Предмет и методы философии

8. Философия  Дж. Локка. Tabula rasa. Разделение властей.

Джон Локк (1632 – 1704) развил многие философские идеи Бэкона и Гоббса, выдвинул ряд собственных  теорий, продолжил эмпирическую и материалистическую традицию английской философии нового времени.

Можно выделить следующие основные положения философии  Дж. Локка:

мир материалистичен;

в основе познания может лежать только опыт («нет ничего в мыслях (разуме) человека, чего до этого не было в чувствах»);

сознание –  пустое помещение (empty cabinet), которое  в течение жизни заполняется  опытом (в этой связи является всемирно известным высказывание Локка о  сознании как о «чистой доске», на которой записывается опыт - tabula rasa);

источником опыта выступает внешний мир;

цель философии  – помочь человеку добиваться успеха в своей деятельности;

идеал человека – спокойный, законопослушный, добропорядочный  джентльмен, который повышает свой уровень образования и добивается хороших результатов в своей профессии;

идеал государства  – государство, построенное на основе разделения властей на законодательную, исполнительную (в том числе судебную) и федеративную (внешнеполитическую). Локк стал первым, кто выдвинул данную идею, и в этом его большая заслуга. 

10. Немецкая философия XIX в. как явление мировой философии, ее основные направления и идеи.

1. Уникальность  немецкой философии XIX в., ее заслуги  перед мировой философией.

Немецкая философия XIX в. – уникальное явление мировой  философии. Уникальность немецкой философии в том, что за суть более чем 100 лет ей удалось:

глубоко исследовать  проблемы, веками мучающие человечество, и прийти к таким выводам, которые  определили все будущее развитие философии;

совместить в  себе почти все известные в  тот период философские направления – от субъективного идеализма до вульгарного материализма и иррационализма;

открыть десятки  имен выдающихся философов, которые  вошли в «золотой фонд» мировой  философии (Кант, Фихте, Гегель, Маркс, Энгельс, Шопенгауэр, Ницше и др.).

2. Основные направления  немецкой философии XIX в.

В целом в  немецкой философии XIX в. можно выделить следующие основные направления:

немецкая классическая философия (первая половина XIX в.);

материализм (середина и вторая половина XIX в.);

иррационализм (вторая половина и конец XIX в.), «философия жизни».

3. Общее понятие  немецкой классической философии.

Немецкая классическая философия получила особое распространение  в конце XVIII – первой половине XIX вв. Ее основу составило творчество пяти наиболее выдающихся немецких философов того времени:

Иммануила Канта (1724 – 1804);

Иоганна Фихте (1762 – 1814);

Фридриха Шеллинга (1775 – 1854);

Георга Гегеля (1770 - 1831);

Людвига Фейербаха (1804 - 1872).

В немецкой классической философии были представлены три  ведущих философских направления:

объективный идеализм (Кант, Шеллинг, Гегель);

субъективный  идеализм (Фихте);

материализм (Фейербах).

Немецкая классическая философия разработала несколько  общих проблем, что позволяет  говорить о ней как о целостном  явлении. Она:

повернула внимание философии от традиционных проблем (бытие, мышление, познание и др.) к  исследованию человеческой сущности;

особое внимание уделила проблеме развития;

значительно обогатила  логико-теоретический аппарат философии;

взглянула на историю как целостный процесс.

4. Основные идеи  ведущих представителей немецкой  классической философии.

Основоположником  немецкой классической философии считается  Иммануил Кант (1724 – 1804). Иммануил Кант:

дал объяснение возникновению Солнечной системы  в силу естественных причин на основе законов Ньютона – из вращающейся туманности разряженных в пространстве частиц материи;

выдвинул теорию о наличии границ познавательной способности человека и невозможности  познать внутреннюю сущность вещей  и явлений окружающего («вещей в себе»);

выдвинул учение о категориях – основополагающих, предельно общих понятиях, которыми оперирует философия; 

сформулировал моральный закон («категорический  императив»);

выдвинул идею о «вечном мире» в будущем, основанном на экономической неэффективности войны и ее правовом запрете.

Георг Гегель (1770 – 1831) отождествил бытие и мышление, выдвинул учение об абсолютной идее, независимой  от сознания и являющейся первопричиной  всего сущего, материального мира, и тем самым глубоко  обосновал  концепцию объективного идеализма, распространенную в ряде стран Запада.

