Миф об Афродите

нижнеегипетская   разновидность    ячменя),    однако    полеводство    было

отличительной чертой тамошнего хозяйства.

      В Нижем Египте было сосредоточено   царское  садоводство,   развивалось

птицеводство и  рыболовство. Из папируса делались циновки, вязались  челноки,

развивалось  скотоводство  (в  Верхнем  Египте  были  хорошие  пастбища  для

скота). Надписи  говорят, что к вельможному хозяину  «выходили» стада быков  и

коров, доставляли «всякую птицу».

      В гробницах изображали суда, прибывающие к хозяину из Верхнего  Египта,

нагруженные крупным  и мелким скотом, животными пустыни, журавлями,  голубями

и такими изделиями, как сосуды, ножи. Но главным грузом было  зерно.  Нижний

Египет – отчасти  был засеян злаками, занят  горами,  лугами  и  болотами,  а

Верхний Египет был  хлебным краем. В хозяйственном  отношении,  обе  половины

страны дополняли  друг друга.

           Имущественные отношения.

      Различались царское имущество  и  хозяйство  и имущество и хозяйство

частных  лиц.  Фараоны  располагали  огромными  земельными   богатствами   и

раздавали их не только  храмам,  но  и  знати.  Своей  землей  землевладелец

распоряжался свободно. Уже на рубеже III и IV  династий  даже  простые  люди

могли  продать  свою  землю.  Землевладелец  мог  подарить,  завещать  землю

родственникам.

      Скот также мог быть унаследован,  передан или приобретен.

      В Египте того  времени  имелись   крупные  владения  вельмож,  владения

храмов,  самого  царя,  а  с  другой  стороны  имелись   рядовые   хозяйства

общинников.

      Однако притеснение бедного более  сильным с помощью неправедного  суда,

лишение тем самым  сына отцовского имущества, стали в  то время  уже  нередким

явлением.

      Все говорит о процессе   расслоения  общества  населения.  Наблюдается

рост нищеты простого народа.

           Рабовладение.

      Порабощение  было  сравнительно  обычным  делом  в  Древнем   царстве.

Существовал   рабский   рынок.   Люди,    которых    покупали,    назывались

«купленниками» (слугами).

      Впоследствии слово «эфиоп» применительно  к слугам означало  «эфиопский

раб». Невольники-эфиопы могли быть из пленных.

      Цари вели постоянные войны  (во время похода в  Нубию   было  уведено  7

тысяч пленных  и 200 тысяч голов скота, а во  время  походов  на  ливийцев  –

1100 чел.).

      Началось распространение рабовладения  в  Египте  Древнего  царства   не

только в верхах общества, но и  в  средних  слоях  населения.  Соплеменников

порабощали посредством  долговой кабалы или другими  способами.  Однако  были

еще  и  такие  соплеменники,  которые  хотя   и   эксплуатировались   знатью

рабовладельческими  методами, отличались от  собственно  рабов.  Соплеменник,

лишенный средств  производства,  сохраняя  еще  известные  признаки  прежнего

состояния и мог  обладать некоторым имуществом.

           Хозяйство вельмож, храмов, царя.

      На  стенах   гробниц    Древнего   царства   изображены   бесчисленные

работающие на вельможу землепашцы и садоводы, пастухи  и охотники,  птицеловы

и рыбаки, медники  и золотых дел мастера, ткачи  и сапожники, а также а  также

по их именам –  в тех случаях, когда они подписаны  – это египтяне.

      Хозяйства вельмож играли  огромную  роль  в  экономике  того  времени,

именно здесь  была  занята  основная  часть  трудового  населения.   Владения

вельмож были разбросаны по всей стране, в  Нижнем и Верхнем  Египте.  Поля  и

гумна вельмож  были распределены по  отдельным  селениям.  Хозяйство  вельмож

включало в себя  также и ремесленные мастерские. Все или почти все  средства

производства  принадлежали  хозяину,  результаты  труда  принадлежали  также

«личному дому»  вельможи.

      Условия работы в хозяйствах  вельмож  были  крайне  тяжелыми  (в  руках

начальников часто  изображался тяжелый   жгут,  палка).  Царское  и  храмовое

хозяйство по существу своему похожи на хозяйства вельмож.

      Эксплуатация могла возникнуть  лишь с появлением в  обществе   рабов  и

рабовладельцев, лишь в результате того, что в руках  рабовладельческой  знати

была сосредоточена  вся экономическая и политическая власть.

      Таким образом, в результате  развития  классового  общества  в  Египте

господствующий  класс подвергает эксплуатации большое  количество  собственных

соплеменников, а  не только военнопленных рабов.

      Египетское  общество  времен  Древнего  царства  состояло  из  крупной

рабовладельческой  знати  -   вельмож,  обладавших  большими  богатствами  и

эксплуатировавших большое количество  людей;  из  средних  слоев  свободных,

включавших в  число прочих,  мелких  царских  чиновников  и  должностных  лиц

хозяйства вельмож; низших жрецов; свободных ремесленников  и  общинников;  из

 людей, вовлеченных  в хозяйство царей, храмов и  вельмож, а также из рабов.

