Искусство Древнего Рима общая характеристика

НЕГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ  УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО  ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО  ОБРАЗОВАНИЯ

«СТОЛИЧНАЯ ФИНАНСОВО- ГУМАНИТАРНАЯ АКАДЕМИЯ 

ФАКУЛЬТЕТ ДИЗАЙНА

СПЕЦИАЛЬНОСТЬ: ДИЗАЙН 

РЕФЕРАТ

на  тему: Искусство Древнего Рима общая характеристика 

по дисциплине:

История культуры и искусства 
 
 

Выполнила студентка 1 курса

Беляева Елена 
 
 

г. Вологда, 2009г.

План: 

Содержание……………………………………………………………………….2

Введение…………………………………………………………………………..3

Этрусская культура……………………………………………………………….4

Царский период…………………………………………………………………...5

1. Легенда о  Ромуле и Реме………………………………………………………5

2. Религия………………………………………………………………………….6

Период республики……………………………………………………………….7

1. Ранняя Республика……………………………………………………………..7

2. Поздняя Республика……………………………………………………………8

Период империи…………………………………………………………………12

1. Ранняя империя……………………………………………………………….12

2. Поздняя империя……………………………………………………………...15

Заключение………………………………………………………………………17

Список использованной литературы…………………………………………..18 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение. 

Римская культура является составной частью античной. Во многом, делая упор на греческую  культуру, римская культура смогла развить некие ее заслуги, внести нечто новое, присущее лишь римскому государству. Во время собственного наивысшего расцвета старый Рим объединял  все Средиземноморье, включая Грецию, его влияние, его культура распространялась на значительную часть Европы, Северную Африку, Ближний Восток и др. Сердцем была Италия, расположенная в самом центре Средиземного мира.

Старый Рим оставил богатое культурное наследие, которое стало частью жизни и культуры современного человечества. Величественные остатки римских городов, зданий, театров, амфитеатров, цирков, дорог, акведуков и мостов, терм и базилик, триумфальных арок и колонн, храмов и портиков, портовых сооружений и военных лагерей, многоэтажных домов и шикарных вилл поражают современного человека не лишь своим великолепием, хорошей техникой, качеством постройки, рациональной архитектурой, но и эстетической ценностью. Во всём этом - настоящая связь римской древности с современной реальностью, зримое подтверждение того, что римская цивилизация легла в базу европейской культуры, а через неё и всей современной цивилизации в целом. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Этрусская культура. 

На местности  Апеннинского полуострова Этрусская  цивилизация - древнейшая. В I тыс. До н.Э. В Средней и Северной Италии этруски  ещё до римлян создали федерацию  городов - стран. Каменные стенки и строения, точная планировка улиц, пересекавшихся под прямым углом и нацеленных по странам света, - характерные черты  этих городов. Большой вклад этруски  внесли в развитие архитектуры, первыми  начав строить строения с купольным  сводом, возводившихся из клиновидных  балок.

Этрускам принадлежит  изобретение римских цифр. Латинский  алфавит, распространенный в большей  части Европы и мира, - этрусского происхождения.

Археологические раскопки дозволили найти бессчетные монументы культуры этрусков: гробницы с настенными росписями, саркофаги, погребальные урны, орудие, ювелирные  изделия, домашнюю утварь, терракотовую и бронзовую скульптуру. Высокого уровня достигла керамика, в особенности  характерны зачернённые при обжиге и покрытые лаком сосуды, имитирующие  изделия из сплава. Изобразительному искусству этрусков присущи реализм, рвение передать более значительные черты. В особенности это касается портрета, совсем чуждого идеализма. Конкретно благодаря этрусскому влиянию римский портрет достиг потом такового совершенства.

Во время раскопок было найдено также около 10 тыс. надписей, но расшифровать удалось лишь несколько слов, язык этрусков до сих пор непонятен.

В этрусской  религии огромное значение имело  искусство гадания по внутренностям  животных, полёту птиц, толкование разных знамений - необыкновенных явлений  природы. Пантеон богов в общих  чертах соответствовал греческому, но этруски поклонялись также множеству  хороших и злых бесов.

