Тоталитарное государство

В соответствии с установками тоталитарных режимов  все граждане призваны были выражать поддержку официальной государственной  идеологии, тратить время на ее изучение. Инакомыслие и выход научной  мысли официальной идеологии  преследовались.

Особую роль при тоталитарном режиме играет его  политическая партия. Только одна партия имеет пожизненный статус правящей, выступает либо в единственном числе, либо “возглавляет” блок партий или  иных политических сил, существование  которых разрешено режимом. Такая  партия, как правило, создается до возникновения самого режима и играет решающую роль в его установлении – тем, что однажды приходит к  власти. При этом приход ее к власти происходит не обязательно насильственными  мерами. Например, нацисты в Германии оказались у власти вполне парламентским  путем, после назначения их лидера А. Гитлера на пост рейхсканцлера. Придя  к власти, такая партия становится государственной партией. Правящая партия объявляется ведущей силой  общества, ее установки рассматриваются  как священные догмы. Конкурирующие  идеи о социальном переустройстве общества объявляются антинародными, направленными  на подрыв устоев общества, на разжигание социальной вражды. Правящая партия захватывает  бразды государственного управления: происходит сращивание партийного и  государственного аппаратов. В результате этого становится массовым явлением одновременное занятие партийной  и государственной должности, а  там, где этого не происходит, государственными должностными лицами выполняются прямые указания лиц, занимающих партийные  посты.

Специфическими  чертами тоталитарного режима является организованный террор и тотальный  контроль, применяемые для обеспечения  приверженности масс партийной идеологии. Аппарат тайной полиции и служб  безопасности с помощью крайних  методов воздействия вынуждает  общество жить в состоянии страха. В таких государствах конституционные  гарантии либо не существовали, либо нарушались, вследствие чего становились возможными тайные аресты, содержание людей под  стражей без предъявления обвинения  и применения пыток. Кроме того, тоталитарный режим поощряет и широко использует доносительство, сдабривая его “великой идеей”, например борьбой с врагами  народа. Поиск и мнимые происки  врагов становятся условием существования  тоталитарного режима. Именно на “врагов”, “вредителей” списываются ошибки, экономические беды, обнищание населения. Такими органами были НКВД в СССР, Гестапо в Германии. На такие органы не распространялись никакие правовые и судебные ограничения. Для достижения целей эти органы могли делать всё, что угодно. Действия их направлялись властью не только против отдельных граждан, но и против целых народов и классов. Массовое истребление целых групп населения во времена Гитлера и Сталина показывает огромную власть государства и беспомощность рядовых граждан.

Кроме того, для тоталитарных режимов важным признаком является монополия власти на информацию, полный контроль за СМИ.

Жесткий централизованный контроль над экономикой – важная черта тоталитарного режима. Здесь  контроль служит двоякой цели. Во-первых, возможность распоряжаться производительными  силами общества создает необходимую  политическому режиму материальную базу и опору, без которой тоталитарный контроль в остальных сферах вряд ли возможен. Во-вторых, централизованная экономика служит в качестве средства политического управления. Например, люди насильно могут быть перемещены для работы в те области народного  хозяйства, где не хватает рабочей  силы.

Милитаризация – также одна из основных характеристик  тоталитарного режима. Идея о военной  опасности, об “осажденной крепости”  становится необходимой, во-первых, для  сплочения общества, для построения его по принципу военного лагеря. Тоталитарный режим агрессивен по своей сути и  агрессия помогает достичь сразу  несколько целей: отвлечь народ  от его бедственного экономического положения, обогатиться бюрократии, правящей элите, решить геополитические  проблемы военным путем. Агрессия при  тоталитарном режиме может питаться и идеей мирового господства, мировой  революции. Военно-промышленный комплекс, армия – основные опоры тоталитаризма.

Леворадикальные политические режимы для повышения  производительности труда в экономике  использовали различные программы, побуждающие работников к интенсивному труду. Советские пятилетки и  экономические преобразования в  Китае являются примерами мобилизации  трудовых усилий народов этих стран, и их результаты нельзя отрицать.

