Общество как система социальной реальности

Деньги как  символическое средство взаимообмена имеют возможность быть обменянными  на другие символические средства, например, власть, но с оговорками.

Личностная подсистема/Политика

Личность прежде всего проявляет себя как политический элемент. Власть (по Максу Веберу) - способность  подчинять своей воле и добиваться цели, преодолевая сопротивление  других людей (то есть предполагается применение насилия). Сущность государства - это единственный государственный  институт, легитимно применяющий  насилие.

Власть как  символизированное средство - это  возможность обменять одну реализацию цели на другую реализацию цели. Например, обмен между государством и гражданами гарантиями на соответственно - исполнение определенных обязанностей и подчинение. В чем обнаруживается общность власти и денег? Как и для денег, для  власти возможно вложение с целью  приращения. Например, вложение голосов  в кандидата на выборах. Символический  характер власти выражается в том, что  для того, чтобы требовать от граждан  соблюдения правил, государству достаточно намека на применение насилия. Например, постовой на перекрестке ни к кому насилие не применяет, но тем не менее, ему все подчиняются. Очевидно, возможна и инфляция власти - когда государство  дало много обещаний, но не торопится  их исполнять. Для борьбы с инфляцией  используется дефляция - в данном случае - изъятие символизированных форм власти, переход к прямому насилию - тоталитарным режимам.

Власть, как символизированное  средство взаимообмена, можно обменять на деньги, но не на ценностные приверженности.

Культурная подсистема

Культурная подсистема - комплекс символических значений - кодов. В свою очередь, она тоже делится на подсистемы: науку как  культурный институт, искусство, религию. Основная структурная компонента - ценности и нормы. В отличие от законов физики, ценности и нормы  связаны с желаемым. Ценности - особая форма коллективных представлений, исполняющая функции по воспроизводству  культурного образца. Культурная подсистема связана с социальной системой (социетальным сообществом). Когда наблюдается  консенсус по поводу ценностей, они  объединяют людей, институционируются, регулируют принятие индивидами определенных образцов.

Нормы - результат  конституционирования ценностей. При  этом ценности в какой-то мере независимы от норм, например, одна ценность может  узаконивать несколько норм. Культурные ценности легитимизируют, оправдывают  порядок общества, в том числе  и правовые нормы.

Ценности предполагают привязанность и следование им. Следует  отметить, что ценностные приверженности независимы от экономических интересов, от текущих интересов социума, окружающей среды. Следование ценностным обязательствам никогда не осуществляется через  насилие.

Что такое генерализация  ценностей? Для того чтобы индивид  или коллектив мог реализовать  свои ценности в разных обществах, должна существовать свобода интерпретации  ценностей, то есть возможность их обобщения - генерализации. Например, запрет на эксплуатацию человека человеком является более  общей ценностью, чем запрет на ростовщическую деятельность.

Социетальное  сообщество

Социетальное  сообщество - ядро общества, интегративная  подсистема. Основная функция социетального  сообщества - определять реальные обязательства, вытекающие из лояльности к определенным группам, на основе ценностей и т. п. Происходит институционирование  норм из ценностей. Механизм институционирования  и структуру норм можно представить  так:

обязанности;

права;

санкции за нарушение;

вознаграждение  за следование.

Коллектив характеризуется  тем, что его члены обладают неким  статусом, имеется дифференциация. Роль - некая структурная компонента, выполняющая функцию включения  в коллектив посредством ожиданий. То есть существует некая модель, в  которой ожидается определенное поведение (экспектация) от принимающего роль. В процессе включения в коллектив  происходит освоение ролей:

интенционарность - направленность на освоение символов группы;

символизация  своей приверженности к группе;

интернализация  роли - внутреннее принятие роли индивидом.

Роли дифференцируются по способности оказывать влияние. Влияние - символизированное средство, состоящее в способности оказывать  воздействие на принятие другими  социальными агентами желаемых решений, не применяя стимуляцию, насилие, а  используя только убеждение. Функционирование влияния основано на взаимной солидарности, влияние обращается к коллективному  интересу. Влияние распространяется на все сферы общественной жизни.

Заключение 

Таким образом, социология как одна из форм самосознания общества, изменяется вместе с обществом, вместе с изменением социальной структуры  и связей между общественными  группами, перераспределением власти и влияния и усложнением системы  социального управления. Методологические различия между предлагаемыми социологией  подходами иногда огромны. Но все  они выявляют реальные стороны общества, реальные факторы его динамики, позволяя социологии занимать важное место в  системе современного научного знания.

Литература

1 Абдеев Р.  Ф. Философия информационной цивилизации. - М., 1994.

2 Барулин В.  С. Социальная философия: Учебник  в 2-х т. - М., 1993.

3 Замалеев А.  Ф. Курс истории русской философии. - М., 1995.

4 Золотухина-Аболина  Е. В. Страна Философия (Книга  для школьников и студентов). - Ростов-на-Дону, 1995.

5 Кемеров В.  Е. Введение в социальную философию. - М., 1994.

6 Социальная  философия /Под ред. Н. В.  Лавриненко. - М., 1998.