Огромное влияние на этрусскую культуру оказали греки, появившиеся в Италии в ходе Великой колонизации(VIII - VI вв. До н.Э.). Этруски подражали им в формах и орнаментах керамики, строили храмы по греческим образцам, этрусские божества всё больше и больше получали функции и черты греческих, усвоили этруски и виды греческой мифологии, гомеровский эпос. В свою очередь, этруски воздействовали на соседние италийские племена. Одно из них, латины, занимало Лаций - местность в центральной части Апеннинского полуострова, конкретно тут и появился город Рим - будущая столица огромной империи. 
 
 
 

Царский период. 

Легенда о Ромуле и Реме. 

Историю возникновения  собственного города сами римляне ведали так. После разрушения греками-ахейцами Трои - города на северо-западном побережье  Малой Азии - неким ее защитникам во главе с Энеем удалось бежать. Троянцы долго странствовали  по чужим странам, но, наконец, прибыли  в Лаций, царь которого принял их и  отдал Энею в жёны свою дочь. Отпрыск  Энея - Аксаний Юл, бежавший с папой  из Трои, потом основал в Лации  новый город, получивший заглавие Альба  Лонга. 14-М царем этого города был потомок Энея - Нумитор. Его  младший брат Амулий отстранил Нумитора от власти и воцарился сам. Через  некого время после этого у  дочери Нумитора Реи Сильвии родились два близнеца, папой которых был  бог войны Марс. Брат царя постарался избавиться от законных претендентов на престол и отдал приказ бросить  детей в воды реки Тибр. Но близнецы не погибли: волны выбросили их на берег, тут к ним подошла волчица, посланная на землю богом Марсом, и напоила их своим молоком. Потом  детей подобрал царский пастух, давший им имена Ромул и Рем. Когда  мальчики выросли и узнали тайну  собственного рождения, они вернули  своему деду Нумитору царскую власть над Альбой Лонгой, а сами решили основать новый город на том месте, где были когда-то выброшены водами Тибра, - на Палатинском холме. Но скоро  братья поссорились из-за того, чьим именованием назвать город, кому в нем править, и Ромул убил Рема. Новый город стал называться Римом по имени Ромула, который  стал его первым царём.

Временем основания  Рима обычно считается 753г. До н.Э. С  этого момента начинается первый, царский, период римской империи, к  концу которого Рим сложился как  город-правительство греческого типа. По приданию, в Риме правили семь царей, причём трое последних были этрусского происхождения. При них город  был обнесён каменной стеной, устроена канализация, возведён первый цирк для  гладиаторских игр. От этрусков римляне  унаследовали ремесленную и строительную технику, письменность, так называемые римские числа, методы гадания. Взяты  были и одеяния римлян - тога, форма  дома с атрием - внутренним двориком - и т.Д. 
 
 
 
 
 
 
 
 

Религия. 

Ранняя римская религия была анимистической, т.е. признавала существование всевозможных духов, ей были присущи и элементы тотемизма, сказавшиеся, в частности, в почитании капитолийской волчицы, вскормившей Ромула и Рема. Равномерно под влиянием этрусков, представлявших, как и греки, богов в человеческом виде, римляне перешли к антропоморфизму. Первый в Риме храм - храм Юпитера на Капитолийском холме - был построен этрусскими мастерами.

Наряду с богами римляне продолжали почитать и безличные  силы. Расположенными к людям числились  маны - души погибших, гении - духи - покровители  парней, лары - хранители домашнего  очага и семьи, пенаты - покровители  дома и всего города. Злыми духами числились лавры - души непогребенных  покойников, лемуры - призраки мертвецов, преследующие людей, и др.

Уже в царскую  эру можно заметить некий формализм  в отношении римлян к религии. Все культовые функции были распределены меж различными жрецами, объединёнными  в коллегии. Верховными жрецами являлись понтифики, осуществлявшие надзор за другими  жрецами, ведавшие ритуалами, погребальным культом и пр. Одной из принципиальных их обязанностей было составление календарей, в которых отмечались дни, благоприятные  для проведения собраний, заключения договоров, начала военных действий и т.д. Существовали особенные коллегии жрецов-предсказателей: авгуры гадали по полёту птиц, гаруспики - по внутренностям жертвенных животных. Жрецы-фламины обслуживали культы определённых богов, жрецы-фециалы наблюдали за чётким соблюдением принципов интернационального права. Как и в Греции, жрецы в Риме - не особая каста, а выборные должностные лица.

