Кровать в интерьере спальни

      Иногда ложе связывается не  только со смертью, но и с  убийством. Например, в Библии: «Когда они вошли в дом, [Иевосфей] лежал на постели своей, в спальной комнате своей; и они поразили его, и умертвили его...» [4,293].

         Интересный поворот этой темы  находим снова у По. У него  ложе – не просто место убийства, но и орудие. Герой из знаменитого  рассказа «Сердце – обличитель»,  убивает спящего старика: «Я  мигом стащил его на пол  и придавил тяжелой кроватью» [29,15].

       Кровать может также быть и  причиной смерти. Герой М. Уэльбека  покончил жизнь самоубийством после неудачной попытки купить кровать. «Сообщение о его смерти никого особенно не удивило; он был известен в основном тем, что испытывал затруднения с покупкой кровати» [36,108]. Абзацем выше Уэльбек утверждает, что в мире существует лишь две ценности, две иерархии — деньги и секс. Человек может достигнуть успеха либо сразу в этих двух иерархиях, либо в одной из них, либо ни в одной. Герой романа, Жерар Леверье, достигает успеха на поприще денег: «В свои двадцать шесть лет он получал тридцать тысяч франков в месяц» [36,109]. Однако этот успех оказывается эфемерным в тот момент, когда Леверье решается купить кровать. Ему просто не хватает на это времени. Приходится несколько раз отпрашиваться с работы. Но даже отгулы не помогают. Покупая кровать, Леверье сталкивается лицом к лицу со своим провалом на поприще секса. Он понимает, что должен купить двуспальную кровать, хоть она ему и не нужна. Ведь купить односпальную – «значит публично признаться, что у тебя нет сексуальной жизни» [36,109]. В итоге, существование теряет всякий смысл: покупка кровати открывает герою бесполезность его денег и неудавшуюся сексуальную «карьеру». Покупая кровать, герой задается вопросом о смысле жизни, благодаря кровати понимает, что его нет, и «пускает себе пулю в лоб».

         Кровать коррелирует² со смертью, потому что сама она – ничто. Хоть из всех предметов мебели кровать – предмет самый важный. Без него не обойтись. Энди Уорхол, считающий, что человека должны окружать пустые пространства, что нужно избавляться от вещей, моделируя образ идеального жилища, предлагает отказаться от всей мебели, кроме кровати. «Я считаю, что надо жить в... пустой комнате, где есть только кровать, поднос и чемодан». Поднос заменит стол, чемодан – шкаф. Но кровать ничто не заменит, напротив, она способна заменить все остальное. «Ты можешь делать все, что угодно в кровати – есть, спать, думать, заниматься гимнастикой, курить...». Кровать не только необходима (полезна, целесообразна), но и эстетична: «Все становится более утонченным, если ты делаешь это в постели. Даже чистка картофеля».

         И все же, несмотря на такую  практическую и эстетическую  ценность кровати, она для Уорхола  – вещь-ничто, вещь – отсутствие  вещи. Хоть в комнате стоит  кровать, эта комната остается  пустой. Кровать не загромождает пространства, не портит идеальной пустоты человеческого жилища, о котором мечтает Уорхол. Лишая кровать ее привычной функции – служить сну и отдыху – и наделяя ее функциями других вещей, Уорхол уничтожает кровать как вещь, делая ее всем (универсальной идеей вещей) и в то же время ничем. Пустым пространством. Кровать для Уорхола – вещь-симулякр. Вещь, избавленная от своих значений-функций, присваивающая значения-функции других вещей, – вещь, отказывающаяся от своего означающего, вещь, подражающая другим вещам, но не являющаяся ни собой, ни ими. Кровать – это вещь-пустышка, которую можно наполнить любым содержанием [35,95].

          В кровати – человек всегда  наедине: с самим собой, с  предметом любви, со своей смертью. Кровать ограждает от внешнего мира, и в этом она подобна дому, крову. Она укрывает. Для О6ломова диван (та же кровать) именно такое бегство – от любви, от действия. Образ кровати-укрытия мы находим и у Марселя Пруста: «Улегшись в постель, зарываешься лицом в гнездышко – ты свил его из разнообразных предметов: из уголка подушки, из верха одеяла, из края шали, из края кровати, из газеты... спишь в каком-то призрачном алькове, в теплой пещере» [30,16].