           Государственная власть.

      В   пору   наивысшего   могущества   царского   самовластия,    фараон

распоряжался в  любом из десятков номов, на которые  делилось его царство.

      Первым лицом в государственном  управлении  после  царя  был   верховный

сановник («визир», он же и  главный  судья,  совмещавший  ряд  должностей  и

управляющий многими  отраслями хозяйства).

      Военное  дело  в  Древнем   царстве  достигло  значительного   развития.

Основным  оружием  оставался  простой  лук  и  стрелы.   Пехота   оставалась

единственным военным  родом сухопутных войск. Имелся особый  «дом  оружия»  с

особым начальником  над ним.

      Знатные владели государственной   властью,  сами  занимали  в   основном

посты в государственном  аппарате, так что он целиком был  в их руках.

           Основные события истории Египта  времен Древнего царства.

      В  эпоху  Древнего  царства  (в  период  царствования  III   династии)

наблюдается стремительный  подъем  каменного  строительства,  кульминационным

моментом  которого  явилось  возведение  царских  усыпальниц   -    огромных

пирамид  с  поминальными  храмами  и  «городом»   вельможных   гробниц.   Со

строительством  пирамиды Джосера (III династия, ступенчатая  пирамида,  высота

60  м.)  осуществлявшееся  в  основном  с  помощью   медных  орудий,  Египет

окончательно  вступил  в  медный  век,  но  каменными  орудиями   продолжали

пользоваться и  в последствии.

      IV династия.  От  первого  ее  царя  Снефру  остались  две   гигантские

пирамиды (высотой 100 и 99  м).   При  сыне  Снефру  –  Хеопсе  фараоновская

власть достигла наибольшего для периода Древнего царства могущества.

      Пирамида Хеопса была величайшей (высота 146,5 м, ширина каждой стороны

свыше 230 м,   площадь  основания  более  52  900  кв.  м.).  На  сооружение

пирамиды пошло  примерно 2300  тысяч  граненых  глыб  весом  около  2,5  тонн

каждая. Работа строителей была самого  высокого  качества.  Громадные  глыбы

были отшлифованы  и пригнаны друг  к  другу  с  чрезвычайной  точностью.  При

Хефрене  –  преемнике  Хеопса,  была  воздвигнута  пирамида  на  3  м.  ниже

хеопской, а по великолепию облицовки превосходила ее.

      Строительство пирамиды  начиналось  в  день  восшествия  правителя   на

престол.

      Наскальная сцена: рабы льют  масло под полозья тележек,  чтобы уменьшить

трение – грандиозное  физическое изобретение древних  египтян.

      Третья из пирамид Гизы, воздвигнутая  при преемнике Хефрена – Микерине,

знаменовала уже  спад пирамидного строительства (высота 66 м). А  поминальный

храм после смерти фараона был наскоро достроен из кирпича-сырца.

      Однако  вынести  чудовищное  напряжение,  связанное  со  строительство

громадных пирамид, страна была не в силах.

      Грандиозное   строительство   осуществлялось   за   счет   безудержной

эксплуатации населения  страны, жизненный уровень   которой  был  чрезвычайно

низок.

      Страна не смогла долгое время  выдерживать это огромное отвлечение  сил

от хозяйства. Строительство  пирамид было сокращено.

      Гробницы вельмож вплоть до  начала IV династии  оставались  кирпичными,

однако  помещения  внутри  отделывались  камнем  или  деревом,  сравнительно

редкими были росписи  и резьба. Храмовые комплексы V  династии  со  стройными

каменными обелисками, посвященные Солнцу, среди которых  выделяется  особый,

царский Солнечный  храм в честь бога солнца Ра (храм царя Ниусера).

      Роль храмов   в  духовной  жизни  эпохи  Древнего  царства   несомненно

велика. Уже тогда  возникали  «дома  жизни»,  где  составлялись  религиозно-

магические  и  другие   тексты.   Здесь   находились   библиотеки,   архивы,

составлялись летописи на основе записей по годам правления  царей.

      Сооружение усыпальниц – яркое  свидетельство того, сколь велика  была  в

Египте  вера  в  особую  божественную  силу  царя,   распространявшуюся   на

подданных и  после  его смерти.

      Великие пирамиды вызывали у  греков и римлян не только  восхищение  как

создания  человеческих  рук,  одно  из  семи  чудес  света,  но  и   чувство

негодования, ибо  воспринимались они  как  символы  жестокости  и  деспотизма

царей.

      Большинство царей V династии  строило богу  Солнца  каждый  по  особому

храму, у которого имелся  громадный  идол  -   каменный  обелиск  в  глубине

двора.

      Цари VI династии строили не  слишком   большие  пирамиды,  но  гробницы

становились все  более великолепными (более  30  помещений,  изнутри  богатая

отделка, колонны, изображения и надписи).

      О  гражданском  зодчестве   Древнего  царства  свидетельствуют   скудные

остатки да случайные  изображения и упоминания.

      Обычно дома были из кирпича-сырца,  камень применялся  лишь  в   местах,