Социальные системы и их эволюция

Государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования Московской области

«Международный университет природы, общества и человека «Дубна»

(Университет «Дубна»)

 

Институт системного анализа и управления

 

                                   Кафедра Системного анализа и управления

 

 

 

 

РЕФЕРАТ

ПО

    социальной информатике

 

 

Социальные системы и их эволюция.

Государственная политика в области информатизации

России

 

 

 

Выполнила: студентка

__2052         группы

     2   курса

кафедры социальной работы

Климина Юлия Ильинична

 

Руководитель:

ст.преп.Савватеева Т.П.

 

Дата: _____________

 

Оценка: __________________           

 

________________________________

(подпись руководителя)

 

Дубна, 2014

Оглавление

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава I. Социальные системы и их эволюция

Введение

Социальные системы — это особый класс систем, существенно отличающихся не только от неорганических систем (скажем, технических или механических), но и от таких органических систем, как биологические или экологические. Главной особенностью их выступает тот факт, что элементный состав этих систем формируют социальные образования (в том числе и люди), а в качестве связей выступают самые разнообразные социальные отношения и взаимодействия (далеко не всегда носящие «вещественный» характер) этих людей между собой.

Понятие «социальная система», являясь обобщающим наименованием целого класса систем, представлено не однозначно и четко. Диапазон социальных систем достаточно широк, простираясь от социальных организаций как наиболее развитого вида социальных систем до малых групп.

Любая общественная система имеет возможность быть составляющей более массового общественного образования. Как раз данный прецедент вызывает самые большие трудности при построении концептуальных моделей проблемной ситуации и предмета анализа. Макромоделью общественной системы считается лицо – устойчивая целостность (система) социально-значимых черт, данных индивида как члена общества, группы, общности. Особенную роль в процессе концептуализации играет проблема установки пределов изучаемой общественной системы [2].

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Понятие «социальная система»

Социальная система — совокупность элементов (различных социальных групп, слоев, социальных общностей), находящихся между собой в определенных отношениях и связях и образующих определенную целостность. Наиболее важным является выделение системообразующих связей, обеспечивающих свойство целостности — условие относительно обособленного функционирования и развития социальной системы.

Это единство (система) при взаимодействии с внешней средой способна поменять отношения составляющих, т.е. его собственную структуру, представляющую сеть упорядоченных и взаимообусловленных связей меж веществами системы. 

Наконец, немаловажными чертами любой системы считаются единство и интеграция структурных элементов. Специфичность общественной системы заключается в том, что ее элементами (компонентами) считаются индивиды, группы, социальные общности, поведение которых детерминируется определенными социальными позициями (ролями).

Процесс исторического развития демонстрирует, что индивиды воплотили свою деятельность совместно с другими людьми для удовлетворения своих жизненно важных интересов и потребностей [1]. В процессе этого взаимодействия вырабатывались конкретные нормы отношений, стереотипы поведения, которые в той или иной степени разделялись всеми. Это превращало групповые отношения в социальную систему, единство, обладающую качествами, которые могут и не наблюдаться в составляющих систему социальных множествах в отдельности. Например, систему образования можно представить в виде элементов: начального, среднего и высшего образования. Для того чтобы получить среднее образование, человек обязан освоить ступень начального, а чтобы получить высшее образование — ступень среднего, т.е. как бы соблюсти конкретную иерархию освоения компонентов системы.

Механизмом социальной системы, стремящимся к поддержанию равновесия, есть самосохранение. Так как каждая социальная система заинтересована в самосохранении, то возникает проблема социального контроля, который можно определить как процесс, противодействующий социальным отклонениям в социальной системе. Социальный контроль, наряду с процессами социализации, обеспечивает интеграцию индивидов в общество. Это происходит через интериоризацию индивидом социальных норм, ролей и образцов поведения. Механизмы социального контроля, по мнению Т. Парсонса, включают в себя: институционализацию; межличностные санкции и воздействия; ритуальные действия; структуры, обеспечивающие сохранение ценностей; институционализацию системы, способной осуществлять насилия и принуждения. Определяющую роль в процессе социализации и формах социального контроля играет культура, которая отражает характер взаимодействий индивидов и групп, а также «идеи», опосредующие культурные образцы поведения. Это значит, что социальная система является продуктом и особым видом взаимодействия людей, их чувств, эмоций, настроений.

