Формирование активной социальной позиции через волонтерское движение

Еще одной формой волонтерства в учебных заведениях может являться практика студентов, которая проходит в рамках образовательной программы. Чаще всего такая практика распространенна на специальностях, которые требуют от студентов специфических личностных качеств, таких как толерантность, эмпатия, сострадание и т. д. В качестве примера можно взять специальности социальная работа и социальная педагогика. Так-же при кафедрах могут функционировать молодежные инициативные группы, куда приглашаются все инициативные, талантливые, отзывчивые, неравнодушные молодые люди. Кураторами группы являются преподаватели кафедры.

Добровольчество — это близкая, понятная и притягательная для молодых людей форма проявления инициативы и деятельности в обществе. Потому, как добровольчество — это всегда поступки, конкретные и нужные дела, которые, как правило, выпадают из круга обыденной жизни, выходят за рамки условностей и стереотипов. Добровольчество — это творчество нуждающихся во благо природы, самой Жизни: детей, инвалидов, стариков. Это, прежде всего, красивые дела и поступки, а не красивые слова и фразы.

Формирование социальной активности у молодежи – это важная задача любого общества. Перед старшим поколением стоит задача не только в передачи знаний о мире, но и в направлении мыслей молодёжи в сторону социальной активности.  Добровольные поступки старшего поколения служат хорошим примером для подражания.

Собственно добровольческая деятельность - это всегда сочетание, совокупность самых разных деятельностей по содержанию, характеру, функциям, объему и масштабам, продолжительности и способам реализации. Важно, что их всех отличает неформальный, ненормированный характер, живое деятельное участие, в котором нет места давлению со стороны формализуемой технологии, жесткой организационной структуры и норм профессиональной иерархии. Добровольческая деятельность выступает как полидеятельность и одновременно метадеятельность, т. е. она выстраивает некое пространство возможностей для посильных усилий и индивидуальных вложений всех желающих в дело помощи и заботы об окружающем мире и нуждающихся людях.

С ранних лет важно формировать положительное отношение у подрастающего поколения к добровольной деятельности и активно подталкивать детей к участию в разных общественных действиях. Общественная нагрузка, которую мы очень хорошо помним с советских времён, должна быть не навязанная, простая в исполнении и поощряема.

Конечно, в советское время социальная нагрузка была обязательна и, детям внушали, что она не должна быть поощряема, а идти она должна от них. И эта инициативность порождала не верное отношение к такого рода деятельности. В данный момент, имея перед собой негативный опыт прошлых лет, мы можем точнее сформировать задачи и цели для подрастающего поколения. Именно они помогут в дальнейшем провести идеи активного участия в социальной жизни в круг молодёжи.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.2 Волонтерская  деятельность как способ формирования  социальной активной позиции  молодежи 

 

 

Уникальность феномена добровольчества в том, что в нем разрешается извечная дилемма и противоречие между личными интересами и интересами общества. Добровольчество как удел и принцип жизнедеятельности исключительно индивидуален и тем не менее служит только в интересах общества.10

Духовно-нравственное начало выступает неотъемлемым атрибутом добровольческой деятельности, что неизменно подчеркивается в существующих определениях.

Студенческая молодежь активно занимается волонтерской работой. Основными направлениями деятельности являются: выявления нуждающихся групп населения; непосредственное оказание помощи клиенту; взаимодействие с муниципальными и государственными учреждениями, а также общественными организациями, работающими с различными категориями населения,  нуждающимися в помощи; организация практической деятельности волонтеров с различными группами населения; участие в различных проектах направленных на оказание помощи и т.д.

Распространенно добровольчество и в религиозных организациях. Религиозные организации, чаще всего традиционных конфессий, имеют достижения в сфере управления, координирования программ добровольческого служения, направленного на практическое решение социально значимых проблем, оказание услуг и помощи нуждающимся категориям населения.

Традиционно религия призывала помогать нуждающимся, поэтому волонтерское движение на базе религиозных организаций достаточно развито. Тем не менее, в данной сфере необходимо следить за тем, чтобы по средствам привлечения в волонтерство, религиозные организации не навязывали добровольцам свою веру и свои убеждения. В связи с тем, что в нашей стране сеть волонтерства менее развита, нежели за рубежом, необходимо перенимать опыт из других стран. На сегодняшний день существует множество международных волонтерских организаций, и молодые люди активно вступают в такие организации. Причина повышенного интереса ктакого рода организациям в том, что в данном случае срабатывает дополнительная мотивация – это возможность выезда за границу для обмена опытом. В Европе именно этот мотив вступления в волонтерские ряды, многиемолодые люди ставят на первый план.

