Правосознание и правовая культура

 Помимо вышеперечисленных  видов, в научных трудах можно  найти ещё множество классификаций  правосознания по тем или иным  критериям.

 

 

ГЛАВА 2. ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА

 

2.1. Правовая культура: понятие, структура, функции

Как и в случае с определением понятия «правосознание», термин правовая культура имеет разную формулировку. Каждый ученый, знаток права или преподаватель трактует данное определение по своему, но суть от этого не меняется. Самым удобным и простым является следующее определение понятия «правовая культура» – это система ценностей, правовых убеждений, навыков и стереотипов поведения, правовых традиций, принятых членами определенной общности (государственной, религиозной, этнической) и используемых для регулирования их деятельности7.

Правовая культура – это специфический способ организации и развития жизнедеятельности человека в сфере правовых отношений, выражающийся в правовом поведении граждан, в том, как они исполняют свои обязанности, соблюдают запреты и полноценно используют свои права. Правовая культура является составной частью культуры общества, отражает уровень и условия её существования, этапы цивилизованного развития человечества8.      

Правовая культура – сложное, многогранное, многокачественное социально–правовое явление, характеризующее духовную и материальную сферы общественной жизни, выражается в высоком уровне развития правотворчества и правосознания, в эффективности реализации нормативно–правовых актов, правовой и правоприменительной деятельности.

Также определение правовой культуры понимают как в узком, так и в широком смысле. В узком смысле – это уровень правосознания отдельной личности. В широком – это все ценности, созданные обществом в правовой сфере.

На основе приведенных примеров, можно подвести итог и сформулировать данное определение следующим образом.

Правовая культура – состояние правовой жизнедеятельности всех граждан определенного государства, которое выражается в уровне правосознания и правового развития всего населения и обусловленно политическим, экономическим, социальным и духовным строем.  Правовая культура характеризует уровень правосознания. Высокий уровень правовой культуры является одним из признаков правового государства.

Как уже было сказано выше, правовая культура тесно взаимосвязана с правосознанием. Но  надо заметить, хотя она и опирается на него, всё же правовая культура считается шире правосознания, поскольку содержит в себе не только идеологические и психологические элементы, но и материальные объекты.

Правовая культура создает основные принципы правового поведения в обществе, на основе которого произрастает взаимопонимание и единство правовых институтов и организаций. Она влияет как на отдельные личности так и на общество в целом.    

 Правовая культура, в отличии от правового сознания, обеспечивает общество представлениями о духовных ценностях, не только в виде чувств, идеях, но и в материализованном виде. Поэтому правовая культура является объективной категорией.

Структура правовой культуры. Правовая культура так же, как и правосознание, состоит из элементов. Хотелось бы сразу подчеркнуть важный факт – данное структурирование носит условный характер, и на практике все части правовой культуры выступают, как единое целое.

Первый элемент правовой культуры – уровень развития правосознания населения. Правовая культура общества находится в прямой зависимости от того, насколько разные группы населения информированы в области права, а также от оценки отношение населения правоохранительным органам, суду, закону и к праву в целом.  

Второй элемент структуры правовой культуры это уровень развития правовой деятельности. Она состоит из деятельности ученых–юристов, деятельности студентов и слушателей юридических школ и вузов,  правотворческой, правореализующей, правоприменительной деятельности. Большое влияние на правовую культуру оказывает правотворческая деятельность. Специалисты данной сферы должны быть компетентны, а также соблюдать все юридические процедуры, в процессе создания правовых документов.     

 На правовую культуру  общества сильно влияет и правоприменение  – властная деятельность государственных органов, осуществляющих регулирование общественных отношений на основе закона и с целью его реализации.       

 Третий элемент правовой  культуры общества – это уровень развития всей системы юридических актов и текстов документов, в которых закрепляется и выражается право данного общества. Законодательная система государства имеет огромое значение для оценки правовой культуры общества. Важно учитывать уровень нормативно–правовых актов, который должен отвечать всем представлениям о равенстве, свободе и справедливости. Любой издаваемый закон должен отвечать определенным критериям: краткость, ясность, непротиворечивость, общеизвестность. На основе данной системы можно судить об уровне развития правовой культуры в обществе, а также о состоянии правогого государства.

Функции правовой культуры. Правовая культура в современном обществе выполняет ряд важных функций.

