Второй раздел философского
знания - теория сознания и теория познания
(гносеология). Теория познания имеет свои
истоки в стародавних философских учениях.
Уже у античных мыслителей мы находим
сложные размышления о том, каким же способом
человек сдерживает впечатления об окружающем
мире, правдивы они или нет - можно ли вообще
познать истину. Гносеология тесно связана
с онтологией. Если для индийской ведичной
философии мир построен так, что в нем
царит иллюзия, то естественно, что обыкновенный
человек, в том числе и ученый, никогда
не касается истины, она только кружит
в колесе иллюзорных представлений. Истина
доступна только человеку, который самозабвенно
занимается йогой и благодаря этому способен
непосредственно переживать истину в
духовном озарении без помощи слов и понятий.
В европейской традиции, напротив, разумное
слово (логос), понятийное мышление является
адекватной формой выражения истины. Больше
того, это имеет, по мнению философов -
рационалистов, онтологичную основу. Так,
к примеру, Г. Гегель (1770 - 1831гг.) думал, что
ум - это подлинная суть бытия. Все вещи
внутри себя разумные, логика - их истинная
природа. И если мы будем целенаправленно
и настойчиво развивать свое теоретическое
мышление, овладевать языком понятий,
то обязательно подружимся с истиной.
Третий раздел философии - логика,
методология, философия науки и научного
познания (эпистемология). Если гносеология
озабочена тем, можно ли познать мир, логика
и методология непосредственно обращены
к тому, что же нужно делать, лишь бы познавать
доброе и правильное. То есть, она разрабатывает
наиболее эффективные способы и правила
мышления, чтобы ученый уверенно шел вперед,
а не блуждал в сумерках. Методология формулирует
принципы, проявляет нормы и идеалы, которыми
руководствуется ученый в познании мира.
Четвертый раздел философии,
который сформировался в XVIII в. И интенсивно
развивается в ХХ в. - это философская антропология
и философия культуры. Философская антропология
пытается выяснить место человека в мире,
установить его особенное качество, что
отличает его от животных, выявить разовую
суть человека. Она пытается выявить общие
моменты и законы биологического, психического,
духовно-исторического и социального
развития человека. "Кто мы, куда идем,
где наше место и назначение во Вселенной?"
- вот вопросы, которые занимают разум
философов - антропологов. И с этими вопросами
тесно связана тема культуры, которая
в первую очередь является "мерой развития
самого человека".
Крупным и традиционным разделом
философии выступают социальная философия
и философия истории. Социальная философия
близка к теоретической социологии, рассматривает
организацию общества, его взаимоотношения
с природой, взаимоотношения, которые
существуют между социальными группами,
роль и положение человека в системе социальных
связей и отношений. Философия истории
обращает внимание исследователя на проблему
движущих сил истории, ее источников, целей,
начала и конца.
Следующий угол зрения философии
на социальный мир - философия политики
и философия права. Классическая политическая
философия вытекает из Сократа и Платона.
Ими четко сформулирована главная цель
политической философии: жизнь каждого
человека протекает в обществе; ни один
человек не может избежать участия в политике;
и только через это участие лежит путь
к философии, мировоззрению и способу
жизни, то есть к определенному идеалу
человека. Традиционная политическая
философия вела поиск оптимального политического
строя и предлагала рецепты воспитания
политиков, законодателей, которые имеют
необходимые качества.
Современная философия политики
концентрирует внимание на гносеологических
и методологических аспектах познания
реальных политических процессов. Ее главный
предмет - политическая власть, которая
реализуется в политических системах
и иных формах политических взаимоотношений.
С философией политики тесно связанна
философия права, которая изучает наиболее
общие теоретико-мировоззренческие проблемы
правоведения и государства (например,
взаимоотношения права и власти, права
и закона, права и справедливости, положение
права в иерархии социальных ценностей
и др.).
Давним и традиционным предметным
звеном философии есть философия религии.
Сама религия не теоретическая, это вид
мировоззрения, который допускает наличие
бога либо богов как творцов и упорядочивателей
действительности. Для религии характерны
культ и практические действия по установлению
контакта с высшими силами реальности.