В волонтерских движениях принимает участие активная молодежь не равнодушная к проблемам других людей, своей деятельностью молодые волонтеры решают достаточно острые, социально значимые проблемы, что, несомненно, способствует интенсивному общественному развитию. Любой желающий в нашей стране может оказывать волонтерскую помощь, для этого достаточно просто прийти в какую либо организацию, изъявить желание и от ее имени оказывать помощь нуждающимся. Волонтерство полезно не только для тех людей, которым оказывается помощь, но и для общества в целом, волонтер активно преобразует социум и самого себя. Особое значение это утверждение приобретает в отношении молодежи, так как молодежь находится на стадии развития, а их деятельность в составе волонтерского движения закладывает в них такие качества как милосердие, человеколюбие толерантность и многие другие качества которые просто необходимы современному обществу.

Сфера компетентности добровольческой деятельности — это сфера заботы, внимания, социального участия и защиты. Это непрофессиональная сфера занятости людей, по собственной воле принимающих на себя ответственность за заботу о людях, окружающей среде, состояние культуры и др.

Сферой компетентности добровольчества выступает поле безвозмездной деятельности, в котором не действуют экономические формы расчета и вознаграждения. Поэтому здесь не работают условно-договорные, юридические отношения в рамках взаимной прагматики. Забота — это односторонний процесс, она требует постоянной отдачи, вложений, усилий, непрестанного внимания и т. д. без ожиданий симметричной взаимности.

Сфера компетентности добровольчества отчетливо проступает там, где не «срабатывают» установленные производственные отношения, рыночная мотивация, социальные службы и пр. Куда «не дотягиваются руки» у государства, бизнеса, различных партий и официальных структур.

Из сферы компетенции добровольческой деятельности вытекает и ее объект. Здесь нужно отметить неправомерность и ошибочность рассмотрения в качестве объекта добровольческого участия определенные категории людей, как это имеет место быть в существующих разработках.11

Мотивация добровольческой деятельности традиционно рассматривается в литературе в русле альтруистической доминанты. Однако простой альтруизм, не подкрепленный духовными устремлениями, как правило, быстро угасает, не может вызвать ту устойчивую побудительную силу и тягу к добровольческому труду, сопряженному с неизбежными трудностями самопреодоления и жертвенностью. Поэтому полноценная мотивация добровольчества вырастает из осознания внутреннего долга, бескорыстного участия и того, что можно назвать «голосом совести». В этой связи весьма показателен ответ одного из студентов-добровольцев, убирающих мусор на улицах Москвы. На вопрос «Какие потребности заставляют Вас делать эту работу?» он ответил следующее:

«Мы трудимся не потому, что у нас есть какие-то потребности, а потому, что нам стыдно!» Очевидно, что это и есть основная, истинная мотивация добровольческого труда.

Совесть — это удивительная способность человека измерять свою жизнь, механизм которой, как отмечал И. Кант, устраняет раздвоенность человека, связывает воедино его мышление и поведение, убеждения и поступки. «Внутренний суд», чинимый совестью над человеком, предполагает присутствие в его сознании другого лица, оно «может быть действительным или чисто идеальным лицом, которое разум создает для самого себя12».

В нашей стране волонтерство пока еще носит стихийный характер, тем не менее, эта проблема имеет общественный интерес. Л. Е. Сикорская отмечает что « в России, как представляется, "инициативным ядром" реализации волонтерских проектов, их обширной социальной базой может выступать студенчество. Современное понимание добровольческой деятельности, привлечение студентов к ней следует, на наш взгляд, рассматривать в рамках социальной и педагогической работы. В данном контексте понятие волонтерства как формы благотворительного служения во имя гуманистических идеалов органично связывается с деятельностью образовательно-воспитательных институтов». Л.Е. Сикорская13 совершенно справедливо считает молодежь «инициативным ядром» в развитии волонтерства, у студенческой молодежи огромный потенциал и эта задача вполне выполнима,  необходимо лишь координировать деятельность образовательных учреждений, и развивать волонтерство в контексте воспитания и образования.

