Онтология как философское учение о бытие
Реферат, 08 Декабря 2010, автор: пользователь скрыл имя
Описание работы
Актуальность работы определяется, прежде всего, необходимостью выявления основных тенденций развития современной онтологии. Как известно, онтология является разделом философии, философским учением о Бытии, о сущем как таковом в его наиболее общих характеристиках, независимо от его частных форм и в отвлечении от вопросов, связанных с его познанием. А ее основным предметом – Бытие.
Содержание работы
Введение.
1.Диалектика как философская теория развития.
2.Законы и категории диалектики.
3.Диалектика и синергетика.
Заключение.
Список использованных источников.
Файлы: 1 файл
Курсовая по философии.docx
— 52.03 Кб (Скачать файл)Современная наука пришла к выводу о существовании микро-макросимметрии, т.е. тождественности Мира в целом со своими составляющими – элементарная частица равна всей Вселенной! Только философские и физико-математические абстракции, оторванность от конкретного субстрата, могли позволить сделать такой вывод как в древности, так и сейчас. И только синергетика, как наука о самоорганизующихся системах, может наполнить этот древний философский принцип конкретным содержанием. По сути, это чисто синергетический принцип, что еще раз подтверждает роль синергетики в современной науке.
Таким
образом, синергетика является конкретизацией
диалектики и возникла как вторая
ветвь в ядре научного познания.
Синергетика взаимосвязана с
диалектикой и выступает
Заключение
В заключение данной работы, хотелось бы отметить, что всё больше развивается интерес к проблеме развития не только в ее соотношениях с конкретно-научными вопросами, но также в том ее общем глубинном содержании, на уровне которого она раскрывается как одна из фундаментальных философских проблем, образующих центр целостного, диалектико-материалистического миропонимания. Актуальность философской разработки идеи развития как важнейшей составляющей глобального мировоззренческого синтеза обусловлена поворотом человечества к новому типу цивилизации, открывающему возможности свободного и самобытного развития всех людей.
И
всё это не имеет смысла без
системы основных и неосновных законов
диалектики, которые являются базисом
для конкретизации таких
Тут
же следует отметить и синергетику,
которая является конкретизацией диалектики
и возникла как вторая ветвь в
ядре научного познания. Синергетика
взаимосвязана с диалектикой
и выступает посредником между
всеобщими диалектическими
Список использованных источников:
- Материалистическая диалектика как общая теория развития. М., «Наука», 1987.
- Богомолов, А. С. Идея развития в буржуазной философии XIX и XX веков. М., 1962.
- Ленин В. И. «Философские тетради». М., 1947.
- Харин Ю.А. Материалистическая диалектика и её альтернативы. I часть, Мн., 1991.
- Гегель Г. Сочинения, т. 1, М. — Л., 1929 г.
- Маркс К. и Энгельс Ф. ПСС, 2-е изд.
- Ленин В.И. Полное собрание сочинений.
- Спиноза Б. Избранные произведения. Ростов-на-Дону, 1998.
- Энгельс Ф. Диалектика природы. М., 1969.
- Жданов Ю.А. Значение трудов Ф. Энгельса для развития материалистической диалектики // История марксистской диалектики. М., 1971.
- Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Законы эволюции и самоорганизации сложных систем. М., 1994.
- Режабек Е.Я. Перспективы эволюционизма с позиций синергетики // Научная мысль Кавказа, № 4, 1995.
- Поддубный Н.В. Сферность мышления как выражение системной сущности природы // Ильенковские чтения. Международная научная конференция, 18-20 февр. М., 1999.
- Капица С.П., Курдюмов С.П., Малинецкий Г.Г. Синергетика и прогнозы будущего. М., 1997.
- Исторические типы рациональности, т. 1. М., 1997.
- Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. М., 1986.