Теория государства и права

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

План. 
 

1. Введение. Актуальные  темы и некоторые проблемы  современной методологии

теории государства  и права.

2. Методология  предмета теории государства  и права.

1) философский  метод

2) общие методы

а) исторический и  логический методы, их особенности;

б) метод анализа  и синтеза, его формы;

3) частнонаучные методы

а) системный метод  и его структура;

б) функциональный метод;

в) статистический метод, его стадии;

г) метод моделирования  и его проблемы;

д) метод конкретно – социологических исследований;

е) сравнительно –  правовой метод.

ж) специальные  методы: ( формально – юридический)

3. Заключение. Значение  методологии в познании государства  и права. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение. 

Теория  государства и права – наука, изучающая государство и право  в  их

историческом   развитии,   взаимосвязи,    социальной,    экономической    и

политической  обусловленности.

Исходники для установления предмета, изучаемого любой наукой,  является

признание его объективности. Факт объективного  сосуществования  государства

и права  очевидны. Государство и право, их законы  возникновения  и  развития

выступают  как   проявление   законов   общественного   развития.   Наконец,

государство и право –  относительно  самостоятельного  социального  явления,

принадлежащее  юридической действительности,   и   как   таковые   обладают

правовыми свойствами, собственными частными закономерностями формирования  и

эволюции. Таким образом предметом науки теории государства и права являются

объективные свойства  государства  и  права,  отличающихся  от  всех  других

общественных   явлений,   а   также   закономерности    их    возникновения,

функционирования  и развития как  относительно  самостоятельных  общественных

институтов.  Закономерностями  по  своему  характеру  могут   быть   общими,

распространяющимися на все разновидности государства  и права,  или  частными

относящимся лишь к отдельным историческим типам. Предмет теории  государства

и права  – историчен. Он применяется по  мере  вовлечения  в сферу познания

новых свойств  и явлений государственной и  правовой действительности.

Как всякая наука теория государства и права  изучает  свой  предмет  при

помощи  методов, которые сформировавшись  в ходе его исторического познания.

Теория  и метод возникают одновременно, они генетически связаны,  к  ним

предъявляются сходные требования: не только результат,  но  и  путь  к  нему

должен   быть   истинным.   Изменения   в    содержании    теории    требует

совершенствования методов.

Научную  методологию  права  и  государства   можно   представить   как

применение    обусловленной    философским    мировоззрением    совокупности

определенных  теоретических  принципов,  логических  приемов  и  специальных

методов исследования государственно-правовых явлений.[1]

Изучение  методологии теории государства  и права актуально  теоретически

и практически. Теоретическая  ценность  и  актуальность  методологии  теории

государства и права состоит в том, что  в основе метода лежит теория,  а  без

теории  метод останется беспредметным, наука-бессодержательной.  И наоборот.

Лишь  теория  вооруженная  адекватным  методом  познания,  может   выполнить

стоящую  перед  ней  задачу,  создать  подлинную  научную  картину  предмета

познания.

Практическая  актуальность изучения темы методологии теории  государства

и права  состоит в реальном применении методов  к действующим  государственным

и  правовым  институтам,  нормам  права,   законам.   Правильный   выбор   и

использование  метода  обеспечивают  и   научную   корректность   теории   и

практическую  результативность.

Необходимо  отметить,  что  на  сегодняшний  день,  одной  из  важнейших

проблем  методологии  государственно-правовой   теории   является   проблема

деидеологизации.

Кризисное положение общественно-политической науки в целом не  случайно

отражает  потерю методологических ориентиров и,  в  свою  очередь,  фактором.

Проблема  методологического обновления, вставшая  перед  политико-юридической

наукой,  требует  процесса  –   творческого   и   реалистического   подхода,

критической оценки ответственного восприятия нового. Отвержение  догматизма,

ревизия  наличного  теоретического  баланса  предполагают   конструктивность

самих методологических предпосылок.[2]

В течении длительного времени в государственно-правовых  исследованиях

господствовали  исключительно  классовый  подход,  сугубо  идеологизированная

точка  зрения,  чему  способствовало  догматическое   отношение   классиков.

Цитируя К.Маркса и Ф.Энгельса точку ставили там, где авторы  продолжали  им

свою мысль, то есть идея вырывалась из контекста.

Идеологизированный классовый подход «логично» приводит к заключению  о

том, что  принципиальные  вопросы  о  государстве  и  праве  и  его  роли  в

классовом обществе домарксистская мысль не могла не  только  решить,  но  и

правильно поставить[3]. Считалось, что главная  функция государства –  защита

эксплуататоров, подчеркивался также классовый  характер права.

Кроме того изменился подход, в котором подчеркивалось, что и  право  по

происхождению и по функциям есть порождение государства. Этот  подход  также

не выдержал испытания временем, прейдя в  противоречие  с  новыми  знаниями.

Поэтому возникла необходимость рассматривать  государство и право  не  только

в  их  органической  связи,  но  и  как  самостоятельные  институты.    Хотя

государство  и  право  являются  самостоятельными  социальными  институтами,

между ними существовали и существуют  органические  реальные  связи  –  и  в

процессах их возникновения, и в процессах их  функционирования.  Все это

обсуждается только в рамках реальных исторических процессов. [4]

II. Методология  предмета теории государства  и права. 

Метод  представляет  собой  совокупность  правил,  требований   которые

обеспечивают  успех  в  работе.  Процесс  научного  познания  осуществляется

особым  методом.  Методы  предмета  теории  государства  и   права   –   это

совокупность  приемов и способов, с помощью  которых  осуществляется  процесс

получения  объективно-истинных   знаний   о   сущности   и   закономерностях

государственно-правовых явлений.[5]

Методология предмета теория государства и права  достаточно сложна.  Она

включает  в себя  самые  различные  по  степени  общности  и  познавательными

задачами  приемы:

1) Всеобщий философский  метод – его всеобщность   выражается  в  том,

что данный метод  используется во всех конкретных науках  на  всех

стадиях, этапах научного познания;

2)  Общие   методы  –  анализ,  синтез,  абстрагирование,   системно-

структурный подход, восхождение от  абстрактного  к конкретному.

Общие методы также  используются во всех конкретных науках. Однако

сфера  их   применения   ограничивается   решением   определенных

познавательных  задач  и  не  охватывает  всех  стадий   научного

познания;[6]

3)  Специальные   методы  –  статические,  конкретно-социологические,

психологические,   математические,   разработанные    конкретными

науками и используемые для познания  правовых  и государственных

явлений;

4) Частные методы  – к их  числу  относят   методы  толкований  права,

сравнительно-правовой метод и некоторые другие;

5) Историко-правовой  метод –  является  основным  способом  познания

закономерностей становления и развития права  и государства.

6) Прогностический  метод – представляет собой  совокупность  приемов,

позволяющих  составить научно-обоснованные  прогнозы  о будущих

состояниях  государственно-правовых   явлений.   Знание   будущих

состояний процессов  и  явлений  представляет  собой  необходимое

условие компетентного  и целенаправленного  управления  обществом,

экономическими,    политическими    или     иными     социальными

процессами.[7] 

1) Философский  метод

Содержание философского метода составляют всеобщие  принципы  познания.

Совокупность этих  принципов  зависит  от  того,  какое  философское  учение

разделяет  исследователь.  В   частности,   ученый-юрист,   придерживающийся

диалектического     материализма,     должен     реализовать      требования

объективности[8]  и все сторонности  познания,  исторического и конкретно-

исторического  подходов,  познания  отдельного   явления   через   выделение

противоречивых  его сторон и др.[9]

Принцип объективности  означает, что в процессе познания нужно подходить

к исследуемым  явлениям и предметам так, как  они существуют в реальности,  не

домысливая и  не добавляя к ним ничего такого, чего в действительности в  них