Но религия не сводится только к культу
и обрядности. Она имеет идейную, собственную
мировоззренческую сторону, вокруг которой
и продолжаются философские и теологические
дебаты. Философия религии в широком смысле
есть совокупность философских установок
по отношению к религии, концептуализации
ее природы и функций, а также философских
обоснований существования божества,
философские размышления о его природе
и отношение к миру и человеку. Кроме религиозной
философии (христианской, мусульманской,
буддийской) существует также эзотерическая
философия. Эзотерический - значит тайный,
закрытый для непосвященных. Издавна в
разных странах возникали тайные общества,
где искатели истины отдавались сложным
духовным практикам, медитировали, проходили
испытания, чтобы им открывались тайны
мироздания. Полученные переживания оформлялись
в теорию, которую и называют эзотерической
или оккультной философией.
Два последних раздела в мире
философии - этика и эстетика.
Этика - это философская теория
моральности, которая изучает, что такое
характер, натура человека и как они соотносятся
с представлением о надлежащем. Этика
интересуется, откуда берется убеждение,
что мы должны быть добрыми, а не злыми,
какая вообще природа морали, добрая и
зла, что такое дом, совесть, вина, почему
ответственность - неотъемлемый спутник
свободы.
И, наконец, эстетика - это теория
прекрасного. Эстетика, как философская
дисциплина анализирует прекрасное и
в жизни, и в искусстве, задается вопросом,
где пребывает красота, в мире самом по
себе, что в нашем сознании и представлениях,
старается выяснить внутренние законы
эстетического.
Наконец сказать, что многочисленные
гуманитарные науки тесно связанные с
философией и переплетаются с ней: гуманитарная
психология, история, этнография, литературоведение,
филология. Но эта связь и переплетения
имеют место только там, где все эти дисциплины
поднимаются над конкретным материалом
и делают наибольшие обобщения, которые
охватывают человека, в общем и мир, в общем
в их взаимодействии и взаимопроникновении.
1.3 Предмет и аспекты
философии
Философия не имеет четко выделенного
из какой-либо области действительности
предмета, и можно сказать, что ее предметом
является целостное отношение человека
к миру. Основными аспектами (или даже
относительно самостоятельными отношениями
внутри такового) целостного отношения
человека к миру, которое является обобщением
всех философских размышлений:
Вопрос о природе философского
знания имеет такую трактовку: или показывается
философия естественным наследием развития
общественных нужд, которые принципиально
не удовлетворяются ничем другим; или
философия - “ничья земля" между теологией
и наукой (так трактовал философию великий
английский философ Б. Рассел); или философия
- промежуточное положение идей, этап в
их развитии от теологического или фиктивного
до научного или (это точка зрения родоначальника
позитивизма О. Конта); или философия -
всего лишь форма политической идеологии
(видимость чего создавалась и в эпоху
Просвещения, и - тем более в советскую
эпоху) и т.д.
1.4 Функции философии
- мировоззренческая функция
философии состоит в ее способности давать
картину мира в целом, объединять данные
наук, искусств, практик.
- методологическая функция философии
состоит в определении способов достижения
каких-либо целей, например, эффективность
конструирования научного познания, эстетичного
творчества, социальной практики. В соответствии
со спецификой философии речь идет о таких
методах, принципах действия, которые
обладают фундаментальным, а не узколокальным значением. Одним
из таких методов является исторический:
чем бы вы ни занимались, есть резон учитывать историю интересующих вас проблем. В философии многое делается в плане прояснения содержания основных принципов науки, искусства, практик.
- гуманистическая функция философии
проявляется очень ярко, реализуется она
в предельно внимательном отношении к
человеку. Хорошая философия насквозь
проникнутая любовью к людям, человеческому
достоинству. В этой связи показано, что
философия не ограничивает себя научным
подходом, а наряду с ним культурно разделены
эстетический и этический подходы.
- практическая функция философии
состоит в том, как уже отмечалось, прежде
всего, в её моральной заботе о благе людей.
Источник философских проблем
- вся сфера человеческого существования
как индивидуального, так и коллективного:
исторические, естественные науки, изучение
бытия порождают вопросы мировоззренческого
характера. Философия является рефлексией
над основаниями любой человеческой деятельности
и осознанием возможных перспектив этой
деятельности. Поскольку на мировоззренческие
вопросы нельзя дать окончательного ответа,
то на каждом новом историческом этапе
философские проблемыосмысляются по-иному.
1.5 Метод и принцип
философии
По существу, основные методы
философствования - скорее принципы, которые
открывают в мире и мышлении и затем рекомендуют
применять везде. Результаты познания
сами в какой-то мере определяются исходными
принципами. У каждой стройной философской
системы свой принцип: у Гегеля - Абсолютная
Идея, у Ницше - воля к власти и т.д.
