Российское государство в XVI веке

     Российское  государство в XVI в.

     План

     Введение

     I Начало правления Ивана IV Грозного.

     II Созыв первого Земского собора. Судебник Ивана IV

     III Реформы избранной рады

     IV Церковная реформа

     V Внешняя политика Ивана IV

     VI Опричнина и ее влияние на судьбу Российского государства

     Список  литературы 

     Введение

     Царствование  Ивана Грозного можно разделить  на 2 совсем непохожие одна на другую эпохи: на светлую (1547-1560) и на мрачную (1564-1584). Между ними краткий период 4х лет (1560-1564), своего рода переходная полоса от одной жизни к другой.

     В первую эпоху молодой царь полный энергии и добрых начинаний, охваченный деятельной мыслью предпринимает целый  ряд правительственных мер, и  большей частью с успехом; поддерживает планы и начинания своих сотрудников  и советников; во вторую эпоху, хотя государственная машина и продолжает дело, начатое в предыдущий период, но все силы уходят на злосчастную  борьбу с внутренним врагом - с княжатами  и боярами. 

     I Начало правления Ивана IV Грозного.

     Завещание Василия III не сохранилось, и мы не знаем  в точности, каковой была его последняя  воля. В Воскресенской летописи 1542г  читаем, что Василий III благословил  «на государство» сына Ивана и  вручил ему «скипетр великой Руси», а жене приказал держать государство  «под сыном» до его возмужания. Но необходимо учитывать, что вековые обычаи не допускали участия женщины в делах правления. Если бы великий князь вверил жене государство, он нарушил бы древние московские традиции. Если верить псковским источникам, то Василий III передал власть боярскому совету. Царь поручил правление «немногим боярам», гласит летопись, а именно семи душеприказчикам: младшему брату Андрею, М.Глинскому, князю В.Шуйскому, М.Воронцову, М.Юрьеву, И.Шуйскому и М.Тучкову. Бояре-опекуны короновали трехлетнего Ивана через несколько дней после кончины великого князя. Опекуны опасались, что удельный князь Юрий попытается согнать с трона малолетнего племянника. Передача власти в руки опекунов вызвала недовольство Боярской думы. Между душеприказчиками Василия III и руководителями думы сложились напряженные отношения.

     Мать  Грозного Елена стала правительницей вопреки воле Василия III. Она совершила  подлинный переворот, удалив из опекунского  совета сначала М.Глинского и М.Воронцова, а затем князя Андрея Старицкого.

     В период правления Елены Глинской был начат ряд реформ, направленных на укрепление великокняжеской власти. Было запрещено покупать землю у  служилых людей, усилен контроль за ростом монастырского землевладения, приняты меры по сокращению податного и судебного иммунитета церкви. В эти годы была предпринята попытка изменить управление на местах: из среды служилых людей избирались губные старосты, им в помощь из числа черносошных крестьян избирались целовальники.

     Была  проведена важная реформа денежной системы. Дело в том, что с расширением  товарооборота требовалось все  больше денег, но запас драгоценных  металлов в России был ничтожно мал. Неудовлетворенная потребность  в деньгах вызвала массовую фальсификацию  серебряной монеты. И хотя виновных жестоко преследовали - секли руки, лили олово в горло – ничто  не помогало. Радикальное средство для устранения кризиса нашли  лишь в правлении Елены Глинской, когда власти изъяли из обращения  старую разновесную монету и перечеканили ее по единому образцу. Основной денежной единицей стала серебряная новгородская деньга, получившая наименование «копейка» (на ней чеканили всадника с копьем).

     После смерти молодой Елены Глинской власть перешла в руки семибоярщины. Ходили слухи об отравлении правительницы, но смерть ее, по-видимому, была естественной. Иван, негодовавший на бояр за непочтение к матери, даже не догадывался о  возможном отравлении. Итак, после  смерти Елены Глинской началась борьба за власть боярских группировок: Глинских, Бельских, Шуйских, Воронцовых. Глинские и Бельские проводили политику ограничения  власти наместников и волостелей, а Шуйские напротив выступали  за усиление позиций феодальной аристократии. К власти приходила то одна, то другая группировка. В годы боярского правления (1538-1547) были увеличены поборы с населения, бегство крестьян и горожан на окраины приняло массовый характер, расхищалась казна, раздавались  земли, разбои и расправы стали обычным  делом.

