Автор работы: Пользователь скрыл имя, 04 Апреля 2011 в 22:36, курсовая работа
Государственно-правовая история Индии своеобразна и уникальна. Народы этой огромной, многонациональной страны перенесли в прошлом тяжелые испытания, в сложных условиях сумели сберечь свою самобытную культуру, достижения которой украшают мировую цивилизацию. Философские и этико-нравственные воззрения индусов оказали заметное влияние на другие народы Азии.
Введение…………………………………………………………………………3
1. Причины возникновения варно-кастовой системы………………….…5
2. Происхождение каст и становление кастового строя…………………..8
3. Варно-кастовая социальная иерархия………………………………….11
4. Особенности сословно-кастовой организации в монархиях и
республиках…………………………………………………………….……16
Заключение………………………………………………………………..…35
Список используемой литературы…………………………………………36
Заключение.
Древняя Индия по ряду основных параметров близка к государствам ближневосточной древности. Здесь также господствовали власть-собственность и централизованная редистрибуция, отсутствовали свободные по-европейски рынок и частная собственность. Иными словами, в структурном плане Индия всецело принадлежит к традиционному Востоку и не имеет ничего общего с античностью, хотя индоарии генетически достаточно близки древним грекам. Это еще раз свидетельствует о том, что уникальность античной Греции — результат именно социальной мутации, но не, скажем, специфики этногенеза. Однако структурная общность Индии с остальным Востоком, включая Ближний, никак не означает, что между ближневосточным и индийским регионами нет важной и весьма существенной разницы. Она есть, хотя и не в структуре экономических и связанных с ними отношений.
Разница
— в цивилизации, в культурных
традициях, в исторически обусловленных
формах организации социума. В конечном
счете, во всем том, что нашло свое выражение
в виде варново-кастовой и общинной систем.
Игнорирование этой специфики образа
жизни индийцев и стремление вписать древнеиндийское
общество в привычный ряд стран так называемой
рабовладельческой формации, нередко
приводило в отечественной историографии
к тому, что на передний план выходило
не то, что характеризует реалии древнеиндийской
истории, а нечто искусственно привнесенное
извне, от утопической теории. Поэтому
весьма существенно исправить перекосы
и обратить внимание именно на индийские
варны и касты, на индийскую общину, на
слабость традиционной индийской государственности
как на подлинную и заслуживающую осмысления
и оценки особенность Индии 8.
Список
используемой литературы.
Батыр К.И. Всеобщая
история государства и права. М., 2002. 648с.
Бонагард-Левин
Г.М. Индия эпохи Маурьев. М., 1973. 149с.
Васильев Л. С.
История Востока: в 2 т. М., 1993. Т. 1.
159с., 176с., 180с.
История Востока.
В 6 т. М.: Восточная литература, 1997. Т.
1. 407с.
История Востока.
Указ. соч. Т. 1. 409с.
Кудрявцев М. К.
Кастовая система Индии. М., 1992. 174с.