“Праворадикальные тоталитарные режимы в Италии и Германии решали задачи тотального контроля над  экономикой и другими сферами  жизни разными методами. В гитлеровской Германии и фашистской Италии не прибегали к национализации всей экономики, но вводили свои действенные способы и формы партийно-государственного контроля над частным и акционерным бизнесом, равно как и над профсоюзами и над духовной сферой производства”.

Праворадикальные  тоталитарные режимы с правым уклоном  появились впервые в промышленно  развитых странах, но с относительно неразвитыми демократическими традициями. Итальянский фашизм строил свою модель общества на корпоративно-государственной  основе, а германский национал-социализм  – на рассово-этнической.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Конституционное право РФ. Гаджиев К.С. Тоталитаризм: политический аспект. Политическая наука Москва, СОРОС – Международные отношения, 1994.

Вывод

Если оценивать  политические режимы по соотношению  действующих сил, различных по главным  принципам своего существования, то, конечно, оптимальным является демократический  режим. Потому что в условиях этого  режима народ, будучи источником власти, прямо и непосредственно формирует  представительные органы власти, активно  участвует в управлении обществом, контролирует деятельность исполнительного  аппарата. Государство не только провозглашает, но и фактически обеспечивает, гарантирует  общедемократические права и  свободы, равный статус различных форм собственности, гибкую социальную политику, защиту личности от всех проявлений беззакония.

При тоталитарном же режиме господствует одна официальная  идеология, которая формируется  правящей партией, возглавляемой вождем. Стираются различия между личным и общественным, индивидуальным и  публичным, так как тоталитаризм строится на монопольном контроле производства и экономики, а также на контроле всех сфер жизни, включая образование, здравоохранение, средства массовой информации.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА 2. Сущность и основные черты тоталитарного  государства

2.1. Истоки и предпосылки тоталитаризма.

Тоталитаризм  как тип политической системы  возник в XX в. Что же касается самого этого слова, а также тоталитарных идей, то они возникли гораздо раньше. Термин «тоталитаризм» происходит от позднелатинских слов «totalitas» (полнота, цельность) и «totalis» (весь, полный, целый). В этимологическом, неполитическом значении этот термин издавна использовался  многими учеными. В политический лексикон его впервые ввел для  характеристики своего движения Муссолини  в 1925 г. В конце 20-х гг. английская газета «Тайме» писала о тоталитаризме  как о негативном политическом явлении, характеризующем не только фашизм в  Италии, но и политический строй  в СССР.

Теория тоталитаризма  складывалась в 40—50-х гг. и получила развитие в последующие десятилетия. Она широко использовалась Западом  в целях идеологической борьбы против коммунистических стран. Первые классические теоретические исследования по проблемам  тоталитаризма — работы Ф. Хайека «Дорога к рабству» (1944) и X. Аренд  «Истоки тоталитаризма» (1951), а также  совместный труд К. Фридриха и З. Бжезинского  «Тоталитарная диктатура и автократия» (1956), в котором сделана попытка  эмпирически обосновать тоталитаризм как понятие, отражающее сталинизм  и другие однотипные политические режимы.

Более поздние  попытки создать эмпирическую, построенную  на базе реальных, верифицируемых фактов теорию тоталитаризма не имели особого  успеха, поскольку, отображая самые  одиозные политические системы XX в., они, по мере смягчения, либерализации стран  командного социализма, все больше расходились с действительностью  и к тому же не отражали принципиальных отличий различных тоталитарных систем. «В целом концепции тоталитаризма  показали себя как слишком упрощенные аналитические модели», адекватные главным образом лишь эпохе сталинского  террора.

Ввиду ограниченной применимости эмпирических теорий тоталитаризма  представляется более плодотворным трактовать его (аналогично демократии) как преимущественно нормативное  понятие, находящее большее или  меньшее практическое воплощение в  идеологии, политическом движении и  реальной политической системе. Общими отличительными признаками тоталитаризма  являются стремление к всеобъемлющей  организованности общества и полному контролю за личностью со стороны власти, к радикальному преобразованию всей общественной системы в соответствии с революционной по своему характеру социальной утопией, не оставляющей места для индивидуальной свободы и социальных противоречий.

