравнительно полно изученному городищу возле г. Благовещенска (у озера Кара-Абыз) эти памятники объединены в так называемую кара-абызскую культуру. Ученые единодушно считают, что кара-абызцы принадлежали к древним финно-угорским племенам. Они вели оседлый образ жизни, занимались скотоводством и земледелием.

    C III века нашей эры начинается эпоха «великого переселения народов», вызванная движением гуннских племен на запад (гунны - кочевой народ, сложился во II-IV веках в Приуралье из тюркоязычных хунну и местных угров и сарматов). В конце IV - начале V века в Южное Приуралье продвинулась большая группа кочевых племен, скорее всего неоднородная в этническом отношении. Они вступили в тесный контакт с местными оседлыми племенами.

    Сохранилось много археологических памятников, оставленных пришлыми племенами. Среди  них наиболее полно исследован Ново-Турбаслинский  курганный могильник. Датируются курганы V-VII веками н.э. 

    В VIII-X веках в связи с активизацией в евразийских степях кочевого, преимущественно тюркоязычного населения, на территорию Южного Урала продвинулись значительные группы кочевников монголоидного облика.

    В XI-XIII веках, особенно в период монгольского нашествия, бассейн р. Белой становится ареной постоянных передвижений многих тюркоязычных племен.

    Основная  часть башкир была покорена монголами  в 1219-1220 годах. Монголы, утвердившись в  юго-западной части страны башкир, превратили ее в главную  базу для дальнейших завоеваний. Остальная часть края была завоевана к 1223 году.

    Земли, заселенные башкирами, были разделены  между двумя улусами. Приуральские башкиры вошли в состав личного  улуса хана Батыя, зауральские - улуса  хана Шибана (младший брат Батыя). Граница между улусами проходила по р. Яик.

    В XIV веке в бассейне р. Демы и в низовьях р. Уфы расселяется одно из самых крупных башкирских племен - племя мин. Ярким свидетельством прочной заселенности территории являются замечательные памятники средневековой архитектуры - мавзолеи кэшенэ (иран. "Дом мертвых")  Тура-хана - XIV-XVвв., расположен близ Уфы в бассейне р. Дема, и Хусейн-бека - XIVв., расположен близ ж.д. станции Чишмы, в 60 км от г. Уфы. Надземная часть с куполом построена в 1911г.

    Выдающийся  арабский автор XIV века Ибн-Халдун в числе крупнейших городов Золотой Орды называл город Башкорт, а западноевропейские картографы XIV—XVI веков помещали его в районе устья реки Уфы. Русский историк XVIII века Пётр Рычков, имевший в распоряжении не дошедшие до нас рукописные документы по истории Уфимской губернии XV—начала XVI веков и исторические предания башкирского народа, писал, что на территории города Уфы до прихода русских существовал большой город, простиравшийся по высокому берегу реки Белой от устья реки Уфы на расстоянии «верст на десять», в котором находилась ставка Турахана.

    В середине XV века Золотая Орда распалась  на несколько ханств. Территория Башкирии была расчленена между Сибирским, Казанским  ханствами и Ногайской Ордой. Территория современной Уфы оказалась  под властью Ногайской орды⁸.

    О том, что на месте теперешней Уфы  действительно был в древние  времена богатый и большой  город (вероятно, торговый — Средней Азии с Сибирью), говорят предания, и это подтверждается ещё и тем, что в XVII веке при работах по проведению новых улиц разраставшейся Уфы было найдено много древних могильников, в которых в изобилии попадались золотые и серебряные деньги и вещи.

    В 1782 году при постройке домов и  других зданий в центре города было срыто до основания несколько  курганов, в которых кроме костяков, оружия, монет, был найден конский  прибор из чистого золота. В 1827 году во время земляных работ и позднее  при добывании камня для мощения  улиц было разрыто много археологических  памятников.

    В 1953 году археолог Пётр Ищериков открыл городище «Уфа-II», расположенное в центре современной Уфы, на мысе, образованном двумя глубокими оврагами, на высоком правом берегу реки Белой^[14]. Глубина культурного слоя на городище достигает 4 м, была обнаружена стена (предположительно, крепостная), фрагменты дубовой мостовой, керамика, посуда, украшения, оружие и ряд иных артефактов. Городище, предположительно, существовало в V—XVI веках. Вплотную к городищу «Уфа-II» примыкают два одновременных городища. Ещё три городища и около 10 селищ находятся на удалении 1,5—2 км от него. Состав находок и территориальная близость позволяют утверждать, что это был комплекс памятников и в эпоху Средневековья образовывал большое поселение городского типа, в котором городище Уфа-II играл роль детинца.

    По  мощности и богатству культурных слоев оно не имеет себе равных во всем южноуральском регионе. Городище «Уфа-II» представляло собой крупный административный, торгово-ремесленный и культурный центр.

    Концентрация  в конце I тысячелетия н.э. на на юге Уфимского полуострова нескольких мощных городищ свидетельствует, что территория будущей Уфы было уже хорошо обжита и обитаема около тысячи лет. Период этот наименее изучен археологами, хотя уже первые раскопки дают основание считать городище Уфа-II одним из трех первых крупных поселений, упомянутых арабским средневековым историком Аль-Идриси.⁹

    Президент Башкортостана Рустэм Хамитов сделал заявление, в котором указал, что возраст Уфы может быть официально увеличен до 1500 лет. В этом случае, Уфа окажется вторым по древности городом в России после Дербента.¹⁰ 

    2.2. Строительство города-крепости

    В 1573 году, когда уже завершилось добровольное вхождение основной части Башкирии в состав Русского государства, башкиры обратились к Ивану Грозному с челобитьем о строительстве на их земле крепости. П. И. Рычков писал об этом событии: «По достоверным выправкам нашлось, что башкирцы о построении сего города челобитье свое имели в 7081 году (то есть от Рождества Христова 1573) не только для того одного, чтобы им положенный на них ясак тут, как внутри их жилищ, платить было льготнее, но и от неприятелей бы иметь им здесь убежище и защиту». В шежере башкир племени Юрматы говорится: «Трудно было возить ясак в город Казань, который был далеко: у великого царя просили построить город Уфу на своей земле». В шежере юго-восточных башкир повествуется о том, что «башкиры стали просить царя, чтобы для отражения набегов… и для удобности взноса ясака дозволено было на их земле построить город».

    В 1574 г. отрядом русских стрельцов  на высоком правом берегу реки Белой  недалеко от устья реки Уфы сооружается  небольшой укрепленный пункт. Место  для его строительства было выбрано  весьма удачно. С севера на юг протекала  река Сутолока, защищавшая поселение  с востока, с юго-запада был крутой подъем, а река Белая представляла для степняков почти непреодолимую  преграду; с северо-востока оно  оборонялось особым земляным валом, остатки которого сохранялись вплоть до конца XIX века. Исключительная выгодность расположения поселения в смысле его защиты способствовала впоследствии успешному отражению всех нападений соседних кочевых племен.