Государство право и личность

     Демократическое общество — это общество социальной справедливости. Поэтому взаимообусловленность прав и обязанностей представляет собой необходимый фактор обеспечения его нормальной жизнедеятельности. На нынешнем этапе развития общества социальная ответственность охватывает не только отношение личности к своим правам, к их наиболее активному осуществлению и использованию в интересах общества, но и отношение личности к своим обязанностям, которое связано с осознанием долга и необходимости выполнения правовых требований. Социальную ответственность нельзя сводить лишь к тем негативным юридическим последствиям, которые наступают в случае невыполнения обязанности.

     Применительно к обязанностям граждан в социалистическом обществе правильнее говорить о так  называемой позитивной ответственности, которая состоит в активной позиции личности, ее стремлении наилучшим образом выполнить требования правовых норм, содействуя тем самым укреплению правопорядка и законности в обществе.

     В демократическом обществе социальная ответственность — это не только ответственность перед государством, но и перед согражданами. Взаимная ответственность сограждан друг перед другом создает социальные связи, обеспечивающие прочный правопорядок в обществе.

     Признание позитивной направленности ответственности  ни в какой мере не снижает значения так называемой ретроспективной ответственности, наступающей в случае невыполнения обязанности, возложенной на гражданина и связанной с возможностью применения санкций. Невыполнение обязанностей всегда нарушает чье-либо право (государства, его органов, общественных организаций, других лиц). Поэтому возможность в случае необходимости применить санкции, меры государственного принуждения служит одной из важных юридических гарантии нормального функционирования системы юридических прав и обязанностей.

     Правовые запреты полностью соответствуют ст. 19 Международного пакта о гражданских и политических правах, предусматривающей право человека беспрепятственно придерживаться своих мнении, выражать эти мнения письменно, устно, в печати или иными способами по своему выбору. В п. 3 ст. 19 отмечается, что пользование этими правами налагает особую обязанность и особую ответственность. «Оно может быть, следовательно, сопряжено с некоторыми ограничениями, которые, однако, должны быть установлены Законом и являются необходимыми: а) для уважения прав и репутации других лиц; б) для охраны государственной безопасности, общественного порядка, здоровья или нравственности населения ».

     В Международном пакте о гражданских  и политических правах предусмотрена  возможность запрещения антигуманных, аморальных действий — пропаганды войны, всяких выступлений в пользу национальной, расовой или религиозной ненависти, представляющих собой подстрекательство к дискриминации, вражде или насилию. Подобные ограничения предусмотрены и Всеобщей декларацией прав человека. Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах также допускает ограничения прав постольку, поскольку это совместимо с природой указанных прав, и исключительно с целью способствовать общему благосостоянию в демократическом обществе [21, c. 287]. В основе этих ограничений лежит стремление исключить эгоистическое, антигуманное использование прав.

     Принцип взаимной ответственности государства и личности, выраженный в правовом статусе, наиболее убедительно раскрывает особенность положения личности в демократическом обществе, реальность и гарантированность ее прав. Демократическое государство социально ответственно за правильное, научное закрепление в законодательстве того объема социальных возможностей, который соответствует достигнутому этапу общественного развития; за создание системы гарантий, обеспечивающих реализацию прав граждан; за четкое действие государственных механизмов по восстановлению нарушенного права и применению санкции к лицам, виновным в нарушении своих обязанностей.

     Если  бы правам граждан не соответствовали  обязанности государства, его социальная ответственность, то эти права носили бы характер ни к чему не обязывающих  деклараций. Взаимная ответственность  государства и личности — это важнейший гуманистический и демократический принцип построения нормального демократического правого государства.

     Таким образом, правовой статус личности в  демократическом обществе обеспечивает координацию действий личности и государства, социальной системы в целом.  
 
 

     Заключение 

     Права человека не следует понимать только как средство достижения какого-либо блага, они сами материализуются  в некую социальную ценность, если обеспечены условиями жизни и  гарантированы. В данном случае роль государства является не просто важной, но, пожалуй, самой главной и самой существенной.

     Все достижения в политической, экономической, социальной сферах за прошедшие годы — закономерный результат конституционного строительства. Успехи эти казахстанцы  связывают также с взвешенной политикой Главы государства, последовательностью и поступательностью шагов, направленных на достижение стратегических целей.

     С момента обретения независимости  Президент четко определил курс развития страны на построение демократического общества с учетом интересов и устремлений народа и государства в целом. При этом были выстроены следующие приоритеты «сначала экономика — потом политика». Ведь сила страны проистекает из ее экономической мощи, что в свою очередь отражается на благосостоянии граждан.