Значения имеют также личность
философа и внешние условия его работы.
Главное в философии не набор знаний, а
способность думать. Философия имеет свои
методы: сократовскую майовтику, развившуюся
в диалектику как метод мышления, совокупность
рациональных правил - универсальный циркуль,
которым измеряется бытие, и т.д. Использование
этих методов необходимо, но недостаточно.
Умение мыслить связано с критической
оценкой происходящего, поскольку всякая
самостоятельная мысль находится в противоречии
с существующими стереотипами, с целостностью
отношения к миру, поскольку одна мысль
неизбежно тянет за собой другую. Человек
или умеет говорить на другом языке обо
всем или не знает языка вовсе. Так же он
либо имеет целостный взгляд на мир, либо
не дорос до философии.
В общем смысле метод определяется
как система практических или мыслительных
приемов и правил, следствие которых ведут
к достижению желаемого результата. Философский
метод является совокупностью только
мыслительных приемов и правил. Основными
особенностями метода в философии является
комплексность и релятивность.
Релятивность означает, что
метод на прямую зависит от тех предпосылок,
с которых начинается философское рассуждение.
Эти предпосылки не всегда могут быть
явными и осознанными. Можно сказать, что
в философии точные определения и формулировки
- итог размышления, а не его начала.
Философские категории и принципы
имеют всеобщие фундаментальный характер.
Так, например, в физике могут выясняться
приемы явлений, а в философии ставится
вопрос о причине самой причинности, в
истории изучаются исторические события
и факты, а философия озабочена проблемой
смысла истории вообще. Поскольку философские
категории предельно общие, сложно найти
им окончательное и адекватное определение.
Именно поэтому предпосылки философского
размышления могут оставаться цельными
достаточно длительное время и выясняются
только после того, как изменились границы
возможного исторического опыта. Смена
философских эпох как раз и представляет
собой смену мировоззренческих парадигм
и прояснение тех философских основание,
на котором опирались предшественники.
Философский метод, таким образом,
принципиально зависит от предпосылок,
из которых исходит философия. Кроме того,
философский метод всегда обусловлен
особенностями предмета исследования
совокупности связей, которые выдвигаются
во всеобъединяющей системе «человек
- мир». В современной философии одновременно
сосуществуют несколько методов.
Основными методами являются
диалектический, феноменологический,
герменевтический, структурный, антропологический,
прагматический. Часто в рамках одного
философского исследования используются
одновременно несколько методов.
Комплексность метода предполагает
одновременное использование целого ряда
приемов, которые реализуются в любом
философском исследовании независимо
от того, каких исходных предпосылок придерживается
мыслитель, и какой предмет он рассматривает.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Современный мир - сложная динамичная
целостная система, правильное и всестороннее
понимание которой невозможно без определенных
философских представлений. Они помогают
глубже осмыслить действительность во
взаимодействии всех сфер, сторон и связей,
в развитии, в единстве всех законов и
противоречий, место в современном мире,
смысл жизни и ряд других сложных проблем.
Философская культура - важная составляющая
часть общей культуры человека, формирование
которой - насущная потребность наших
дней. В условиях происходящих глубоких
перемен в современном обществе крайне
необходимо отказаться устаревших стереотипов,
застывших догм и умозрительных схем не
только в мышлении, но и в практической
деятельности. Надо уметь мыслить и действовать
конструктивно-критически, творчески,
созидательно, диалектически. Чтобы овладеть
этим искусством, нужна большая самостоятельная
работа по всестороннему освоению всего
богатства мировой философии в целом и
ее важнейших методов.
«Дух новизны», который все полнее и глубже
утверждается в нашей действительности,
делает нетерпимыми косность и застой,
способствует самосовершенствованию
человека, обновлению форм и методов деятельности,
прогрессивному развитию общества. Формирующиеся
на наших глазах новые социальные структуры
и формы жизнедеятельности людей могут
стать жизнеспособными только в том случае,
если унаследуют все лучшее, что сделано
историей, вберут в себя весь опыт общественного
развития, в полной мере будут опираться
на достижения отечественной и мировой
культуры.
Широкая философия обобщения и верная
методология помогают нацелить поиски
на правильное отражение новейшего этапа
истории, выявить особенности различных
социальных образований, дать человеку
основы ценностно-мировоззренческой ориентации
в нынешнем сложном мире, прогнозировать
его дальнейшее развитие.
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