Лекции по "Общая теория права"

Оценивая эту теорию, следует отметить следующее. Для того чтобы могло возникнуть государство, необходим такой уровень экономического развития общества, который позволил бы содержать государственный аппарат. Если этот уровень не достигнут, то никакие завоевания сами по себе не могут привести к возникновению государства. И для того, чтобы государство появилось в результате завоевания, к этому времени должны созреть внутренние условия, что имело место при возникновении германских или венгерского государств.

Психологическая теория. Представителями этой теории, возникшей в XIX в., были Г. Тард, Л.И. Петражицкий и другие. Они объясняли появление государства и права проявлением свойств человеческой психики: потребностью подчиняться, подражанием, сознанием зависимости от элиты первобытного общества, осознанием справедливости определенных вариантов действия и отношений и пр.

Естественно, что социальные закономерности реализуются через человеческое поведение, деятельность. Поэтому свойства человеческой психики оказывают определенное влияние на реализацию этих закономерностей. Но, с одной стороны, это влияние не является решающим, а с другой — сама человеческая психика формируется под влиянием соответствующих экономических, социальных и иных внешних условий. Именно эти условия должны учитываться в первую очередь.

Теория общественного договора (естественного права). Эта теория была сформулирована в работах раннебуржуазных мыслителей: Г. Гроция, Т. Гоббса, Д. Локка, Б. Спинозы, Ж.-Ж.Руссо, А.Н. Радищева и дру- гих, т. е. в XVII—XVIII вв. По этой теории, до появления государства люди находились в «естественном состоянии», которое понималось разными авторами по-разному (неограниченная личная свобода, война всех против всех, всеобщее благоденствие — «золотой век» и т. п.).

В большинство концепций входит идея «естественного права», т. е. наличия у каждого человека неотъемлемых, естественных прав, полученных от Бога или от Природы. Однако в процессе развития человечества права одних людей входят в противоречие с правами других, нарушается порядок, возникает насилие. Чтобы обеспечить нормальную жизнь, люди заключают между собой договор о создании государства, добровольно передавая ему часть своих прав. Эти положения нашли выражение в конституциях ряда западных государств. Так, в Декларации независимости США (1776 г.) говорится: «Мы считаем самоочевидными истины: что все люди созданы равными и наделены Творцом определенными неотъемлемыми правами, к числу которых относится право на жизнь, на свободу и на стремление к счастью; что для обеспечения этих прав люди создают правительства, справедливая власть которых основывается на согласии управляемых».

Характерно, что в работах многих представителей указанной школы обосновывалось право народа на насильственное, революционное изменение строя, который нарушает естественные права (Руссо, Радищев и другие). Это нашло свое отражение и в Декларации независимости США однако кроме чисто умозрительных заключений, нет убедительных научных данных, подтверждающих реальность этой теории. Можно ли себе представить возможность того, чтобы десятки тысяч людей могли договориться между собой при наличии острых социальных противоречий между ними и при отсутствии 
властных структур? Игнорирует эта теория и необходимость экономических, материальных предпосылок для того, чтобы могло возникнуть государство. 
Историко-материалистическая теория.  Возникновение  этой  теории 
Обычно связывают с именами К. Маркса и Ф. Энгельса, нередко за- 
бывая их предшественников, таких, как Л. Морган. Смысл этой теории, 
заключается в том, что государство возникает как результат естествен 
ного развития первобытного общества, развития прежде всего экономи 
ческого, которое не только обеспечивает материальные условия возник- 
новения государства и права, но и определяет социальные изменения 
общества, которые также представляют собой важные причины и ус- 
ловия возникновения государства и права.

Лекция №3 Раздел 2. Теория права

Тема: Понятие, сущность, типы и формы права

1. Понятие, сущность права, его типы.
2. Основные концепции понимания  права
3. Функции права

Право - это система общеобязательных правил поведения (норм), устанавливаемых либо санкционируемых компетентными государственными органами, а также принимаемых путем референдума, регулирующих общественные отношения, выражающих волю определенных классов (социальных групп), а по мере стирания социальных различий и демократизации общества - большинства народа с учетом интересов меньшинства, реализация которых обеспечивается государством.

В юридическом смысле выделяют:

«     объективное право - система общеобязательных, формально определенных юридических норм, устанавливаемых и обеспечиваемых государством и направленных на урегулирование общественных отношений;

•     субъективное право - мера юридически возможного поведения, призванная удовлетворить собственные интересы лица.

Сущность права - главное, основное его содержание, выраженное во внешнем проявлении

Итак, сущность права — это обусловленная материальными и социально-культурными условиями жизнедеятельности общества, характером классов, социальных групп населения, отдельных индивидов общая воля как результат согласования, сочетания частных или специфических интересов, выраженная в законе либо иным способом признаваемая государством и выступающая вследствие этого общим (общесоциальным) масштабом, мерой (регулятором) поведения и деятельности людей.

При изучении сущности права испоьзуются следующие подходы:

-классовый

- общесоциальный

-религиозный

-национальный

-расовый

Право классифицируется на следующие исторические типы:

При формационном подходе в зависимости от производственных отношений:

-рабовладельческое

-феодальное

-буржуазное

-социалистическое

При цивилизационном подходе:

-древних государств

-средневековых государств

современных государств

Основанных на конкретно-географических, национально-исторических, религиозных, специально-юридических и других признаках:

-отдельного государства

-совокупности государств: Романо-германская система, англо-американская  система, мусульманская система  и др.

