Акрополь

Мирона особенно привлекала задача показать в камне  движение. Среди произведений Мирона наиболее известна статуя дискобола. Юноша  как бы замер, чтобы в следующий  момент распрямиться и метнуть диск. Статуи победителей соревнований не были портретными, скульпторы стремились создать идеальный образ гражданина. 

Одна из известных  статуй Поликлета - копьеносец. Поликлет выразил в скульптуре идеал своего времени - разносторонне развитую личность. Он не только совершенен физически, как атлет-победитель, он доблестный гражданин и воин, храбрый и добрый. 

Самым знаменитым скульптором в 4 веке до н. э. был Пракситель. В то время мастера все больше внимания уделяли передаче чувств своего героя, его переживаний. Таков созданный Праксителем Гермес с младенцем Дионисом. Гермес изображен в момент, когда он остановился в пути отдохнуть. Он развлекает младенца гроздью винограда. Сравните фигуру Гермеса и поликлетовского копьеносца. Пракситель не стремился показать физическую мощь в фигуре бога, а хотел подчеркнуть красоту и грацию его тела. 

Другая прославленная  статуя Праксителя - Афродита Книдская. Скульптор в образе богини любви  изобразил красоту земной женщины. Статуя стояла в открытом круглом  храме на острове Книд. Многие специально приезжали на Книд, чтобы увидеть ее, а юноши влюблялись в нее как в живую женщину.

Афинский Акрополь 
 

(греч. akropolis, от akros – верхний и polis – город), возвышенная и укрепленная часть  древнегреческого города, крепость, убежище на случай войны. На Акрополе обычно строили храмы в честь божеств-покровителей данного города. Наиболее знаменит Акрополь в Афинах.  

Его постройки  изысканны по пропорциям и гармонично связаны с пейзажем. Этот ансамбль, созданный под общим руководством Фидия, состоит из парадного входа Пропилей (437–432 до н.э., архитектор Мнесикл), храма Афины Нике (449–420 до н.э., архитектор Калликрат), главного храм Акрополя и Афин Парфенона (447–438 до н.э., архитекторы Иктин и Калликрат), храма Эрехтейон (421–406 до н.э.).  

АКРОПОЛЬ в  Афинах, укрепленная часть древних  Афин, где находились главные святыни  города, знаменит своими культовыми постройками  классического периода.  

История создания  

Афинский Акрополь, представляющий собой 156-метровый скалистый  холм с пологой вершиной (ок. 300 м в длину и 170 м в ширину), место древнейшего поселения в Аттике. В микенский период (15-13 вв. до н. э.) являлся укрепленной царской резиденцией. В 7-6 вв. до н. э. на Акрополе велось большое строительство. При тиране Писистрате (560-527) на месте царского дворца был построен храм богини Афины Гекатомпедон (т. е. храм длиною в сто шагов; сохранились фрагменты скульптур фронтонов, выявлен фундамент). В 480 во время греко-персидских войн храмы Акрополя были разрушены персами. Жители Афин дали клятву восстановить святыни только после изгнания врагов из Эллады.  

В 447 по инициативе Перикла на Акрополе началось новое  строительство; руководство всеми  работами было поручено знаменитому  скульптору Фидию, который, видимо, и  явился автором художественной программы, легшей в основу всего комплекса, его архитектурного и скульптурного облика.  

Пропилеи и  храм Ники Аптерос  

Священная дорога, по которой от агоры к храму  богини-покровительницы двигалась  во время главного праздника Великих  панафиней процессия афинян, ведет к Пропилеям, имеющим 5 проходов и в древности фланкированным двумя конными статуями Диоскуров. В левом, выступающем их крыле, располагалась Пинакотека (собрание картин-пинак, принесенных в дар богине Афине), в правом находилось хранилище рукописей и помещение для привратника и сторожей. Справа от Пропилей на пиргосе (выступе укрепленной скалы) стоит маленький, легкий и изящный храм ионического ордера, освященный Афине-Нике, известный как храм Ники Аптерос (Бескрылой Победы; 443-420, архитектор Калликрат).  

Эрехтейон  

После того, как  участники процессии проходили  Пропилеи и вступали на священную  территорию, перед ними открывалась  панорама центральной части комплекса. На первом плане, чуть левее дороги, возвышалась колоссальная бронзовая статуя Афины Промахос (Воительницы), отлитая Фидием. За ней вдали виден был Эрехтейон (архитектор неизвестен), храм Афины и Посейдона на месте спора этих богов за обладание Аттикой. Храм имеет уникальный в греческой архитектуре асимметричный план; три его портика расположены на разных уровнях: с западной стороны портик, ведущий в храм Афины Полиады (Городской), с северной вход в святилище Посейдона-Эрехтея, у южной стены храма знаменитый портик кариатид; все здание опоясывал фриз с накладными белыми фигурами (не сохранился). В Эрехтейоне, самом старом святилище Афин, находился священный ксоан Афины (деревянная статуя), по преданию упавший с неба, алтари Гефеста и  

героя Бута, могила легендарного афинского царя Кекропа, с запада примыкало святилище  аттической богини росы Пандросы. Во дворе  

Эрехтейона росла  священная олива, подаренная городу Афиной, бил соленый источник, который  высек своим трезубцем Посейдон.  

