Предмет и метод философии. Специфика философского знания

        следствие сексуальной дисгармонии. Со столь нетрадиционным подходом,

        он был не понят при жизни, однако со временем интерес к  его  трудам

        стал нарастать,  и  сегодня  его  теория  является  одной  из  самых

        известных. Более подробно эта тема рассмотрена в  разделе  «Основные

        направления в психологии».

      - Ответные  реакции,  которые  вызываются  неощущаемыми,  но  реально

        воздействующими раздражителями  (“субсенсорные”  или  “субцептивные”

        реакции). Например, одни реагируют  головными  болями  на  магнитные

        бури, а здоровье других зависит от солнечных циклов.

      - Бессознательное  запоминание  фактов  и  событий,  сопровождающихся

        сильным эмоциональным резонансом. А также бессознательное  забывание

        безразличной и бесполезной нам информации.

      - Движения, бывшие в прошлом сознательными,  но  благодаря  повторению

        автоматизировавшиеся и поэтому более неосознаваемые. Сюда  относятся

        сложные  профессиональные   движения   машинистки,   художника   или

        пианиста.

      - Некоторые побуждения к деятельности, в которых отсутствует  сознание

        цели. Например,  неоднократно  было  доказано  влияние  гипноза  как

        мощного фактора побуждения к, казалось бы, бесполезному действию.

      - К бессознательным  явлениям  относятся  и  некоторые  патологические

        явления, возникающие в психике больного человека: бред, галлюцинации

        и т. д. Они магут возникать  при  сильных  воздействиях  на  нервную

        систему – болезнью, психотропным или галюциногенным веществом.

      - Состояния,  не  связанные  с  серьезными  психическими  нарушениями,

        например навязчивые мысли (обсессии). Это состояние испытывал каждый

        человек. Об таких состояниях  говорят,  что  «мысли  сами  лезут   в

        голову». Например, перед экзаменом  постоянно  думаешь  о  возможном

        течении событий; все могут сказать, что иногда к нам  «привязываются

        мелодии» и т.д.

Было бы не верно  сказать,  что  бессознательное  -  это  противоположное

сознанию, приравнивать его к животной психике. Бессознательное - это  столь

же специфически  человеческое психическое проявление, как и  сознание,  оно

детерминировано общественными условиями  существования  человека,  выступая

как неконтролируемые, полностью или частично неосознаваемые действия.

  Бессознательное образует низший уровень психики.  Бессознательное  -  это

совокупность  психических  процессов,  актов  и  состояний,   обусловленных

воздействиями, во влиянии которых человек  не  дает  себе  отчета.  Являясь

психическим,  бессознательное  представляет  собой  такую  форму  отражения

действительности, при которой утрачивается полнота ориентировки во  времени

и  месте  действия,   нарушается   речевое   регулирование   поведения.   В

бессознательном,  в  отличие  от  сознания,   невозможен   целенаправленный

контроль за совершаемыми действиями, невозможна и оценка их результата.

Сознание и бессознательное

  Сознание и бессознательное постоянно переплетаются  во  многих  действиях

человека, они способны влиять друг на друга и  психику  человека  в  целом.

Иногда мы сознательно доверяемся  бессознательному  («внутреннему  голосу»,

интуиции, предчувствию), когда не можем найти  более  подходящего  решения.

Используя мысль Д.И.  Дубровского,  можно  сказать,  что  бессознательно  –

психические явления органически включены в субъективную реальность.

  Есть даже теория, что бессознательное связано  с  космическим  с  помощью

биополя, которое есть и у людей, и у растений, и   у  животных.  Через  его

посредство осуществляется их взаимодействие на уровне,  непосредственно  не

доступном сознанию. Этим предположением пытались объяснить  экстрасенсорные

способности некоторых  людей,  которые  способны  были  указать  нахождение

человека в радиусе в десятки километров. Якобы они чувствовали его биополе.

«Подтверждения» этому просачивались в желтую  прессу  в  70-90  гг.,  когда

просто было принято всё брать на веру. Сегодня журналисты поняли,  что  это

уже вышло из моды, и перестали радовать нас столь интересными  статьями.  У

людей,  которые  занимались  подобными  вещами  вовсе  не   экстрасенсорные

способности, и называть их надо уже соответственно.

  Однако если предположить о существовании вышеуказанной связи  сознания  и

бессознательного, то можно допустить, что это и есть тот путь, по  которому

наше собственное бессознательное время от времени влияет  на  ход  событий.

Основные характеристики сознания

Сознание (lat) - совместное знание, разделенное между людьми.

Сознание (Декарт) - знание со мной, знание непосредственного переживания во мне, личное знание, непосредственно принадлежащее мне в данный момент времени.