Каждая из основных функций социальной системы дифференцируется на большой ряд подфункций (менее общих функций), которые реализуются людьми, включенными в ту или иную нормативную и организационную социальную структуру, более или менее отвечающую функциональным требованиям общества. Взаимодействие микро- и макросубъективных и объективных элементов, включенных в данную организационную структуру для реализации функций (экономических, политических и др.) социального организма, придает ей характер социальной системы.

Функционируя в рамках одной или нескольких основных структур социальной системы, социальные системы выступают в качестве структурных элементов социальной реальности, а следовательно, и исходных элементов социологического познания ее структур.

Социальная система и ее структура

Система  это предмет, явление или процесс, состоящий из качественно определенной совокупности элементов, которые находятся во взаимных связях и отношениях, образуют единое целое и способны во взаимодействии с внешними условиями своего существования изменять свою структуру. Существенными чертами любой системы является целостность и интеграция [3].

Первое понятие (целостность) фиксирует объективную форму существования явления, т.е. его существования как целого, а второе (интеграция) — процесс и механизм объединения его частей. Целое больше суммы входящих в него частей. Это означает, что каждое целое обладает новыми качествами, которые механически не сводимы к сумме его элементов, обнаруживает некий «интегральный эффект». Эти новые качества, присущие явлению как целому, обычно обозначаются как системные и интегральные качества.

Специфика социальной системы состоит в том, что она складывается на базе той или иной общности людей, а ее элементами являются люди, чье поведение детерминируется определенными социальными позициями, которые они занимают, и конкретными социальными функциями, которые они выполняют; социальными нормами и ценностями, принятыми в данной социальной системе, а также их различными индивидуальными качествами. В число элементов социальной системы могут входить различные идеальные и случайные элементы.

Индивид осуществляет свою деятельность не изолированно, а в процессе взаимодействия с другими людьми, объединенные в различные общности в условиях действия совокупности факторов, влияющих на формирование и поведения личности. В процессе этого взаимодействия люди, социальная среда оказывают систематическое воздействие на данного индивида, равно как и он оказывает обратное воздействие на других индивидов и среду. В результате данная общность людей становится социальной системой, целостностью, обладающей системными качествами, т.е. качествами, которых нет ни у одного из включенных в нее элементов отдельности.

Определенный способ связи взаимодействия элементов, т.е. индивидов, занимающих определенные социальные позиции и выполняющих определенные социальные функции в соответствии с принятой в данной социальной системе совокупностью норм и ценностей, образуют структуру социальной системы. В социологии нет общепринятого определения понятия «социальная структура». В различных научных трудах это понятие определяется как «организация отношений», «определенная артикуляция, порядок устройства частей»; «последовательные, более или менее постоянные регулярности»; «образец поведения, т.е. наблюдаемое неформальное действие или последовательность действий»; «отношения между группами и индивидами, которые проявляются в их поведении» и др. Все эти примеры, на наш взгляд, не противостоят, а дополняют друг друга, позволяют создать интегральное представление об элементах и свойствах социальной структуры [4].

Видами социальной структуры являются: идеальная структура, связывающая воедино верования, убеждения, воображения; нормативная структура, включающая ценности, нормы, предписанные социальные роли; организационная структура, определяющая способ взаимосвязи позиций или статусов и детерминирующая характер повторения систем; случайная структура, состоящая из элементов, включенных в ее функционирование, имеющихся в данный момент в наличии. Первые два вида социальной структуры связаны с концепцией культурной структуры, а два других — с концепцией социетальной структуры. Нормативная и организационная структуры рассматриваются как единое целое, а элементы, включенные в их функционирование, — как стратегические. Идеальная и случайная структуры и их элементы, будучи включенными в функционирование социальной структуры как единого целого, могут вызвать и позитивные, и негативные отклонения в ее поведении. Это, в свою очередь, имеет следствием рассогласование во взаимодействии различных структур, выступающих в качестве элементов более общей социальной системы, дисфункциональные расстройства этой системы.