     Государство в процессе осуществления прав и  свобод каждым индивидом не может  и не должно быть сторонним наблюдателем. В данном случае оно является как  бы равнодействующей силой, которая  примиряет эгоистические интересы отдельных членов общества, противоречия частного, индивидуального и общего, используя при этом правовые средства.

     Современные государства стремятся быть не только правовыми, но и социальными одновременно, что нередко получает свое конституционное  закрепление. Европейская социальная хартия (1961 г.) Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах (1966 г.) и другие международно-правовые документы содержат, правда, в несколько декларативной форме, требования к государствам в области экономической и социальной политики [22, c. 228].

     Рыночная  экономика порождает неравенство  экономическое и социальное, а  порой и юридическое, что может  привести к значительной социальной напряженности. Изначально рынок не предполагал никаких социальных гарантий, особенно на первых этапах. Только потом, под воздействием субъективных и, видимо, большей частью объективных факторов произошло то, что в последнее время стали называть «социализацией капитализма». Государство должно гарантировать каждому человеку приемлемые стандарты жизни, предполагающие определенный уровень жилья, работы, питания, образования, социального страхования, медицины, культурного уровня и т.п.

     Государство обязано создавать правовые, политические, культурные, экономические, социально-психологические  гарантии для осуществления прав и свобод человека.

     Эффективной реализации прав и свобод личности должна служить и четкая работа органов, образующих правоохранительную систему. Ведущее положение занимает в  ней суд. По месту и роли суда в  обществе можно судить о степени  демократичности государства. В последнее время во многих странах, в том числе и в Казахстане, сложился институт конституционного контроля, которому принадлежит важное место в юридическом механизме защиты прав и свобод человека. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Список  использованных источников 

     1. К. Маркс, Ф. Энгельс полное  собрание сочинений Т. 21, 769 с.

     2. Общая теория права. Под ред.  Пиголкина А. С. М., 2006.

     3. Конституция Республики Казахстан  (Основной закон) – А-А - «Жетi жаргы» - 2005 г. - 48 с.

     4. Конституционное право Республики Казахстан. Сагиндыкова А.Н. – А-А «Бiлiм» 2007.

     5. Общая теория права и государства.  Под ред. Лазарева В.В. М., 2004.

     6. Теория права и государства.  Под ред. Манова Г. Н. М., 2005.

     7. Хропанюк В. Н. Теория государства  и права. М., 2003.

     8. Современное государство и право. Вопросы теории и истории 2002г. Владивосток: В.П.Федоров — Современные идеи правового государства

     9. Коваленко А.И. Теория государства  и права, М, 2004г.

     10. Коваленко А.И. Правовое государство:  концепции и реальность, М. 2003г.

     11. Основы государства и права  Казахстана. Сапаргалиев Г. А-А-  «Атамура» 2008.

     12. В.И.Дымченко О соотношении законности  и правового государства- 2007

     13. Общая теория государства и  права. М.Н.Марченко. М. «Зерцало»  2008. Т-1. 682 с.

     14. С.С.Алексеев — Государство и право, 2003г. Юридическая литература.

     15. Алексеев С.С. Государство и  право. Начальный курс. М., 2003.

     16. Лифшиц Р. З. Теория права.  М., 2005.

     17. Коваленко А.И. Наука государственного  конституционного права. М., 2005

     18. Стрекозов В.Г. Государственное (конституционное) право. М., 2007

     19. Нерсесянц В.С. «Право и закон». М. 2000

     20. Дюги Л. Общество, личность и государство. СПб. 2001. С. 22.

     21. М.К. Сулейменов, Ю.Г. Басин Учебник для вузов «Гражданское право», 2004. - 522с.

     22. Четвернин В.А. Демократическое конституционное государство: введение в теорию 2007

     23. Тумба, №4 (315). 25 января 2001. // «Перспективу определяют законы».

     24. Указ Президента Республики Казахстан, имеющий силу Конституционного закона, «О Парламенте Республики Казахстан и статусе его депутатов». 16 октября 1995 г.

     25. Т.А.Гуменюк — О едином правовом пространстве как условии формирования правового государства 2008

     Приложение 1

     

     Рис. 1 Степени независимости личности и церкви от государства 

     

Рис. 2 Функции государства

     

     Рис. 3 Цепочка взаимосвязи личности и  государства 
 

     

     Рис. 4 Взаимосвязь права, государства  и личности 
 

     

     Рис. 5 Теория права и государства в системе юридических наук 

     

     Рис. 6 Методы исследования права и государства