Парфенон  

Легкостью форм, особой изысканностью декоративной отделки и усложненностью композиции небольшой по размерам Эрехтейон контрастирует со строгим и величественным, подчеркнуто монументальным Парфеноном (храм Афины-Девы; 69,5 м в длину и 30,9 м в ширину, высота колонн 10,5 м; 447 освящен в 438; архитектор Иктин при участии Калликрата), представляющим собой дорический периптер. Здание воспринимается от Пропилей в три четверти зрители видели не один из его фасадов, а весь объем сооружения, получали представление о его облике в целом и прежде, чем увидеть главный, восточный фасад, должны были обойти храм снаружи.  

В самом храме, в наосе, стояла хрисоэлефантинная  статуя Афины Парфенос (Девы) работы Фидия, в опистодоме хранились священные  деньги богини и казна Афинского  морского союза. Во фронтонах располагались  скульптурные группы, изображавшие наиболее значимые в культе Афины события ее рождение и спор с морским богом Посейдоном за обладание Аттикой. Рельефы метоп по периметру здания изображали сцены мифологических сражений. Архитектурные детали, скульптура и рельефы были ярко раскрашены. План и ордерное решение Парфенона также отличаются от традиционных рядом особенностей: перед наосом был зал девичий чертог (парфенон, давший название всему храму), по стене наоса шел ионический фриз с изображением Панафинейского шествия.  

Перед Парфеноном, по правую сторону от Пропилей, располагались также святилища Артемиды Бравронии и Афины Эрганы (Ремесленной), хранилище оружия и священных доспехов Халкотека (450). Открытую площадь Акрополя занимали многочисленные алтари и дары богам статуи, стелы.  

К северо-западному склону Акрополя примыкали храм и театр Диониса (6 в. до н. э. перестроен в 326), Одеон Перикла (крытое круглое здание для музыкальных состязаний) (2-я пол. 5 в. до н. э.), театр Герода Аттика (2 в. н. э.), святилище Асклепия, Стоя (Портик) Эвмена.  

Ансамбль Акрополя  

Акрополь возвышается  над всеми Афинами, его силуэт формирует силуэт города. Поднимающийся  над холмом Парфенон в древности  можно было видеть из любого конца  Аттики и даже с островов Саламин  и Эгина; подплывающим к берегу мореплавателям уже издали был виден блеск копья и шлема Афины-Воительницы. В древности святилище было известно не только как знаменитый культовый центр, но и как памятник великого искусства, подтверждающий славу Афин как «школы Эллады» и самого прекрасного города. Продуманная композиция всего ансамбля, прекрасно найденные общие пропорции, гибкое сочетание различных ордеров, тончайшая лепка архитектурных деталей и необычайно точный их рисунок, тесная взаимосвязь архитектуры и скульптурного убранства делают сооружения Акрополя высшим достижением древнегреческой архитектуры и одним из самых выдающихся памятников мирового искусства.  

Акрополь в  последующие эпохи  

В 5 в. Парфенон стал церковью Богоматери, статуя Афины  Парфенос была перевезена в Константинополь. После завоевания Греции турками (в 15 в.) храм превратили в мечеть, к которой пристроили минареты, затем в арсенал; Эрехтейон стал гаремом турецкого паши, храм Ники Аптерос был разобран, из его блоков сложена стена бастиона. В 1687 после попадания ядра с венецианского корабля взрыв уничтожил почти всю центральную часть храма Афины-Девы, при неудачной попытке венецианцев снять скульптуры Парфенона несколько статуй были разбиты. В начале 19 в. англичанин лорд Элгин выломал ряд метоп, десятки метров фриза и почти все сохранившиеся скульптуры фронтонов Парфенона, кариатиду из портика Эрехтейона.  

После провозглашения независимости Греции в ходе реставрационных  работ (в основном в кон. 19 в.) по возможности  был восстановлен древний облик  Акрополя: ликвидирована вся поздняя застройка на его территории, заново выложен храм Ники Аптерос и т. п. Рельефы и скульптуры храмов Акрополя находятся в Британском музее (Лондон), в Лувре (Париж) и Музее Акрополя. Остававшиеся под открытым небом скульптуры заменены в настоящее время копиями.  