Первая – регулятивная функция. Ее задача состоит в том, чтобы ограничить индивида от совершения того или иного противоправного действия. Зачастую на практике мы видим, что человек не совершает преступления не потому, что за него ему грозит какое–либо наказание, а конкретно потому, что у человека сложилось ясное представление о «хорошем» и «плохом» и он сам считает данный поступок протеворечащим его принципам и жизненным позициям. Поэтому правовая культура является первой ступенью регулятивной функции права,  и часто играет большую роль, чем запреты в законе или суровость наказания за его нарушение.

Следующая, не менее важная функция – коммуникативная, которая обеспечивает взаимодействие граждан в юридической сфере, а также влияет на них.

Ценностно–ориентировачная функция вырабатывает в обществе определенную систему ценностей, которая выражается в поведении индивидов, их поступках и действиях.  

2.2. Правовое воспитание

Правовое поведение человека формируется не только под влиянием внешних социальных факторов, но является следствием воспитания человека, его вхождение в стабильную социальную среду.  Общество и государство ставят перед собой  задачи: формирование законопослушных граждан, преодоление правового нигилизма, а также воспитывать уважение к закону, сознание и чувство ответственности.  Именно поэтому ряд стран, которые стремятся к созданию правового государства (в том числе и Российская Федерация) активно занимаются правовым воспитанием граждан.  Заключается оно, прежде всего,  в повышении культуры общества, человека, обретения им достоинства, свободы и справедливости.  Уровень развития правовой культуры зависит от таких элементов как: правосознание населения, правовая деятельность, вся система юридических фактов.

Правосозание населения начинает зарождаться с усвоения элементарных нравственных норм, норм в семье, школьных норм, духовных норм. Именно здесь дают первые всходы семена нравственности, откуда и будут расти первые плоды правового сознания.

Большую роль в правовом воспитании играют средства массовой информации, художественная литература, интернет–ресурсы, газетные публикации.  Воспитание правового сознания является социальной функцией государства, которое должно уделять много внимания просвещению и воспитанию будующих членов гражданского общества.

Правовое воспитание взрослых граждан направленно на развитие общественного правового сознания. В этом случае индивидуальному сознанию гражданина прививаются общие юридические требования и принципы, которые будут отвечать не только его личным интересам, но и интересам общества и государства.

На следующей стадии правового воспитания у личности формируется положительно отношение к законодательной системе страны, а также проявляется активность в правовой культуре.

В завершении данного процесса, личность наделяется такими качествами как: уважение к закону, праву, понимание юридической ответственности. Теперь гражданин знает свои права, а также обязанности перед государством и обществом. Человек убежден в том, что найдет поддержку у государства, защиту его прав, а также он уверен, что все, как и он, равны перед законом и судом.

Для эффективности правового воспитания граждан, государство пользуется такими средствами как: пропаганда права, развитие юридических навыков и знаний у населения, укрепление законности. Одним из самых действенных способов влияния на граждан является – личный пример, пример руководителя, в том числе государственных служащих, их неукоснительное соблюдение закона и борьба с преступностью.

2.3. Правовой нигилизм и правовой идеализм: понятие, причины, проблемы преодоления

Правовая культура подвержена различным оценкам со стороны, поэтому имеют место быть высокая, средняя и низкая правовая культура, но все эти оценки условно относительны. Существуют показатели по которым можно судить о низком уровне правовой культуры общества, а именно уровень правового нигилизма. Данная проблема на сегодняшний день не изучена должным образом, но является очень актуальной, так как затрагивает очень важные стороны реальной жизни людей: сознание, политика, культура, законотворчество и государственная деятельность.

Нигилизм (в переводе с лат. "nihil" – ничто, ничего) выражает негативное отношение субъекта (группы, класса) к определенным ценностям, нормам, взглядам, идеалам, отдельным, а подчас и всем сторонам человеческого бытия. Это – одна из форм мироощущения и социального поведения. Нигилизм как течение общественной мысли зародился давно, но наибольшее распространение получил в прошлом столетии, главным образом в Западной Европе и в России9.

Основной чертой форм нигилизма является отрицание. В привычном понимании нигилизм воспринимается, как отрицательное явление, поскольку он принимает разрушительные формы.

Отличительным признаком нигилизма является интенсивность и категоричность отрицание,  которое несет субъективный характер. Очень часто причинами противоправных действий и антиобщественным поведением является именно активная форма проявление нигилизма.