     Иван  потерял отца в три года, а в  семь с половиной лет остался  круглым сиротой. Его четырехлетний  брат Юрий не мог делить с ним  детских забав, т.к. был глухонемой от рождения. В душу ребенка глубоко  врезалось чувство брошенности и одиночества. Безобразные сцены боярского своеволия и насилий превратили его робость в нервную пугливость. Однажды бояре Шуйские на рассвете вломились в его спальню, разбудили и испугали Ивана. В великокняжеских покоях витал дух Домостроя: с момента коронации мальчик должен был часами высиживать на долгих церемониях, исполнять ритуалы, отказываясь от детских забав. Он на всю жизнь сохранил недоброе чувство к опекунам. Позже, в своих письмах он не скрывал раздражения к ним.

     Освободившись от опеки бояр, великий князь предался диким потехам и играм. В 12 лет  он забирался на островерхие терема и спихивал оттуда кошек и собак, а в 14 лет он начал «человеков ураняти». Он разъезжал по улицам города, топтал конями народ, бил и грабил.

     С приближением совершеннолетия бояре  все чаще стали впутывать мальчика в свои распри. Прошли долгие годы, прежде чем Иван добился послушания от бояр, пока же он сам стал орудием в  руках придворных. Абсолютно неподготовленный к правлению державой, Иван ознаменовал  свое совершеннолетие опалами и  казнями. Он велел отрезать язык Афанасию Бутурлину за невежливые слова, а  вскоре объявил опалу сразу пятерым  знатнейшим боярам.

     Начало  самостоятельного правления имело  большое политическое значение –  Иван принял титул царя. 16 Января 1547 года Митрополит Макарий венчал Ивана на царство Мономаховым венцом (шапка Мономаха) в Успенском соборе Кремля. Следует отметить, что до этого царями на Руси называли императоров Византии и ханов Золотой Орды. Падение Золотой Орды и крушение Византийской империи положили конец зависимости Руси от татар и представлению о высшей власти греческих «царей». Русское политическое сознание отразило эти перемены в теории «Москва – Третий Рим» (московские князья – прямые преемники Византийской империи). Итак, коронация имела большое историческое значение:

1. Уравнивала по чину Ивана IV с восточными соседями – астраханскими и казанскими ханами;
2. Превращало Русь в государство, предопределяя ее значение как «третьего Рима» – центра православия;
3. Царский титул ставил Ивана IV выше европейских королей: датского, английского, французского, польского, шведского и др.;
4. Провозглашение Ивана IV царем резко возвысило его над другими русскими князьями: отныне он почитался как «великий государь»;
5. Ритуал венчания на царство имел значение для православной церкви. Укрепляя единодержавие и возвышая авторитет самодержца как наместника Бога на земле, церковь защищала и свои собственные интересы.

     Инициатива  коронации, скорее всего, принадлежала Глинским. Затеяв коронацию, родня царя добилась для себя крупных выгод  – бабка царя получила обширные земельные владения на правах удельного княжества; князь Михаил был объявлен конюшим, а его брат Юрий стал боярином. Наступил период правления Глинских.

     Избранная рада.

     Политическая  нестабильность, беспринципность и  корыстолюбие новоявленных правителей, усиление местнических споров и бесконтрольная раздача земель привели к ослаблению центральной власти, падению её престижа, произволу наместников и «оскудению дворянства». В итоге это вело к росту противоречий как между  боярством и служилым сословием, так и между простым людом  и всей правящей элитой. Со всеми  этими противоречиями и встретился молодой правитель к моменту  венчания на царство.