По преданию, этрусское господство в Риме кончилось  в 510г. До н.Э. В итоге восстания  против последнего царя Тарквиния Гордого(534/533-510/509 до н.Э.). Рим становится аристократической  республикой. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Период  Республики. 

Ранняя Республика. 

В эру ранней Республики (конец VI - начало III вв. До н.Э.) Риму удаётся подчинить себе весь Апеннинский полуостров, причем огромную роль в развитии его культуры сыграло завоевание греческих городов Южной Италии, ускорившее приобщение римлян к более высокой греческой культуре. В IV в. до н.э.. Основным образом посреди верхних слоёв римского общества, начинают распространяться греческий язык, некие греческие обычаи, в частности, бритьё бороды и маленькая стрижка волос. В это же время происходит замена старого этрусского алфавита греческим, более подходящим к звукам латинского языка. Тогда же вводится и медная монета по греческому эталону.

К IV в. До н.Э. Относится  зарождение в Риме театра - по примеру  этрусков были внедрении сценические  игры, исполнявшиеся профессиональными  артистами.

В середине V в. до н.э.. В Риме были составлены «Законы 12 таблиц», ставшие основой дальнейшего развития римского права. В них нашли отражение особенный строй римской семьи, связь гражданства и землевладения, утверждалось равенство людей перед законом.

С образованием гражданской общины, республиканского строя связано возникновение  римского ораторского искусства. Выступление  сенаторов в сенате, должностных  лиц - в комициях (народных собраниях) требовали знаний и искусства  убеждать слушателей.

В эру ранней республики в главных чертах складывается организация римского войска с его прославленной дисциплиной, во многом обусловившей военные успехи Рима. Основной единицей римской армии был легион (от 3 до 6 тыс. пехотинцев), делившийся в различные периоды истории на манипулы, центурии, когорты. В состав легиона входили также конница и вспомогательные войска. Для размещения войск строились временные и неизменные укреплённые военные лагеря с точной и обычный планировкой: две улицы, пересекавшиеся под прямым углом. Весь лагерь окружался рвом и валом, четверо ворот постоянно охранялись вооружёнными воинами. Дисциплина в войске поддерживалась с помощью суровых наказаний и наград. Высшими заслугами были венок из дубовых листьев, дававшийся за спасение жизни римского гражданина, и золотой венец - тому, кто первым поднимался на стену вражеского города. Высшей заслугой полководцу служил триумф - праздничный въезд на колеснице на вершину Капитолия. Перед триумфатором шли пленные и заложники, музыканты, замыкали процессию воины-фавориты. 
 
 

Поздняя Республика. 

С 60-х гг. III в. До н.Э. Рим вел неизменные войны  за господство во всём Средиземноморье. Решающими этапами данной борьбы было разрушение Карфагена (главенствующего  соперника Рима) и перевоплощение Греции и Македонии в римские  провинции. К середине II в. До н.Э. Рим  становится мощной средиземноморской  державой, но приблизительно в это  же время в государстве меняется внутриполитическая обстановка - начинаются гражданские войны, приведшие к  падению Республики. Временная военная  диктатура, к примеру, Суллы (138-78 до н.Э.) Либо Цезаря (100-44 до н.Э.) К концу I в. до н.э. Сменяется принципатом - наследственной диктатурой под республиканской оболочкой.

В связи с  необходимостью идеологического обоснования  широкомасштабных завоевательных волн в эру поздней Республики (начало III - конец I в. До н.Э.) Начинается складываться особенное отношение к Риму как  носителю предначертанной богами миссии владыки мира. В согласовании с  этим римский люд считается избранным, наделённым особыми добродетелями: мужеством, верностью, стойкостью. Идеальный  римский гражданин гордится собственной  принадлежностью к избранному народу, и в мирное время, и в дни  войны с готовностью служит своему делу - республике.