Автор работы: Пользователь скрыл имя, 11 Ноября 2009 в 13:42, Не определен
В быту и культуре любого народа есть много явлений,сложных по своему историческому происхождению и выполняемым функциям.Одними из самых ярких и показательных явлений такого рода являются народные обычаи и традиции.
Говоря о Шотландии и её островах ,нельзя не упомянуть такой знаменитый традиционно шотландский праздник как Up Helly aa (Апхелио), который и в настоящее время отмечается в Лервикке ( Lerwick) - главном городе Шетландских островов.
В конце января устраивается большая факельная процессия и 30-футовая модель корабля викингов (Viking Galley) проноситься через весь город для того,чтобы потом быть сожженной.Затем после этого грандиозного шоу- танцы и веселье дляться далеко за полночь.
К зимним праздникам также относиться Рождество ( Christmas ), так как являясь христианами,а христианство в Шотландии начало распространяться
с 6 в н.э.,шотландцы празднуют этот день ( 25 декабря ) , как и все народы Европы. Но существует у шотландцев и давний обычай , отмечающийся ими ныне в канун Рождества.Обычай этот носит название Yule Log( рождествен-ское бревно). Обычай связан с праздником Yule, древним скандинавским праздником сжигания Yule Log .Стал он популярен в Шотландии потому,что часть Шотландских островов долго находилась под властью викингов и их культурным влиянием.Древние шотландцы отмечали Yule именно в то вре-мя года и в те дни ,в которые сейчас отмечается Рождество . На Yule сжига-ют огромное бревно , для того , чтобы солнце светило ярче. Тут мы снова наблю-даем прямую связь обычая с языческим солярным культом.
В Новый Год в Шотландии (или как его здесь называют Hogmanay) также открыты двери всех домов : каждый может зайти в гости в любую семью. Гостю полагается принести с собой лишь кусочек угля и бросить его в семей-ный камин с пожеланием , чтобы огонь в этом доме горел ещё долго - долго. Здесь снова прослеживается языческая основа шотландского обычая - огонь как символ благополучия и жизни.
В феврале ,особенно
у молодёжи ,популярен
праздник День
Святого Валентина
( St. Valentine’s Day).Этот
праздник не имеет
глубокой религиозной
основы,он связан
с трогательной
и печальной
историей двух
влюблённых.
Легенда гласит ,
что в 3 в. н. э. римский
император Клавдий II
издал указ, запрещающий
людям жениться.Он считал,что
брак удерживает мужчин
дома, а их предназначение
быть хорошими солдатами
и отважно сражаться
за Рим. Молодой христианский
священник Валентин
не внял указу
и тайно венчал юных
влюблённых.Обнаружив
эти “антигосударственные
“ женитьбы, импе-ратор
повелел заключить нарушителя
в тюрьму и потом казнить.В
тюрьме Валентин ,лишенный
священных книг ,разнообразил
свой вынужденный досуг
тем,что
писал записки
дочери тюремщика.Видимо,и
записки были хороши ,
и дочка.Молодые
люди полюбили друг
друга.Перед казнью 14
февраля 270 года
он послал девушке прощальную записку с краткой фразой “от Валентина”, которая в последствии стала означать вечную привязанность и верность. А дата смерти священника , обручавшего влюблённых , несмотря на суровые
препятствия, и не увидевшего собственного счастья ,навеки осталась в памяти людей.
В Англии и Шотландии день Святого Валентина -день влюблённых-стал сопровождаться тайным вручением подарков и открыток со “ значением ”.
Вечером 13 февраля богатые и бедные воздыхатели клали свои дары на сту-пеньки заветной двери , звонили и убегали . Поздравительная открытка , как таковая,вообще появилась впервые в связи с днём Валентина.Говорят,первым её отправил Чарльз,Герцог Орлеанский.Постепенно обычай дарения распро-странился и на супругов,которые выражают друг другу таким способом свою верность и любовь. А подарки стали всё чаще заменяться букетами.
Цветовой эмблемой Дня Святого Валентина считается красная роза.Полага-ют, что начало этой традиции положил Людовик XМШ ,подаривший в этот
день Марии-Антуанетте красные розы.Ведь согласно античной легенде,они появились благодаря Афродите ,богине любви и красоты.Спеша к Адонису,
своему возлюбленному,она наступила на куст белых роз,уколола ногу о шипы и её божественная кровь окрасила их в алый цвет.
Говоря о цветах ,
нельзя не вспомнить
и такой обычай
в Шотландии
, как “Сражение
Цветов” (Battle of the flowers).
Это празднество
проводиться в
Сант Хеллере ( St.Heller )
и называется Augusta Carnival.
Проводиться большой
парад цветов :
ими украшают
машины и вся
эта процессия
движется по городу.
За лучшую демонстрацию
цветов даются призы.
Зрители и участники
шоу бросают друг
в друга цветами и, таким
образом, карнавал всегда
заканчи- вается “боем
цветов”.
Изучая материалы об обычаях и традициях Шотландии я ясно увидела, что в своей первооснове все они - языческие. Культ солнца и растительности преобладает в большинстве из шотландских обычаев.С введением христиан-ской религии изменялась не только идеология народа Шотландии , но и его быт.Таким образом получилось как бы две стороны у каждого из описыва-емых обычаев: первая христианская, а под нею - языческая.Христианизация послужила причиной нового истолкования многих традиций. Например, День св.Иоанна - День летнего равноденствия , День св.Михаила - День осеннего равноденствия , Рождество - Yule и т. д. Растения и огни , сопровождая эти народные праздники и являясь их непременными атрибутами и украшением, по своей природе символизировали солнце и духов растительности , имели очистительное,лечебное и охранительное значение,то есть были прямо связа-ны с язычеством.Так из поколения в поколение происходило напластование , взаимодействие и трансформация народных обычаев.Как мы видим, в наши дни они получили новое осмысление.
Геродот считал,что
“ если бы предоставить
всем народам
на свете выби-рать
самые лучшие из
всех обычаи и
нравы,то каждый
народ, внимательно
рассмотрев их,выбрал
бы свои собственные.Так,
сказанная 25 веков назад и сейчас поражает своей глубиной и точностью.Она и сейчас актуальна.Геродот высказал мысль о равноценности обычаев разных
народов,о необходимости их уважать.
Каждый народ любит свои обычаи и очень высоко их ценит. Недаром существует пословица: “ Уважай себя сам и тебя будут уважать другие! “.Её
можно истолковать и шире,применив к целому народу.Ведь если сам народ не будет передавать свои обычаи из поколения в поколение, не будет воспиты-вать у своей молодёжи должного к ним почитания и уважения, то через несколько десятков лет просто потеряет свою культуру,а значит и уважение других народов. Обычаи и традиции влияют на историю и международные отношения.
Горько наблюдать сейчас, как в “ послеперестроечное” время страна наша буквально гибнет на глазах. Возможно кто-то упрекнёт меня : “ Причём здесь обычаи ?”Да связь - самая прямая.Ведь мы потеряли всё,что только могли потерять.Свои народные обычаи,свою историю мы выкорчевывали с корня-
ми
и теперь пожинаем
плоды : неверие молодёжи
в будущее,её оторванность
от поколений отцов
и дедов,её неуважение
к старшим .Правда,последнее
время наметилась
и обнадёживающая
тенденция : в школах
пытаются изучать фольклор,историю
костюма,историю религии
и т.д. Но специалистов,
могу-щих должным образом
преподать эти предметы ,-
крайне мало , да и тяжелое
материальное положение
школ не всегда позволяет
обеспечить соответству-ющую
материальную базу для
изучения данных предметов.Но ,
это - первые ростки
народного самосознания,
и из них прорастёт
в будущем богатый
урожай.
Введение......................
Глава
I Шотландский костюм
и его связь с понятием
клановости ...с.4 -8
Глава
II Древние обычаи
шотландцев,имеющие
в своих корнях
языческие обряды ..............................
Глава
III Современные
обычаи и традиции в
Шотландии................с.20-
Заключение....................
Список
использованной литературы....................
Список
использованной
литературы :
Власова Е.Л. ,Грин В.С. и др.A Glimpse of English Speaking Countries,
Кузнецова
Н. День Святого Валентина,
Мартынов
Л. Вечное клеточное.,Вокруг
света,1979,№5,с37-39
Новогодние
подарки.Обычаи и
традиции.Сын Отечества,1972,№52,с.16
Прохоров А.М.Большая Советская Энциклопедия,29 т.,третье издание,
Советская Энциктопедия,М,1978.
Сергеева
С.М. Атлас мира,Картография
ГУГК,М.,1982,с.340
Тимошкина
Н. и др. А свадьбы
разные бывают.Семья,1994,№41,с.17
Токарев
С.А. Календарные
обычаи и обряды в
странах зарубежной
Европы.Исторические корни и развитие обычаев.,Наука,
М..1983,218 с.
Токарев С.А. Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной
европы.Летне-осенние
праздники., Наука,М.,1978,292
с.
Томакин Г.Д.Scotland (Part I).Иностранные языки в школе.,Просвещение,
М.,1990,№5 ,с.94-100
Томакин Г.Д.Scotland (Part II).Иностранные языке в школе.,Просвещение,
М.,1990,№6,с.87-95
Химунина Т.,Конон Н.,Вэлш Л.,Customs,Traditions and Festivals of Great
Ястребицкая А.Л.Западная Европа IX-XIII веков.Эпоха.Быт.Костюм.,
Кертман Л.Е. География,история и культура Англии: Учебное пособие -
2 издание,переработанное -
М.:Высшая школа ,1979,384
с.
Шервуд Е.А. Календарь у древних кельтов и германцев в кн:Календарь в
культуре народов
мира-М.: 1993,145 с.
Министерство
образования Украины
Луганский
государственный
педагогический
институт им.Т.Г.Шевченко
Курсовая
работа
Тема
: “ Обычаи и
традиции Шотландии
“.