Особое значение хотелось бы уделить государственной политике по поддержки и развитию волонтерского движения. Российская стратегия молодежной политики сводится к тому, что за 10 лет нужно осуществить несколько «проектов» федерально-регионального уровня, в том числе и проект «Доброволец России», основными целями проекта «Доброволец России» являются:

• мотивация молодых людей к оказанию помощи, проявлению действенной инициативы в решении проблем людей, нуждающихся в помощи и поддержке;
• формирование механизмов вовлечения молодых людейв многообразную общественную деятельность, направленную на улучшение качества жизни молодых россиян;
• развитие и поддержка молодежных инициатив, направленных на организацию добровольческого труда молодежи.

Так же Минспорттуризмом России разработан механизм регистрации и учета молодых граждан, принимающих (изъявивших желание принять) участие в добровольческой (волонтерской) деятельности.

Регистрация в качестве волонтера осуществляется молодым гражданином самостоятельно в сети Интернет. По итогам регистрации каждому волонтеру присваивается личный идентификационный номер, на основании которого выдается «Личная книжка волонтера». Личная книжка волонтера служит для учета волонтерской деятельности, содержит сведения о трудовом стаже, выдается она органами исполнительной власти и органами местного самоуправления.

Такого рода программы также могут выступить в качестве дополнительной мотивации молодежи, но на сегодняшний день российское законодательство в сфере молодежной политики и в частности в сфере волонтерских движений не достаточно развито, требуется совершенствовать законодательную базу, развивать волонтерские движения, стимулировать и поощрять добровольнический труд.

Ключевым контекстом общественной самоорганизации современных городских подростков является их активность и объединения в интернете. Сетевая активность опрошенных очень высока: полугодовая аудитория составляет 91% подростков, суточная – 68% опрошенных. Это означает, что больше половины подростков (68%) пользуется интернетом минимум один раз в день. Уровень проникновения в среду городских подростков существенно выше общероссийских показателей городской взрослой аудитории – суточная аудитория составляет всего 22%.

Данные исследования указывают на отсутствие серьезной опасности отдаления подростков в виртуальном пространстве от реальных взаимодействий с людьми. Так, более половины тинэйджеров имело опыт знакомства и общения со своими виртуальными друзьями в реальной жизни. Так ответило 53% опрошенных подростков.

Другими словами, интернет скорее запускает, стимулирует реальное общение подростков, предположительно, среди жителей одного города. Как и объединения в традиционном пространстве, общение пользователей интернета в первую очередь основано на общих интересах, увлечениях и хобби.

Среди социальных форм включенности в интернет монопольно лидирует увлечение  социальными сетями (69% опрошенных). Действительно, можно назвать это поколение «поколением социальных сетей». Ресурс практически оптимально удовлетворяет потребность в общении, поиске новых знакомств и обмене информацией14.

 

 

 

 

 

 

 

 

Вывод по Главе II.

 

 Активная молодёжь принимает участие в социальной жизни становясь волонтёрами. Волонтёрство добровольно и самоуправляемо. В волонтёрстве молодёжь может реализовать своё желание быть нужными и почувствовать себя частью чего-то большего.

Добровольчество выступает как универсальное «лекарство», «противоядие» против распространения зла и насилия в обществе, против чумы экстремизма и преступности в молодежной среде. Развитая форма сетевой активности подростков не вытесняет реальные формы общественной активности, а дополняет их.

В целом добровольчество являет собой способ полноценного существования человека как личности, возможность быть духовно развитым человеком. Поскольку личность как носитель сознания и воли может развиваться только свободно или добровольно. И в этом есть высший гуманистический и нравственный смысл добровольчества — творить Добро во имя общего Блага.

Развитие человека в современном обществе значительно индивидуализировано, поэтому целесообразно говорить не о возрастных закономерностях, а скорее о типах социального поведения в различных возрастах. Использование понятия социальной субъектности, которое позволяет взглянуть на проблему развития как на выбор личностью определенного типа поведения.

 

Всё же, тенденции развития молодежныхдвижений и сообществ таковы, что в последние годы отмечается рост понимания частью молодых людей значимости собственной роли в процессе становления и развития общества. Самоорганизация и самореализация такой молодежи осуществляется через деятельность молодежных объединений, реализацию социальных проектов и инициатив, различные формы молодежного самоуправления, но процент такой молодежи в нашей стране достаточно мал.

В настоящее время в российском обществе молодежь как социальная группа имеет противоречивый статус. С одной стороны, ее характеризуют как социально незрелую и политически индифферентную, с другой — считают социально-инновационным ресурсом и субъектом общественных преобразований.