Литература:  

Колобова К. М. Древний город Афины и его  памятники. Л., 1961.  

Соколов Г. И. Акрополь в Афинах. М., 1968.  

Павсаний. Описание Эллады. СПб., 1996. 

Источник - http://www.history.ru

Однако чтобы лучше разобраться в особенностях древнегреческой архитектуры, понять, почему она на протяжении многих веков является непревзойденным образцом красоты и гармонии, давайте совершим путешествие во времени и пространстве и побываем на афинском Акрополе V века до н.э.  

Святыней каждого  греческого города был акрополь –  верхний город, который первоначально  служил крепостью, а позднее стал играть роль религиозного и культурного  центра. Кстати, а как называется центральная укрепленная часть  в русских городах? (Кремль.) Одним из высших достижений древнегреческой архитектуры является комплекс Акрополя в Афинах, восстановленный греками после изгнания персов в V в. до н.э.  

Это время —  время правления вождя афинской демократии Перикла — называют золотым  веком Афин. Древнегреческая пословица гласила: «Да ты чурбан, коли Афин не видывал; осел – коли, увидев, не пришел в восторг; верблюд – коли покинул их по своей воле». Символом взлета культуры этого периода стал вновь созданный комплекс афинского Акрополя. Его создателями были зодчие, работавшие под руководством друга Перикла – Фидия.  

Афинский Акрополь расположился на скале, возвышающейся  на 150 м над уровнем моря. Он является композиционным центром города, раскинувшегося у его подножия. Как всякое истинное произведение архитектуры, комплекс Акрополя органически связан с окружающим ландшафтом. Акрополь хорош именно здесь, вблизи Средиземного моря, на фоне голубых силуэтов гор. 

В планировочной  композиции Акрополя нет симметрии. Свободное размещение отдельных  сооружений – характерная его черта. И хотя сооружения расположены свободно, асимметрично и живописно на горизонтальной площадке скалы, композиция комплекса основана на строгой системе перекрестного равновесия объемов и точно рассчитана на последовательную смену впечатлений при неторопливом и торжественном движении.  

Главный вход расположен на западном склоне, так как только здесь есть наиболее удобный пологий  подъем. Посетитель входит на площадку Акрополя не по центральной оси, а  сбоку, и все памятники постепенно разворачиваются перед его взором. «Ансамбль создавался по принципам свободной гармонии, уравновешивающего сочетания разновеликих и разных по форме зданий. Геометрическая симметрия ему не свойственна совершенно» (В.Полевой). 

Композиционный  замысел ансамбля неразрывно связан с Панафинейскими торжествами и шествием на Акрополь. В последний день Великих Панафиней, праздновавшихся один раз в четыре года, торжественная процессия из граждан города подносила Афине священное покрывало (пеплос), сотканное руками афинских девушек. Праздник сопровождался конными и гимнастическими соревнованиями, состязаниями певцов и музыкантов. Процессия шла по южному склону Акрополя, проходила через торжественные Пропилеи, вдоль северного фасада Парфенона и заканчивалась у восточного фасада, где находился главный вход в храм. 

Давайте и мы совершим восхождение на афинский Акрополь и пройдем по маршруту панафинейской  процессии. 

Миновав рыночную площадь, мы обходим Акрополь с востока  и движемся вдоль его южной  стены и далее к западу мимо театра Диониса. Подъем на Акрополь шел зигзагом: сначала по направлению к северному краю Пиргоса (городской башни), на котором возвышался храм Ники, а затем – к центральным воротам. 

Пройдя крепостные ворота, процессия поднимается к  торжественному парадному входу – Пропилеям, которые построил архитектор Мнесикл в 437–432 гг. до н.э. Пропилеи представляют собой два дорических портика, один из которых обращен к городу, а другой – к вершине Акрополя. Пропилеи несимметричны: слева к ним примыкает Пинакотека – картинная галерея, а справа – маленький храм богини Ники.  

Правое крыло  Пропилей словно сжалось, чтобы дать место маленькому, изящному, похожему на игрушку храму бескрылой богини победы Ники – Ники Аптерос. Он сооружен Калликратом в 427–424 гг. до н.э. Это небольшой ионический четырехколонный амфипростиль, поставленный на высоком выступе – Пиргосе. 

«Храм Ники миниатюрный  по внешним размерам: он едва больше, чем средняя комната в наших  современных домах. Но какая стройность. Великое в малом» (Д.Мережковский). По мнению греков, Ника чувствует себя здесь как дома. Об этом свидетельствует рельеф, на котором она неторопливо поправляет сандалию.