     Летом 1547 г. в Москве вспыхнуло восстание. Поводом к выступлению послужили  страшные пожары, уничтожившие практически  всю деревянную Москву. Прекратился  подвоз продовольствия. Вину за случившееся  народ возложил на Глинских. Боярской думе с большим трудом удалось  успокоить посадских и служилых людей, принявших участие в выступлении.

       К концу 40-х годов вокруг царя сложился небольшой круг близких ему людей, позднее названный князем Андреем Курбским Избранной радой. По сути, это была Ближняя государева дума. В нее вошли: представитель незнатных, но крупных землевладельцев Алексей Адашев, князь Андрей Курбский, священник Сильвестр, митрополит Макарий, дьяк Иван Висковатый.

     Итак, на политическую авансцену времен «Избранной Рады» выступили священник Благовещенского  собора в Кремле Сильвестр и царский  постельничий Алексей Федорович  Адашев. Сильвестр оказывал активное влияние на духовную жизнь царя, приобщивший Ивана IV к книгам и  способствовавший его образованию. Адашев был талантливым государственным  деятелем, выходцем из незнатного, но богатого рода костромских вотчинников. Он руководил  деятельностью Челобитной избы, принимавшей жалобы и доносы, т.е. выполнявшей высшие контрольные функции и одновременно являвшейся личной канцелярией царя. Помимо них в «Избранную Раду» вошли князь Курлятев, князь Андрей Михайлович Курбский, дьяк Иван Михайлович Висковатый и некоторые другие представители аристократии.

     Избранная рада не являлась органом власти и  не имела правовой основы для своей  деятельности. Безусловно, спорным  оказывается и утверждение того, что все реформы были разработаны  именно Избранной радой. Ведь это  характеризовало бы Ивана Грозного не просто как плохого политика, но это также означало бы, что  его деятельность за время всего  правления носила только лишь разрушительный характер, а всё, что было сделано  хорошего, принадлежало исключительно  другим людям.

     Рада  не была официальным государственным  органом, но фактически в течение 13 лет являлась правительством и управляла  государством от имени царя.

     В 1560г Избранная рада прекратила свое существование: Иван IV хотел править  единолично, не имея рядом стеснявших его советников; царь не доверял  окружению; не желал ждать результатов  политики, а советники предлагали путь медленных постепенных реформ. Андрей Курбский бежал в стан неприятеля в один из самых трудных для  России моментов Ливонской войны, а  затем завязал гневно-обличительную  переписку с Иваном Грозным.

     II Созыв первого Земского собора. Судебник Ивана IV

     Земский собор. Началом реформ стал созыв  в 1549г. первого в истории страны Земского собора, или как его ещё  называют некоторые исследователи, собор Примирения. Он представлял  собой даже не Земский собор в  полном составе, т.е. с участием представителей высшей аристократии, дворянства и посадского населения страны, как это будет принято немного позже, а только крупное расширенное совещание митрополита, бояр и дворян под председательством самого царя.  Царь в своём выступлении обвинил бояр в злоупотреблениях, допускавшихся «до его царского возраста», но в итоге призвал всех в духе христианской морали к взаимному прощению. Речь, произнесенная Иваном 27 февраля 1549 г., содержала в себе краткую программу реформ, которые намеревался Иван осуществить и которые острием своим направлены были как раз на преодоление негативных последствий периода боярского правления. А значит, именно на защиту самых насущных интересов всего народа, на решение общих его проблем.

     Избранная рада направила верховную власть на путь сближения с обществом  и устроения государства при  общественном содействии. Ее внушению, по всем данным, обязан своим созывом  Земский собор. Весьма вероятно, что  идея созыва Собора зародилась в среде  окружавшего царя духовенства, которое  знало Собор церковный для  устроения дел церкви.

     Так был взят курс на достижение согласия между различными группами верхов русского общества и их объединения вокруг центральной власти.

     Судебник. Опираясь на решения Собора, в 1550 г. был принят новый Судебник, в котором  предусматривались наказания для  бояр и дьяков за должностные преступления (например, взяточничество). Кроме того, были ограничены судебные права наместников, в первую очередь в отношении  дворян. Сохранялся Юрьев день, хотя «пожилое» было увеличено.