Автор работы: Пользователь скрыл имя, 24 Января 2012 в 10:02, контрольная работа
Развитие китайского средневекового права
проходило главным образом по линии разработки норм уголовного
права, регулирования сословно-ранговых различий, налоговых по-
винностей населения, обязанностей различных категорий держате-
лей государственных земель, а также лиц, ответственных за со-
хранение государственной собственности, за пополнение государ-
ственной казны.
носить к той или иной ритуальной категории практически любое
преступление. Это свойство "10 зол" во все века ценилось в Китае,
где не испытывали уважения к писаному закону, не допускающему
расширенного
толкования правовой нормы.
К первому из "10 зол" относился "заговор о мятеже против
государя", в категорию-которого мог быть отнесен сговор о любом
причинении вреда императору. Главное в этой категории преступ-
лений - направленность преступного посягательства против им-
ператора, "сына неба", естественных "небесных" установлений. В
том же плане трактовались последующие две формы зла. "Великое
непокорство", бунт против существующих порядков и морали, -
конкретно к этой категории преступлений был отнесен умысел с
целью разрушить,
попытка разрушить или
могил предков императора или императорской резиденции. Третье
зло - "заговор, измена", означающие измену императору, госу-
дарству, переход на сторону его врагов, мятеж, бегство из страны
или попытка
побега из осажденного города.
Все лица, совершившие эти преступления, а также члены их
семей считались "неисполнившими долг подданных". Преступники,
их отцы
и сыновья старше 16 лет подлежали
смертной казни
434
через обезглавливание, женщины семьи (матери, незамужние до-
чери, жены, наложницы - вместе со слугами) конфисковывались в
качестве
рабов.
В логической связи с первыми тремя формами зла находи-
лись и последующие преступления. Четвертое зло - "неподчине-
ние, непокорство" - охватывало преступления против близких
родственников, убийство или избиение деда, бабки, родителей, умы-
сел убить их, убийство старших братьев, сестер, близких кровных
родственников
мужа (но не жены): его родителей, бабки
или деда.
Следующее, пятое зло - "несправедливость, порочность" -
означало поведение, противоречащее естественному порядку ве-
щей, преступления, совершенные с особой жестокостью, злобно-
стью. Конкретно сюда были отнесены убийства в одной семье трех
человек (если они не совершали преступлений, за которые полага-
лась смертная казнь) или совершение преступления с особой жес-
токостью, например с расчленением трупа, а также все виды кол-
довских магических действий, приготовление, хранение и передача
другому лицу
ядов и пр.
Шестое зло - "выражение великого непочтения". В его осно-
ве была группа преступлений, связанных с нарушением особо зна-
чимых запретов ли, к числу которых были отнесены, например,
кража предметов культа, а также вещей, используемых импера-
тором (императорской печати, печатей его жены, матери, бабки), а
также оплошности, допущенные при приготовлении ему пищи,
лекарства, злословие в его адрес. Все лица, совершившие дейст-
вия, угрожающие здоровью императора или причинившие ему
моральный или физический вред (например, не выполнившие или
подделавшие его указ), подлежали удавлению. При этом речь шла
о такой исключающей умысел форме вины как небрежность, ошибка.
В противном случае преступления относились к первому злу, со
всеми вытекающими
отсюда последствиями.
Седьмые, восьмые, девятые и десятые формы зла так или
иначе были
связаны с защитой
рассматриваемого в качестве основы социального порядка. Седь-
мое зло - "выражение сыновьей непочтительности", неподчине-
ние родителям. К нему относились, например, обвинение в небла-
говидных действиях деда, бабки, родителей, ругань в их адрес, их
плохое содержание, выделение из семьи и раздел имущества без
их согласия, вступление в брак во время ношения траура или
ношение в
это время нетраурной одежды и
пр.
Восьмое зло - "несогласие, разногласие" между кровными
родственниками. К этой категории относился широкий спектр пре-
ступных действий: от умысла убить или продать в рабство близ-
кого родственника до избиения женой мужа и доноса на родствен-
ников старшего
поколения.