         Тут можно возразить, что не  всегда кровать способствовала  уединению. Например, в Древнем  мире возлежание могло быть  публичным. Возлежал Сократ со  своими учениками, возлежал Христос  – со своими. Одиночество подразумевает открытость себе, нахождение наедине с кем-то – открытость этому «кому-то». Публичное же возлежание – ритуал, символизирующий открытость всех каждому, символизирующий также доверие и интимность. Трапезы ранних христиан назывались «агапэ» (одно из обозначений любви). Возлежащие и вкушающие – заведомо друзья (или заведомо не враги). Поэтому сюжет Тайной вечери наделен особой художественной силой. Христос открывает предателя в процессе возлежания, отчего предательство выглядит особенно вопиющим. Его оттеняет именно доверительность возлежания.

      Интимность подразумевает тайну  для не включенных в эту  сферу открытости. Поэтому неудивительно, что кровать двусмысленна: открывая, укрывает. «Для того ли приносится свеча, чтобы поставить ее ... под кровать? не для того ли, чтобы поставить ее на подсвечнике?» [10,74]. В этом отрывке из Евангелия кровать избрана как метафора сокрытости. Таинственность самой кровати усиливается предлогом «под». Под кроватью – целый мир; мир спрятавшихся любовников из анекдотов, потерявшихся вещей; мир вечной тьмы и тайны.

          Пусть «под» кроватью бродят  темные силы, но в ней самой  – нет места душевным угрызениям. «Если есть, что скрывать, значит, совесть нечиста». К кровати это  не относится. Кровать – хранительница  чистой совести. Кровать отвергает  Макбета с его мучениями. Убивая  спящего, Макбет убивает свой  сон: «Макбет зарезал сон», «Макбет  не будет спать!». В кровати  может спать лишь младенец  или тот, кто «как младенец».  Идеал сна – «сон младенца»,  сон чистой совести.

      Если совесть нечиста, поможет  исповедь. Отсюда образ кровати-исповедальни. «Постель – это исповедальня, между теми, кто делит постель,  нет секретов» [26,56]. Именно в кровати Одиссей рассказывает Пенелопе обо всех своих странствиях, а Пенелопа  о своих женихах. Опершись о кровать, Жан Кристоф делился с другом воспоминаниями детства.

         Кровать – не только место,  где исповедуются, но и субъект,  которому поверяют свои секреты.  Перед лицом простыней и подушек  раскаиваются, плачут и злятся. Злится Одиссей, лежа один в постели и желая отметить ненавистным женихам Пенелопы; плачет мадам Бовари, «рухнув на кровать»; в ужасе и отчаянье, зарывшись лицом в подушки, лежит Жан-Кристоф.

         Образ постели-исповедальни возвращает  не только к образу постели  – полю интимности, но и к  образу кровати-гроба. Тот, кто  исповедуется, готов к смерти, тот,  кто готов умереть, должен исповедоваться. Такая корреляция коренится в  образной соотнесенности сна-смерти  и смерти-любви, о чем мы  писали в двух предыдущих главах.

         Кровать – это еще и пункт  наблюдения. С кровати подглядывают  за внешним миром. Лежа на  кровати, созерцают этот мир.  Герой Ф.Кафки подглядывает с кровати за обитателями Замка, «разглядывает подробности» [17,21]. Жан-Кристоф из романа Р.Роллана подслушивает чужой разговор и узнает о смерти близкого ему человека [31,65]. С кровати удобно подглядывать, ведь она – кров, укрытие. Лежа на кровати, я вижу все, что мне нужно, а меня не видит никто. Я сокрыт. Кроме того, кровать – это та «колокольня», с которой я сужу о мире. Кровать – это мои глаза, мое тело, мое второе я.

         Созерцательное лежание на кровати  – символ досуга, нередко становящегося началом творчества. На кровати пишет свои правила Декарт, размышляет Сократ. Кровать оспаривает у стола право быть основной деталью кабинета, быть местом работы.

        Г.К.Честертон утверждает, что кровать  – идеальное место для рисования. Лежа на кровати, видишь над собой большой белый потолок, – идеальную площадку для живописи: «Итак, мне было негде рисовать, пока я не залежался в постели. Тогда, только тогда белое небо засияло надо мной – просторное, незапятнанное небо, воплощающее, подобно раю, свободу и чистоту» [38,241]. 
 
 
 
 
 

ГЛАВА II. ФУКЦИОНАЛЬНОСТЬ И КОНСТРУКЦИЯ СОВРЕМЕННОЙ КРОВАТИ

2.1 КОНСТРУКТИВНЫЕ ОСОБЕННОСТИ И РАЗНОВИДНОСТИ СПАЛЬНОГО ЛОЖЕ 

     Начинать  создавать интерьер спальни надо, конечно, с ее “царицы”– кровати. Ведь, несмотря на то, что у всех разное представление об идеальной спальне, все хотят иметь в спальне кровать. Именно она, как правило, определяет и стиль оформления комнаты. Мебельные салоны и дизайнерские студии потрясают воображение богатством выбора кроватей по форме, дизайну, материалам и странам производства. Но чтобы не ошибиться в выборе, желательно знать некоторые особенности конструкции кровати. По размерам их делят на одно-, двуспальные и полуторные. Обычная односпальная не превышает в ширину 1 м, в длину - 2 м, ширина полуторных - от 110 до 150 см, двуспальные имеют ширину не менее 160 см, хотя иногда достигают и 2 м. Сама кровать состоит из каркаса и рамы, на которую кладется матрас. Рамы делаются из длинных досок или металлических трубок с закрепленными поперек деревянными рейками. И чем их больше, тем ложе прочнее. Упругие многослойные рейки, деревянные пластины хороши своими ортопедическими качествами, так как помогают позвоночнику постоянно оставаться прямым. А если на такой раме еще и ортопедический матрас, то можно считать, что нашему позвоночнику и осанке ничто не угрожает.

     Высшая  цель современной кровати — стать  продолжением человеческого тела, то есть максимально приблизиться к анатомическим формам. Например, каркас кровати с изменяемой геометрией настолько перенял анатомию живого существа, что напоминает скелет: его поперечные перекладины устроены наподобие позвоночника, способного фиксироваться в разных позициях. Кровать «встает в позу», выгибая «хребет», как кошка, «присаживается», когда вы читаете, а также меняет угол наклона подголовника. Некоторые кровати снабжены пультом управления, благодаря которому превращаются в элемент «умного дома». Пульты управления ведают вертикальным движением изголовья, выключением света или запоминают правильное положение матраса. Особо «умные» кровати могут по желанию ее владельца даже произвести массаж спины, так что на такой кровати сможет заснуть и по-настоящему расслабиться даже очень нервный и уставший руководитель.

     Спинка  в определенном смысле является лицом  кровати. Она диктует стиль не только кровати, но и всей спальни. Именно поэтому уже несколько веков  опытнейшие дизайнеры колдуют над  ее формой. Спинки по форме могут быть самые разные: плоские, изогнутые, сплошные, ажурные, решетчатые, плетеные, с украшениями и без. Некоторые стенки кроватей обиваются тканью или кожей всевозможных цветов с самыми замысловатыми украшениями. Иногда предлагаются варианты, когда мягкое изголовье может быть выполнено отдельно от кровати в виде стеганого коврика, который закрепляется на стене за подушками. В случае необходимости его легко можно снять и заменить другим. Некоторые изголовья обрастают множеством дополнительных элементов. В него интегрируются не только прикроватные тумбочки и подсветка (что за последние годы стало уже привычным), но и стеллажи, туалетные столики, миниатюрные комоды, самые разные полочки. Очень часто их положение можно регулировать. В результате из простой кровати получается настоящий спальный комплекс, где можно всегда найти место для чашки с чаем, книжки, будильника, ноутбука и других приятных и полезных вещей [34]. 
 
 
 
 

2.2 КОНСТРУКТИВНЫЕ ОСОБЕННОСТИ И РАЗНОВИДНОСТИ ДЕТСКИХ КРОВАТЕЙ  

     Традиционно существовали два типа детских кроватей: кроватки для новорожденных и  кровати для дошкольников и младших  школьников. Подросткам покупали взрослую кровать. В наше время представление о детских кроватях сильно изменилось. В современном понимании кроватью может называться сооружение, в котором спальное место расположено на верхнем ярусе, а его нижняя часть представляет собой рабочий стол, соединенный с небольшим шкафом. Существует множество вариаций детского спального места [5].

     Самое лучшее место для сна крохи  — колыбель. Современная колыбель — это и традиционная плетеная корзина, и люлька из пластика со всевозможными «штучками» и наворотами. Традиционный дизайн - кружева, симпатичные рюши и бантики, деревянные колесики. Для плетения таких колыбелей используется ивовая лоза, бамбук, ротанг, обычно не покрытые лаком и красителями.

     Есть  и другой вариант спального места  для малыша – это, конечно детская кроватка, которая, несомненно, пользуется у родителей большей популярностью, нежели колыбель. Кроватки для самых маленьких имеют высокие спинки и безопасные боковины из разного рода реек (интервал между решетками должен быть таким, чтобы малыш не смог туда просунуть голову, особенно если конструкция металлическая) и планок. Детская кроватка должна быть сделана из экологически чистого материала: каркас — из цельной древесины и фанеры или высококачественных древесных плит. Днище бывает с фиксированным неизменяемым положением или с 2-3 позициями крепления, позволяющими опускать его по мере роста ребенка. Опускающаяся и поднимающаяся передняя стенка незаменима, когда ребенок совсем маленький: удобнее брать кроху на руки.