Отличительной характеристикой сознания является способность отделять отношение субъекта от объекта (различение «я» и «не я»).

Сознание как: отношение к собственным переживаниям

- о себе и о мире

- целенаправленная деятельность

- рефлексивная способность

Свойства сознания: (Джемс)

- сознание изменчиво

- сознание не прерывно

- сознание динамично

- сознание объемно

Сознание в когнитивной психологии:

1.Сознание – осведомленность, т.е. знание о событиях и стимулах окружающего мира и о своих познавательных процессах.

      2. Контролирование себя и своего окружения. Контроль начала и прекращения поведения.

3 вида сознания по Тулвингу:

1. Аноэтичное (отражает процедурную память)– простое наличие знания о своих действиях, совершаемых и проявляющихся в наших навыках и привычках.

2. Ноэтичное (отражает семантическую память) – знание об объектах, событиях, связи между ними.

3. Автоноэтичное (отражает эпизодическую память)– знание о личностных переживаниях, событиях, связывает с личностной идентичностью.

7. Предметное сознание и самосознание. Структура сознания.

Самосозна́ние — сознание субъектом самого себя в отличие от иного — других субъектов и мира вообще; это осознание человеком своего общественного статуса и своих жизненно важных потребностей, мыслей, чувств, мотивов, инстинктов, переживаний, действий.

В философии самосознание есть осознание сознанием самого себя, рефлексия сознания относительно себя. Самосознание одновременно понимается и как акт (деятельность) рефлексии сознанием себя и как результат этой рефлексии — знание себя. Самосознание является условием того, что сознание сохраняет себя во времени — удерживает себя как одно и то же сознание. При этом говорят о единстве самосознания. В свою очередь единство самосознания является условием всякого единства в мире (см. Кант). В строго философском смысле сознание есть всегда — оно не может ни начаться, ни прекратиться, поскольку в строго философском смысле оно понимается как само условие конституирования мира, как сам способ бытия и данности мира. Соответственно этому самосознание понимается как лежащее в основании всякого сознания единство субъекта.

Предметное сознание — отражение объективного реально существующего мира в субъектах. Предметное сознание может возникать в процессе роста у ребёнка, но также может возникать в процессе целенаправленной трудовой деятельности.  В ежедневной жизни переход к предметному сознанию возникает у человека в результате пробуждения, или перехода ото сна к реальности, когда грёзы превращаются в реальные материальные предметы.

Структура сознания

Понятие “сознание” не однозначно. В широком смысле слова под ним имеют в виду психическое отражение действительности, независимо от того, на каком уровне оно осуществляется - биологическом или социальном, чувственном или рациональном. Когда имеют в виду сознание в этом широком смысле, то тем самым подчеркивают его отношение к материи без выявления специфики его структурной организации.

В более узком и специальном значении под сознанием имеют в виду не просто психическое состояние, а высшую, собственно человеческую форму отражения действительности. Сознание здесь структурно организовано, представляет собой целостную систему, состоящую из различных элементов, находящихся между собой в закономерных отношениях. В структуре сознания наиболее отчетливо выделяются прежде всего такие моменты, как осознание вещей, а также переживание , то есть определенное отношение к содержанию того, что отражается. Способ, каким существует сознание, и каким нечто существует для него, это - знание . Развитие сознания предполагает прежде всего обогащение его новыми знаниями об окружающем мире и о самом человеке. Познание, осознание вещей имеет различные уровни, глубину проникновения в объект и степень ясности понимания. Отсюда обыденное, научное, философское, эстетическое и религиозное осознание мира, а также чувственный и рациональный уровни сознания. Ощущения, восприятия, представления, понятия, мышление образуют ядро сознания. Однако они не исчерпывают всей его структурной полноты : оно включает в себя и акт внимания как свой необходимый компонент. Именно благодаря сосредоточенности внимания определенный круг объектов находится в фокусе сознания.

Воздействующие на нас предметы, события вызывают в нас не только познавательные образы, мысли, идеи, но и эмоциональные “бури”, заставляющие нас трепетать, волноваться, бояться, плакать, восхищаться, любит и ненавидеть. Познание и творчество - это не холодно-рассудочное, а страстное искание истины.

Без человеческих эмоций никогда не бывало, нет и быть не может человеческого искания истины. Богатейшая сфера эмоциональной жизни человеческой личности включает в себя собственно чувства , представляющие собой отношение к внешним воздействиям (удовольствие, радость, горе и др.) , настроение или эмоциональное самочувствие (веселое, подавленное и т.д.) и аффекты (ярость, ужас, отчаяние и т. п.).

В силу определенного отношения к объекту познания знания получают различную значимость для личности, что находит свое наиболее яркое выражение в убеждениях : они проникнуты глубокими и устойчивыми чувствами. А это является показателем особой ценности для человека знаний, ставших его жизненным ориентиром.

Чувства, эмоции суть компоненты человеческого сознания. Процесс познавания затрагивает все стороны внутреннего мира человека - потребности, интересы, чувства, волю. Истинное познание человеком мира содержит в себе как образное выражение, так и чувства.

Познание не ограничивается познавательными процессами, направленными на объект (внимание) , эмоциональной сферой. Наши намерения претворяются в дело благодаря усилиям воли . Однако сознание - это не сумма множества составляющих его элементов, а их гармоничное объединение, их интегральное сложно структурированное целое.

8. Сознание и язык.

Для того чтобы было возможно речевое общение, передача в речи чего-либо, нужно, чтобы передаваемое было названо, т. е. выражено в системе звуковых сигналов, обозначающих для всех членов коллектива одно и то же, т. е. понимаемых всеми одинаково, необходимо существование языка, общего для всех членов общества. Именно язык, являясь средством, орудием общения людей между собой, и составляет необходимое условие человеческой речи: если бы не существовало языка, речевое общение было бы невозможно.

Язык возникает в условиях совместного труда людей. Под влиянием необходимости объединять свои действия и направлять их на решение общей задачи люди приходят к тому, что у них вырабатывается общая для всех участников производства система произносимых ими сочетаний звуков, обозначающая те или иные явления и процессы действительности. Передаваясь от одних людей к другим, из поколения в поколение, эта система, под влиянием все расширяющегося общественного опыта (для обобщения, закрепления и передачи которого она служит), постепенно все более обогащается и совершенствуется, образуя, наконец, устойчивый язык общества.

Возникая и развиваясь в обществе, в процессе общения людей между собой, язык представляет собой объективное явление. Это значит, что, будучи продуктом, созданным обществом, язык существует независимо от отдельных людей. Каждое поколение застает язык уже выработанным предшествующими поколениями и овладевает им, т. е. научается пользоваться им в общении.

Люди воспринимают слова языка так же, как и другие явления окружающей их действительности, т. е. как раздражители, воздействующие на органы чувств. Однако особенность явлений языка заключается в том, что они передают закрепленное в звуках отражение людьми других явлений, результаты познания действительности. Существуя в виде материальных явлений — звуков речи или письменного их изображения, — явления языка в то же время передают знания, понятия, мысли людей, т. е. воплощают в себе явления идеальные, явления общественного сознания.

В процессе развития труда и трудовых общественных связей людей друг с другом вместе с языком возникает, следовательно, особая форма отражения людьми действительности — их сознание.Необходимо различать общественное и индивидуальное сознание.

К явлениям общественного сознания принадлежат создаваемые обществом знания о природе, обществе, о человеческом мышлении. Индивидуальное сознание — это высшая форма отражения действительности отдельным человеком, членом общества.Общественное сознание возникает вместе с формированием этой новой, высшей формы психического отражения действительности отдельных людей, членов общества. Вместе с тем сознание отдельного человека (т. е. индивидуальное сознание) обусловливается теми общественно выработанными представлениями, понятиями, идеями, которые он усваивает в повседневном общении с окружающими людьми, в процессе обучения, при чтении литературных произведений, при слушании радио, при восприятии кинофильмов и т. д. А это значит, что в условиях классового общества содержание сознания отдельных людей, как и сознания общественного, неизбежно приобретает классовые черты; такую же зависимость обнаруживает сознание отдельного человека и от уровня развития научных знаний в обществе, членом которого он является, от уровня развития его общей культуры.Хотя представления, понятия и взгляды, составляющие содержание общественного сознания, возникают в виде отражения реальности в головах отдельных конкретных людей и, разумеется, иначе возникнуть и существовать не могут, однако как явления общественного сознания они изучаются не психологией, а наукой об обществе.

Другая сторона отношения индивидуального сознания и сознания общественного характеризуется тем, что когда отдельный конкретный человек встречается с теми или другими идеями, понятиями или взглядами, то он вовсе не воспринимает их механически. Усваиваемое человеком, их содержание перерабатывается в его голове. Оно может усваиваться человеком более полно или менее полно, более правильно или менее правильно, может занимать в его жизни различное место, приобретая для его личности различный смысл, вызывать у него те или иные чувства и побуждения или же оставлять его равнодушным, как бы вовсе не затрагивая его личности. Эти конкретные психологические особенности, которые приобретает усваиваемое отдельными людьми содержание общественного сознания, определяются уже не самим этим содержанием, его объективным общественным значением, а зависят от обстоятельств жизни, деятельности данного человека и от индивидуальных особенностей его личности.