Девятое зло - "несправедливость, неправедность" - вклю-
чало в себя преступления, совершенные друг против друга лица-
ми, связанными не семейными, а официальными, социально-ие-
рархическими
узами, например, убийство подчиненным
своего на-
435
чальника, командира, учителя-наставника в конфуцианской мора-
ли, т.е. члена той группы лиц, которая, как и семья, скрепляла
социальный порядок. Сюда же были отнесены различные формы
выражения женой непочтения к мужу, например неношение по
нему траурной
одежды и пр.
Десятое зло
- кровосмесительные половые
приравнивались к поведению "птиц и.зверей" и включали в себя
половые отношения не только с кровными нисходящими и бли-
жайшими боковыми родственниками, но и с наложницами деда и
отца.
"10 зол" не покрывали все преступные действия. Они были
своеобразным мерилом отношения к другим преступлениям, среди
которых во все времена выделялись преступления против кон-
кретного человека, посягательство на его жизнь, здоровье и пр.
Наказания при этом определялись в традиционном китайском праве
с учетом ряда факторов: социального статуса, отношений преступ-
ника и потерпевшего в системе кровнородственных и служебных
связей, наличия и интенсивности преступной воли и др. Преднаме-
ренное убийство влекло за собой самое тяжелое наказание - обез-
главливание. От ответственности свободного за убийство "по ошибке",
во время игры например, можно было откупиться. Только сговор
рабов и буцуев убить хозяина влек за собой высшую меру наказа-
ния, убийство же хозяином своего раба и буцуя наказывалось по
танскому кодексу 100 ударами толстыми палками, если они про-
винились перед ним, если нет - то одним годом каторги. Убийство
же "по ошибке"
в этом случае вообще не наказывалось.
Те же условия
учитывались при нанесении
ждений, но мера наказания была меньшей. Муж, причинивший ра-
нение жене, наказывался менее строго, чем в случае ранения по-
стороннего человека. За ранение наложницы он вообще не нака-
зывался.
К преступлениям против личности танским кодексом относи-
лись многовариантные ситуации продажи в рабство свободного (с
учетом возраста, пола, родства потерпевшего и преступника), вхо-
дящие в категорию "незаконного перемещения вещи с присущего
ей хозяйского места", вместе с хищением и присвоением различно-
го рода имущества. Эти преступления классифицировались и с
учетом того, были ли они совершены против частного или казенно-
го имущества,
а также частным или
ником. Учитывались при этом и способы незаконного приобрете-
ния имущества: ограбление, кража, взятка, приобретение имуще-
ства с использованием административных прав (т.е. в сфере адми-
нистративной деятельности чиновника) и незаконное приобретение
имущества, связанное с использованием служебного положения.
Кража, наказуемая, как правило, битьем толстыми палками, опре-
делялась как тайное хищение имущества, грабеж - как открытое
хищение с
помощью угроз или силы.
Особую группу преступлений составляли различные формы
незаконного обогащения, получение имущества обманом, с помо-
15
436
щью запугивания, покупки с применением силы или чрезмерным
получением выгоды. Таким образом, стиралась грань между пре-
ступлением и нарушением легальных ограничений договоров, что
было характерной чертой традиционного права, не проводящего,
как правило, четких различий между сферой публичных и част-
ных интересов.
Учитывалась при вынесении наказания и стоимость похищен-
ного. Кража в особо крупных размерах наказывалась по танскому
кодексу ссылкой с дополнительными каторжными работами и ком-
пенсацией стоимости похищенной вещи в двойном размере. Кража
казенного имущества увеличивала меру наказания. Кража у род-
ственников уменьшала ее. К краже приравнивалось и причинение
ущерба чужому имуществу. Сурово карался поджог, затопление
чужого участка.
Принципы тотальной личной зависимости подчиненного от
начальника, простого смертного от должностного лица являлись
благодатной
почвой для различных видов
лений и прежде всего взяточничества, мера наказания за которое
варьировалась в зависимости от того, нарушил ли чиновник закон
при получении "подарка", раскаялся или нет, а также в зависимо-
сти от стоимости, величины взятки. Виновными в преступлении
при этом считались
обе стороны.
О суровой, но безуспешной из-за массы правовых лазеек борьбе
Информация о работе Основные черты права средневекового Китая