Исключительная  заслуга Гегеля перед философией – разработка диалектики – учения о всеобщем развитии, его основных законов и принципов.

Иоган Фихте (1762 – 1814), наоборот, внес большой вклад в разработку концепции субъективного идеализма, согласно которой единственной и главной реальностью для человека является он сам, его сознание (так называемая «Я – концепция»).

 Фридрих Шеллинг  (1775 – 1854) глубоко обосновал понимание  природы с позиций объективного идеализма, выдвинул идею, согласно которой свобода и правовой строй изначально заложены в природе.

Людвиг Фейербах (1804 - 1872) был представителем материалистического  направления в немецкой классической философии. Фейербах подверг критике  идеализм и выдвинул целостную и последовательную материалистическую картину мира. В своей философии Фейербах выступал как полный атеист, доказывал отсутствие Бога, его искусственность, выдуманность людьми, перенесением на личность Бога нереализованных человеческих идеалов.

5. Общее понятие  и основные направления немецкого  материализма XIX в.

Другим направлением немецкой философии XIX в. наряду с немецкой классической философией был материализм, получивший широкое распространение  во второй половине XIX в.

Немецкий материализм XIX в. представлен главным образом:

философией Людвига  Фейербаха;

марксистской  философией;

творчеством вульгарных материалистов.

Атеистическая и материалистическая философия  Людвига Фейербаха причисляется как к немецкой классической философии, так и материализму. Это справедливо, так как философия Фейербаха завершила немецкую классическую философию и заложила основы немецкого материализма XIX в., явилась водоразделом между ними.

6. Общее понятие  и основные идеи марксистской  философии. 

Классический материализм XIX в. представлен марксизмом, комплексным учением, в состав которого входили:

марксистская  философия;

политэкономия (экономическое учение);

научный коммунизм (социально-политическая теория).

Основателями  марксизма были немецкие ученые и философы Карл Маркс (1818 – 1883) и Фридрих Энгельс (1820 – 1895).

Марксистская  философия:

выдвинула последовательно-материалистическую картину мира;

показала роль экономики, производства для материального  и общественного бытия;

осмысливала философские проблемы с позиций диалектики (диалектического материализма);

рассматривала историю как целенаправленный и  закономерный процесс (исторический материализм);

дала подробную  картину возникновения человека, общества, государства;

выступала с  атеистических позиций.

7. Общее понятие  и основные идеи вульгарного  материализма.

Разновидностью  немецкого материализма XIX в. был  вульгарный материализм. Вульгарные материалисты – Фохт, Бюхнер, Молешотт – смотрели на проблемы человека, окружающего  мира, познания исключительно с позиций естественных наук (физики, химии, биологии). В частности, они:

механически переносили законы природы (поведение, организацию  жизни животных, естественный отбор, борьбу за существование) на человеческое общество (социальный дарвинизм); отрицали идеальное, идеальность сознания;

рассматривали деятельность сознания как физиологический  процесс («мозг выделяет мысль, как  печень – желчь»).

8. Иррационализм,  «философия жизни».

Во второй половине XIX в. особое распространение в Германии получили идеи иррационализма.

Иррационализм – направление в философии, отрицавшее объективные законы бытия и истории, диалектику, воспринимавшее окружающий мир и историю как хаос, цепь случайностей.

Основоположником  иррационализма считается Артур  Шопенгауэр (1788 – 1860). В целом философия Шопенгауэра наполнена пессимистическим духом, неверием в возможности человека влиять на окружающий мир и собственную жизнь.

Близкой к иррационализму является «философия жизни», которая  ставит в центр внимания не отвлеченные  понятия – бытие, идея, материя и т.д., а бытие человека в мире – то есть жизнь, единственную реальность для человека.

Одним из основоположников «философии жизни» являлся Фридрих  Ницше (1844 – 1900). В частности, им были выдвинуты идеи о возможности  человека полностью влиять на свою судьбу, движущих силах человеческого поведения («воля к жизни», «воля к власти» - экспансия своего «Я»), иллюзорности, неактуальности Бога («Бог умер»).

В будущем «философия жизни» легла в основу популярных современных философских направлений – прагматизма и экзистенциализма.