         Выделяют такую разновидность нигилизма, как правовой (юридический) нигилизм – это форма правосознания и социального поведения (личности, группы), характеризующаяся отрицательным отношением к закону и ценностям права. Выражается в пренебрежении, сознательном игнорировании правовых предписаний на практике (в повседневной жизни), выступает одной из причин противоправного поведения и преступности.

Выделяют идеологический и обыденный правовой нигилизм. К первому относятся различные доктрины, идеи, философия. Ко второму нарушение норм без какой–либо идеологической почвы. Оба эти вида носят нигилистические черты, но к более точному и глубокому понятию, относится идеологический нигилизм.

  Правовой нигилизм выражается в следующих формах:

– Теоретическая форма (в научной сфере, в работах юристов, философов). 
         – Умышленное нарушение законов и нормативно–правовых актов (уголовно наказуемые деяния, административные, гражданские и дисциплинарные проступки. Некоторые проступки не относятся к правовому нигилизму, например причинение вреда здоровью по неосторожности). 
          – Массовое несоблюдение и неисполнение юридических предписаний. (Отдельные граждане, государственные органы, должностные лица, общественные организации не считают нужным соотносить свое поведение с требованиями правовых норм. Неисполнение законов – признак бессилия власти. Законы обходят, блокируют, с ними не считаются). 
         – Нарушение прав человека. (Нарушение либо несоблюдение прав человека. Особенно таких как: право на честь и достоинство, имущество, безопасность, жизнь. Слабая правовая защищенность личности, естественно, подрывает его веру в закон, в способность государства оградить людей от преступных посягательств и обеспечить порядок в обществе. Бессилие права вызывает раздражение и крайне негативные эмоции в людях. Индивид перестает уважать, ценить и почитать право, потому что он не чувствует в нем опору и поддержку. При таких обстоятельствах даже у законопослушных граждан вырабатывается правовой нигилизм. Невозможность осуществить свое право, неизбежно порождает у индивида правовую разочарованность и отчуждение от него.)

 
           Наряду с этим формами существует ещё множество других, которые можно разделить на две группы: пассивную и активную. Первой свойственно безразличное отношение к праву и недооценка его значения и роли. Активный же правовой нигилизм проявляется осознанно враждебным отношением к праву.     

 Существует множество причин  появления правового нигилизма  в государстве: 
       – различия в социальном положении граждан, определяют их взгляды на право, влияют на оценку правовой системы. Отсутствие фактического равенства членов общества обусловливает его развитие;

– недостаточная компетентность отдельных граждан и общества в целом;

– дисгармония, дисбаланс. Когда при издании законов огромное внимание уделяется расшифровке отдельных вопросов одной области права и совсем не уделяться внимания другим отраслям права;

– стремление человека к самосовершенствованию, которое может быть даже неосознанным. Оно обычно проявляется в тот момент, когда гражданин по каким–либо причинам не может осуществить свое желание;

– пассивная альтернативность права. Существуют целые блоки юридических норм и институтов, которые фактически мертвы;

– неразвитость информационной среды;

– несовершенство государственно–правовых механизмов реализации правовых норм. Низкий уровень авторитета судебной системы, ее неразвитость.    

 Правовой нигилизм считается  крайне негативным явлением. Поэтому  существует различные способы  борьбы с ним и его профилактики. Такие как:

– улучшение правоприменительной практики;

– изменение содержания правового регулирования, максимальное приближение юридических норм к интересам различных слоев населения.

–  реформы социально–экономического характера

– подъем авторитета правосудия как за счет изменения характера судебной деятельности, так и путем воспитания уважения к суду; 
– теоретическая работа в этом направлении.  

 

 

   Правовой идеализм (франц. idealisme, от греч. idea – идея) – является крайней формой правового сознания, обратной правовому нигилизму.   

В простом понимании данного термина, идеализм – это склонность к идеализации действительности, что является почти синонимом оптимизма. Также идеализмом называют преобладание у кого–либо общих интересов над частными, умственных и нравственных над материальными. Но более глубокий смысл идеализма заключается в сознательном пренебрежении реальными условиями жизни вследствие веры в могущество и торжество высших начал нравственного духовного порядка.  

Правовым идеализмом называют необоснованное и неоправданное преувеличение возможностей права, когда к нему приписывают то, что оно не может дать обществу. Правовой идеализм – это переоценка права и его возможностей, проявляющаяся в следующих формах: