Функционально-территориальня характеристика Андалусии

• Исторический центр Кордовы (Centro histórico de Córdoba) – первоначально (1984 г.) наследием была объявлена только Мечеть, но в 1994 г. зона охраны была распространена на всю историческую часть города.

• Собор, Алькасар и Архив де Индиас (Catedral, Alcázar y Archivo de Indias) в Севилье (1987г.).

• Национальный Парк Донанья (Parque Nacional de Doñana) – провинции Уэльва и Севилья. На его территории обитают 5 видов птиц находящихся на грани исчезновения. Ежегодно на зимовку сюда прибывает 500 000 пернатых.

• Доисторическое искусство Средиземноморской  дуги Пиренейского полуострова (Arte rupestre del arco mediterráneo de la Península Ibérica). В эту группу объединено множество «произведений» наскальной живописи, которые были обнаружены в ряде автономных областей Испании, находящихся в зоне Средиземноморья. В Андалусии эти памятники культуры сосредоточены в провинциях Альмерия и Хаен.

• Монументальные комплексы  Убеды и Баесы эпохи ренессанса (Conjuntos monumentales renacentistas de Úbeda y Baeza).

Другие достопримечательности:

• Италика (Itálica) – римский город, времен императоров Траяна и Адриана (Севилья).

• Баэло Клаудиа или  Медина Асаара (Baelo Claudia или Medina Azahara) – город-дворец, построенный по приказу халифа Кордовы Абдеррамáна III. Большая часть этого грандиозного комплекса уже открыта для посещения, но раскопки все еще очень далеки от завершения (Кордова).

• Донья Бланка (Doña Blanca) – самый древний из обнаруженных на Пиренейском полуострове городов, основан финикийцами.

• Дольмены де Менга (de Menga) и де Виера (de Viera) в провинции Малага – живые свидетельства эпохи Неолита.

• Поселения людей  Бронзового века найдены в Лос  Мильярес (Los Millares) и Эль Аргар (El Argar).

А, кроме них: Соборы, Замки  и Крепости, монастыри во многих городах Андалусии, уникальные природные парки… Не говоря уже о музеях, в том числе посвященных всемирно известным художникам, уроженцам здешних мест – Пикассо (Малага), Мурильо и Веласкесу (Севилья).

При этом каждая из провинций  отличается самобытной культурой, в ткань которой вплетено наследие самых разных народов и религий, населявших эти территории со времен античности.

 

3. Население Андалусии.

 

От Хаена до Алмерии, от Кордовы  до Уэльвы, от Гранады до Кадиса, от Севильи до Малаги протянулась эта необыкновенная земля, в лоне которой переплавились и перемешались различные культуры и языки. Иберы, кельты, вестготы, вандалы, мавры и арабы населяли ее, оставив свои следы в ее культуре и быте. Даже во внешности современных андалусийцев проявилось многообразие кровей, текущих в жилах поколений. Население Андалусии в основе своей отличается от испанцев других провинций, даже язык трансформировался в особый диалект, заметно отличающийся от castellano. (исп.) Одно, что объединяет всех espan’oles (испанцев), и андалусийцев, и мадридцев, каталонцев, и басков, это общая религия, все они католики. У андалусийцев очень сильно развиты семейные узы; семья и вера – явления первостепенные в их жизни. Не случайно у них такое множество религиозных праздников, освобождающие от всех забот и обязанностей; магазины, учебные заведения и предприятия закрыты в эти дни. Даже бытует шутка, что праздников в неделю в Андалусии больше чем самих дней в неделе. ( «las ferias en Andalucia hay mas que dias en semana») .

Население: 8 177 805.

Плотность населения: 78, 8жит./км2

Главный город: Севилья

Другие крупные города (более 200 000 жит.): Малага, Кордова, Гранада

Безработица: около 30%,

Неграмотность: 11 % (для  сравнения: по всей Испании 4, 6%, в остальных  странах Западной Европы 0, 5%)

Религия: на 95% римско-католическая

 

 

 

4.  Социальная инфраструктура Андалусии.

 

Культура 

На формирование андалузской  культуры значительное влияние оказали  исторические события и географические особенности региона, в частности, сложные миграции различных народов по территории Андалусии. Именно под влиянием перемещения различных народов и цивилизаций по землям Андалусии сложилась постепенно ее культура. У этих, часто совершенно не похожих друг на друга народов, население Андалусии перенимало культуру, привычки и жизненный уклад.  Появление в период античности на землях Андалусии первых восточных купцов, затем романизация, длительный период мусульманского господства и последовавшая за ним христианизация сформировали характер, привычки и мировоззрение тех жителей Андалусии, которых уже в XIX веке принято было считать единой нацией.

В так называемый «классический  период» развития культура Андалусии  стала восприниматься как культура всей Испании. Во многом это произошло  благодаря романтически настроенным путешественникам, которым именно  андалузская культура казалась утонченной, необычной, полной экзотики.

Так, Ортега-и-Гассет писал:

«Андалусия никогда не была столь  тщеславна, чтобы выказывать желание  стать отдельным государством, но при этом именно здесь сформировалась уникальная, не похожая ни на одну другую, культура».

 

И весь XIX век Андалусия  определяла нравы и жизненный  уклад целой Испании. Век андалузского господства начался с созыва Кадисских  кортесов и закончился убийством  малагийца Кановаса дель Кастильо и  изгнанием Франсиско Сильвелы. Весь этот период тон в Ипании задавала Андалусия. Она проникла в живопись – и на холстах художников появились террасы, горшки с цветами и голубое небо. Все читали писателей, уроженцев юга, и говорили о «Земле Святой Марии». Воришка из Сьерра Морена и контрабандист стали любимцами публики. И вся Испания гордилась тем, что подарила миру Андалусию. Но уже к 1900 году все переменилось  – вмешался север.

Искусство

Андалусия дала жизнь  многим величайшим творцам. Достаточно упомянуть прославивших ее художников: Веласкеса, Мурильо, Вальдеса Леаля, скульпторов Мартинеса Монтаньеса и Алонсо Кано. Весь современный мир знает работы Васкеса Диаса и Пабло Пикассо. Композиторы Мануэль де Фалья и Хоакин Турина – гранадец и севильянец – вплели в свои сочинения народные андалусские мелодии и сделали их достоянием всего человечества.

Архитектура

Со времен неолита  сохранились на территории Андалусии  мегалиты – дольмены Менга и Вьера. Первые найденные городские постройки  относятся к Бронзовому веку (в  Лос Мильярес и Эль Агар).

Среди наиболее значительных памятников античной архитектуры можно назвать раскопки самого старого на всем Иберийском полуострове финикийского города Донья Бланка и развалины города Италика.

Многие из самых известных  архитектурных памятников Андалусии  – дворец Альгамбра, мечеть в Кордобе и башня Хиральда – принадлежат к испано-арабской архитектуре. Арабская архитектура, как в свое время романская, заметно повлияла на последующее развитие архитектуры в Андалусии: особенно на мавританское зодчество, воплотившееся в королевском Севильском Алькасаре и церквях королевства Кордоба и Севилья, архитектура которых сочетает арабские элементы с романскими и готическими. Построенный несколько позже Кафедральный собор в Севилье, самый большой готический собор в мире, стал основой для сооружения других религиозных зданий: Церкви Святого Мигеля в Хересе, церкви в городке Пуэрто-де-Санта-Мария и галереи Лас Ковачас в Санукар-де-Баррамеда.  Говоря о Гранаде, нельзя не упомянуть Гранадский Собор и примыкающую к нему Королевскую капеллу – усыпальницу королей: основание зданий выполнено в готическом стиле, а сами здания – уже в рамках архитектуры Возрождения.

Наиболее полно архитектура  эпохи Возрождения в Испании  раскрылась в зодчестве королевства  Хаэн. Возведенный Андресом Вандельвирой кафедральный собор, ставший образцом для архитекторов кафедральных соборов в Малаге и Гуадиксе, и архитектурные ансамбли городов Убеда и Баэса вошли в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. На территории Севильского королевства и самой Севильи также были возведены прекрасные памятники архитектуры Возрождения: здание муниципалитета Севильи, больница Лас Синко Льягас, монастырь в Хересе-де-ла-Фронтера. Дворец Карлоса V в Гранаде примечателен сугубо итальянской архитектурой.

К барочному стилю  относятся здания дворца Сан Тельмо в Севилье и Гранадского монастыря. Табачная фабрика в Севилье выполнена в академическом стиле. Здания муниципалитета в Кадисе, Королевской тюрьмы и Санта Куэва стали воплощением неоклассицизма.

Духом историцизма пронизаны  здания, возведенные в XIX – XX веках: особенно в архитектурном ансамбле Испаноамериканского Выставочного комплекса (1929) выделяется Площадь Испании, выполненная в неомавританском стиле и подчеркивающая исторический регионализм. Особое место в андалузском зодчестве занимает и промышленная архитектура, связанная с развитыми в регионе секторами экономики.

 

В современной традиционной архитектуре четко просматривается  средиземноморский стиль, берущий  начало в романской и арабской культуре, и прекрасно соответствующий  андалузскому климату. Здания примыкают одно к другому – так жители защищаются от жары. Стены белят известью, чтобы они не перегревались. В разных районах Андалусии, в зависимости от климата и традиций, крыши домов строят по-разному: делают плоскими и засыпают землей либо возводят многоскатные черепичные крыши, так называемые «арабские».  И наконец, настоящий андалузский дом невозможно представить без внутреннего дворика – патио.  Особенно знамениты патио Кордобы. В качестве традиционного декора используются кованые решетки и керамическая плитка. И  роскошный особняк, и скромный домик в Андалусии немыслимы без обилия зелени, цветов и воды. Хотя, безусловно, не все архитектурные ансамбли Андалусии похожи один на другой. Архитектура Альпухарры, пещеры Ойя-де-Гуадикс и Сакромонте, традиционная архитектура Маркесадо де Сенете поражают своей уникальностью.

В сельской архитектуре  привлекают внимание усадьбы, фермы, хутора.

Скульптура

В период новой истории  тон в скульптуре стали задавать гранадская и севильская школа в  лице Меркаданте де Бретанья, Педро Мильяна, Хуана Мартинеса Монтаннеса, Педро Рольдана, Хосе де Арке, Херонимо Бальбаса, Алонсо Кано и Педро де Мена. Обе школы сосредоточили свое внимание прежде всего на религиозной тематике; материалом для алтарей и религиозных фигур обычно выступало дерево.

Но еще с давнейших  времен в Андалусии существовала и нерелигиозная скульптура: это  мраморные фигуры в стиле Возрождения  дворца Каса-де-Пилатос и мифологические скульптуры Диего де Пескеры. Но только в XIX веке благодаря творчеству Антонио  Сусильо андалузская скульптура отошла от религиозной тематики.

Живопись

 

Наиболее важную роль в становлении андалузской живописи сыграли гранадская и севильская школы. Севильскую школу живописи, расцвет  которой пришелся на  XV – XIX века, по праву считают одной из величайших не только в испанском, но и в европейском искусстве. Именно она дала миру прекрасных художников Сурбарана, Веласкеса, Мурильо и замечательного теоретика искусства Франсиско Пачеко.  В Музее изящных искусств в Севилье собрана вторая по величине коллекция живописи в Испании, дающая полное представление об эволюции севильской живописи.

Богатейшая коллекция  андалузской живописи в жанре  бытовизма, начиная с эпохи романтизма, представлена в частной коллекции  баронессы Кармен Тиссен-Борнемиса. В ней можно найти работы Мануэля Баррона, Хосе Гарсия Рамоса, Гонсало Бильбао, Хулио Ромеро де Торреса.

В современной живописи особо выделяется фигура Пабло Пикассо, обширнейшее собрание работ которого представлено в Музее Пикассо  в Малаге.

Музыка

Термин «андалузская музыка» подразумевает не только народную музыку Андалусии. Это особый музыкальный жанр, включающий наряду с народной и авторскую музыку, обладающую характерным ритмом и мелодикой. Поэтому вполне можно говорить об андалузской музыке, сочиненной не андалузскими композиторами. На профессиональном языке музыкантов это явление принято называть музыкальным андалусизмом.

Музыкальный и танцевальный жанр фламенко появился в Андалусии  в начале XVIII века. На его формирование и развитие особое влияние оказала  цыганская культура. Понятие фламенко включает пение «канте», игру на гитаре и танец. Часто именно с фламенко ассоциируют андалузскую и испанскую культуру.

 

В статьях 37.1.18º и 68 Статута  об автономии Андалусии подчеркивается важность фламенко как культурного  феномена:

«Основные принципы государственной  политики»: 18º «Сохранение и защита культурного, исторического и художественного  наследия Андалусии, особенно фламенко».

Обязательно нужно упомянуть  и о современных музыкантах, работающих в жанре народной музыки – песен и канте хондо: Росио Хурадо, Лоле Флорес (за мастерство и исполнительский темперамент певицу называют Ла Фараона – «Царица»), Хуанито Вальдерраму и всемирно известного певца фламенко Камарона де ла Исла. Последнего критики часто называют лучшим певцом фламенко в истории.

Современная андалузская  музыка знаменита роком. В этом жанре  работают группы «Triana» и «Medina Azahara». Композиция «Macarena» дуэта «Los del Río»  стала известна на весь мир. Именно она звучала на церемонии «Superbowl»  национальной футбольной лиги США и стала основной музыкальной темой избирательной кампании Демократической партии США.  Нельзя не упомянуть о певце и поэте Хоакине Сабина, об Изабель Пантохе, о Розе Лопес, представлявшей Испанию на фестивале «Евровидение 2002» и о Давиде Бисбале.

 

 

1.5 Рекреационная инфраструктура Андалусии.

 

Расположение Андалусии  на юге Иберийского полуострова  делает её одним из самых жарких регионов Европы. Преобладание средиземноморского климата, благодаря которому в Андалусии  большое количество солнечных дней в году, и наличие большого количества пляжей создаёт подходящие условия для развития туризма.

Наибольший наплыв туристов происходит в августе (13,26 % от всего  числа туристов за год), в то время  как в декабре количество туристов наименьшее — 5,36 %. 836 км береговой линии Андалусии омывается Атлантическим океаном на западе, где находится Коста де ла Лус (исп. Costa de la Luz), и Средиземным морем на востоке, где находятся Коста дель Соль (исп. Costa del Sol), Коста Тропикаль (исп. Costa Tropical) и Коста де Альмерия (исп. Costa de Almería). Всё побережье находится в хорошем состоянии, что подтверждается 84 голубыми флагами, которые гарантируют их качество и безопасность.