2.Основные концепции понимания  права

Согласно естественно-правовой концепции (Сократ, Платон, Гоббс, Локк, Радищев и др.). источник прав человека находится не в законодательстве, а в самой человеческой природе и исходит от Бога. В этой концепции право и мораль объединены. Достоинство данной теории состоит в том, что она обосновывает необходимость приведения законов в соответствие с нравственными ценностями (справедливостью, свободой и т.д.).

Представители нормативистской концепции (Кельзен и др.) считают, что право - это совокупность норм, внешне выраженных в законах и иных нормативных актах. Право представляет собой иерархическую пирамиду во главе с «основной нормой». Каждая низшая норма черпает свою законность в норме с более значительной юридической силой. В основании пирамиды находятся индивидуальные акты - решения судов, договоры, предписания администрации. Достоинство данной теории в том, что она позволяет создавать и совершенствовать систему законодательства, обеспечивает определенный режим законности, единообразное применение норм. Недостаток нормативистской теории - в игнорировании естественных и нравственных начал в праве.

Согласно исторической концепции (Гуго, Савиньи, Пухта и др), право - это прежде всего правовые обычаи, а законы производны от обычного права, которое основательно и проверено временем. Законодатель не может творить право по своему усмотрению. Он должен учитывать культурно-исторические и национальные особенности. В этом и состоит достоинство данной теории. Подчеркивается необходимость учета в нормотвор-честве национальных, исторических и культурных особенностей прав, а также обращается внимание на естественность его развития. Недостаток исторической концепции- в завышении роли правовых обычаев.

Психологическая концепция (Петражицкий, Росс и др.) утверждает, что психика человека - это фактор, который определяет развитие общества. Понятие и сущность права определяются не через деятельность законодателя, а через правовые эмоции, переживания людей. Право подразделяют на два вида: позитивное (установлено государством) и интуитив-ное (результат внутреннего, интуитивного самоопределения индивида). В противоречии между позитивным и интуитивным правом заключается главная причина социальных потрясений. Достоинство данной концепции в том, что она учитывает психологические особенности людей, роль правосознания в правовом регулировании общественных отношений. Недостатки - в одностороннем характере, отрыве от объективной реальности, в представлении о безоговорочном приоритете интуитивного права как регуляторе поведения человека.

Согласно марксистской концепции (Маркс, Энгельс, Ленин и др.), право является возведенной в закон волей господствующего класса, определяемой характером производственных отношений. Оно представляет собой социальное явление, в котором классовая воля получает государственно-нормативное выражение. Данная концепция показала зависимость права от социально-экономических факторов, обратила внимание на тесную связь права и государства, а последнее устанавливает и обеспечивает первое. Вместе с тем марксистская концепция преувеличивает роль классового начала в праве в ущерб началу общечеловеческому.

 

3. Функции права

Функции права - это способы воздействия на общественные отношения, определяемые назначением права, на различных этапах его исторического развития.

Функции права подразделяются на общесоциальные:

-зкономическая проявляется в  правовом обеспечении производственных  отношений, закреплении форм собственности;

-политическая проявляется в  правовом обеспечении деятельности  субъектов политической системы.

-воспитательная направлена, прежде  всего, на убеждение населения  в справедливости закрепленных  в нормативных правовых актах  общеобязательных правил поведения, основ существующего строя, проводимой  органами власти политики, экономических  реформ.

Специально-юридические:

-регулятивно-статистическая заключается  в воздействии права на общественные  отношения путем закрепления  их в различных нормативных  правовых актах.

-регулятивно-динамическая проявляется  в воздействии права на общественные  отношения прежде всего путем проведения экономических. Социальных и политических реформ.

-охранительная функция - такой  вид правового воздействия, который  предусматривает защиту регулируемых  правом политических, экономических, социальных и других общественных  отношений.

Лекция №4 Нормы права в системе социальных норм. Виды и структура правовых норм.

1. Понятие нормы права ее отличие от других социальных норм.
2. Структура правовой нормы
3. Виды норм права

Норма права — особая разновидность социальных норм наряду с нормами морали, нормами каких-то отдельных (не государственных) социальных общностей. Она отличается от других норм. Во-первых, ей присущи всеобщий характер, своего рода обезличенность, распространение на всех участников общественных отношений, независимо от их воли и желания. Во-вторых, правовая норма, в отличие, например, от морали, призвана регулировать внешнее поведение людей, обращена к их воле и сознанию в расчете на определенный поступок. В-третьих, правовая норма отличается от других субъектом своего подтверждения в качестве таковой. Окончательно норма признается правовой только государством. До того она может существовать, может обосновываться учеными, ею могут руководствоваться сами участники общественных отношений, но, пока полномочные органы государства не признали ее, не встали на ее защиту, данную норму трудно рассматривать в качестве правовой. Здесь просматривается еще один отличительный признак правовой нормы — обеспеченность ее государственной поддержкой, государственной защитой, силой государственного принуждения.

Норма права — признаваемое и обеспечиваемое государством общеобязательное правило,из которого вытекают права и обязанности участников общественных отношений, чьи действия призвано регулировать данное правило в качестве образца, эталона, масштаба поведения.

Норма права — критерий правомерности поведения. Отсюда приобретают значение такие качества правовой нормы, как ее формальная определенность, конкретность, позволяющие практику решить юридическое дело.

 

2. Структура  нормы права.

 

По своей структуре каждая норма включает в себя три элемента (части): диспозицию, гипотезу и санкцию.

Диспозиция указывает на суть и содержание самого правила поведения, на те права и обязанности, на страже которых стоит государство.

Гипотеза содержит перечень условий, при которых норма действует.

Санкция называет поощрительные или карательные меры (позитивные или негативные последствия), наступающие в случае соблюдения или, напротив, нарушения правила, обозначенного в диспозиции нормы.