Структура социальной системы как функциональное единство совокупности элементов регулируется только ей присущими законами и закономерностями, обладает своей собственной детерминированностью. Вследствие этого существование, функционирование и изменение структуры определяется не законом, стоящим как бы «вне ее», а имеет характер саморегулировки, поддерживающей — в определенных —условияхравновесие элементов внутри системы, восстанавливающей его при известных нарушениях и направляющей изменение этих элементов и самой структуры.

Закономерности развития и функционирования данной социальной системы могут совпадать и не совпадать с соответствующими закономерностями социетальной системы, иметь позитивные или негативные социально значимые последствия для данного общества.

Функциональные проблемы социальных систем

Отношения взаимодействия, анализируемые с точки зрения статусов и ролей, имеют, пространство в системе. В случае если эта система создает устойчивый порядок или же в состоянии поддерживать упорядоченный процесс изменений, нацеленных к развитию, то для нее должны существовать определенные функциональные предпосылки. Система воздействия структурирована в согласовании с 3-мя интегративными исходными данными: личным актором, системой взаимодействия, системой культурных стандартов. Любой из них подразумевает присутствие иных, и значит, изменчивость всякого лимитируется потребностью отвечать конкретному минимальному количеству критерий для функционирования каждого их 2-х других.

 Активная проблема для социальной системы, минимизирующая потенциально деструктивное поведение и его мотивацию, в общем смысле может быть сформулирована как проблема мотивации порядка. Есть бессчетное большое количество определенных актов, которые деструктивны, потому что вторгаются в сферу воплощения ролей одного или нескольких других акторов. Но пока они остаются случайными, они имеют все шансы, чтобы понизить эффективность системы, влияя негативно на степень выполненных ролей, но не представлять опасности для ее стабильности. Опасность может появиться, когда деструктивные веяния начинают организовываться в субсистемы, таким образом, что эти субсистемы приходят в конфликт в стратегически весомых пунктах с самой социальной системой. И именно такими стратегически важными точками являются проблемы возможностей, престижа и власти.

В рассмотрении активных предпосылок социальных систем не принято включать очевидную постановку вопросов о культурных предпосылках, но необходимость этого следует из главного положения теории действия. Интеграция культурных стереотипов, так же, как и их специфическое содержание, приводит в действие факторы, которые в любой данный момент времени считаются автономными от других элементов системы действия, а значит, должны быть соотнесены с ними. Социальная система, которая допускает основательное разрушение собственной культуры, к примеру, при помощи блокирования процессов ее обновления, была бы обречена на социальную и культурную деинтеграцию.

Можно сказать с полной уверенностью, что не только социальная система должна быть способна к поддержанию минимального количества культурного действия, но и напротив, каждая данная цивилизация обязана быть совместима с социальной системой в минимальной степени так, чтобы ее стандарты не «затухали», а продолжали работать постоянно.

Наиболее глубоко проблема социальных систем была разработана американским социологом-теоретиком Т. Парсонсом (1902-1979) в его работе «Социальная система». В ней были впервые всесторонне проанализированы различия между общественными и личностными системами, а также образцами культуры. Созданная Парсонсом теория социальных систем предполагает разработку определенного понятийного аппарата, который отражает прежде всего системные характеристики общества (на различных уровнях организации), а также указывает на точки пересечения социальных и личностных систем и функционирующих образцов культуры. Чтобы отразить в понятийном аппарате системные характеристики личности, общество, культуры, Парсонс дает ряд объяснений по поводу функционального обеспечения каждого из указанных компонентов действия. Как и Дюркгейм, он считал, что интеграция внутри системы и между системами и культурными эталонами является основным фактором их выживания.