Хотя тоталитаризм становится реальностью лишь в XX в., его идейные истоки уходят в глубокую древность. Тоталитарные взгляды и  прежде всего идеи необходимости  полного подчинения части целому, индивида государству, а также тотальной  управляемости обществом существуют свыше двух тысячелетий. Так, еще  в V в. до н.э. Гераклит считал, что, обладая  мудростью, совершенным знанием, «можно управлять решительно всеми вещами». Достаточно детальное обоснование  тоталитарные модели государства получают у Платона, Т. Мора, Т. Кампанеллы, Г. Бабефа, Сен-Симона, Ж.-Ж. Руссо. В более  позднее время они развиваются  в трудах Фихте, Гегеля, Маркса, Нищие, Ленина, Сореля, Зомбарта и других мыслителей.

Несмотря  на глубокие содержательные различия, тоталитарные концепции имеют общую  логику. Как отмечал Н. А. Бердяев, первоистоки тоталитаризма следует  искать в политизации утопии. Идеальные  образы совершенного, гармоничного строя  — утопии — играют огромную роль в истории. И они в большей  части осуществимы, но непременно в  извращенной форме. «Целостность есть главный признак утопии ... Утопия всегда тоталитарна, враждебна свободе». Это объясняется тем, что утопия как закрытая, законченная система, обрисовывающая все стороны жизни идеального общественного устройства, не оставляет места для дисгармонии, противоречий, для утверждений и действий, опровергающих ее основополагающие постулаты.

В тоталитарной модели привлекательная утопия отождествляется  с абсолютной истиной. Это позволяет  рассматривать все остальные  теории и взгляды как заблуждения  или сознательную ложь, а их носителей  — либо как врагов, либо как темных или заблудших людей, требующих  перевоспитания. Именно с вопроса  об отношении к собственному учению, его критике, к другим социальным идеям начинается разрыв тоталитаризма  с рационализмом, на почве чего вырастает  тоталитарное стремление к «математически совершенной жизни Единого Государства», к «математически безошибочному  счастью». Претензия на монопольное  обладание истиной обусловливает  в конечном счете историческую обреченность тоталитаризма, его невосприимчивость к идеям и требованиям, не укладывающимся в рамки официальных догм.

Тоталитарная  утопия представляется в форме идеологии, обосновывающей цели коллективных действий. Дальнейшая логика формирования тоталитарного  строя примерно такова. Общие цели конкретизируются и реализуются  с помощью экономического и социального  планирования. Всеобъемлющее планирование в свою очередь нуждается в  надежной гарантии реализации планов — всесильной власти и массовой поддержке, что обеспечивается с  помощью как гипертрофированного  роста институтов власти и социального  контроля, так и в систематической  идеологической обработке населения  и его мобилизации на исполнение планов. При этом подавляется всякое инакомыслие, ибо без единой идеологической веры невозможно массовое послушание. Управляемая из центра сложнейшая государственная  машина не допускает индивидуальной свободы граждан-винтиков, так как это угрожает сглаженности всего целого. Ради достижения великой общей цели позволительно использовать любые средства, не считаясь с затратами и жертвами.

Реальное  воплощение тоталитарных моделей и  логики стало возможным лишь в  определенных общественных условиях. Главной общей предпосылкой тоталитаризма  является индустриальная стадия развития общества. Она привела к созданию системы массовых коммуникаций, усложнила  общественные связи и организацию, сделала технически возможными систематическую идеологическую индоктринацию (насильственное внедрение идеологии, доктрины), тотальное «промывание мозгов» и всеобъемлющий контроль за личностью.

На этой ступени  развития в ряде стран появились  мощные организационные монстры  — монополии, регулирующие целые  отрасли промышленности и наладившие тесное взаимодействие с государством. Усилилось и само государство, расширились  его социальные функции. Нарастание элементов рациональности, организованности, управляемости в общественной жизни, равно как и очевидные успехи в развитии науки, техники и образования, порождали иллюзии возможности  перехода к рационально организованной и тотально управляемой форме  жизни в масштабах всего общества. Ядром, стержнем этой тотальной организации  могла быть только всесильная и всепроникающая государственная власть.