Учения Платона о государстве

     3. Заключение 

     Воззрение Платона на государство и на роль в нем личности имеет все черты  реакционной социальной утопии. Кого могла спасти в те катастрофические времена такая утопия? Практически она имела нулевое значение даже при сочувствии к намерениям Платона со стороны некоторых государственных и общественных деятелей.

     Платон  был объявлен буржуазными историками предтечей теорий социализма и коммунизма, что отрицалось советской наукой. То, что на Западе называли платоновским коммунизмом, в СССР называли коммунизмом потребления, в отличие от теории научного коммунизма, то есть коммунизма производства. Коммунизм Платона - и исторически, и политически не признавался советскими историками результатом исследования, а более того, такая формула считалась публицистическим мифом новейшего антикоммунизма.

     Но  в этой утопии есть и положительная  черта. С редким реализмом Платон понял характерную для античного полиса связь единичного с целым, зависимость личности от более широкого целого, обусловленность индивида государством. Поняв эту связь, Платон превратил ее в норму задуманного им проекта идеального общественно-политического устройства. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

4. Список использованной  литературы 

1. В.Ф.Асмус  «Платон». М.: Мысль, 1975
2. А.Ф.Лосев, А.А.Тахо-Годи «Платон. Аристотель». Серия ЖЗЛ.   М.: «Молодая гвардия», 2000
3. Платон. Сочинения в 4-х томах. М.: Мысль, 1964

      4.Лосев А.Ф. "Жизненный и творческий путь  Платона"  //  Платон,

             собр. соч., т.1, М, 2001.

      5.Поппер  К.  "Открытое  обчество  и  его  враги",  т.1,   "Чары

             Платона", // М, 1999.

           6. Асмус В.Ф. "Платон", // К, 2000.