Автор работы: Пользователь скрыл имя, 07 Февраля 2015 в 01:04, реферат
Этика понятия «наука и искусство» связывает с подчинением четкой системе этических (нраственных) норм, определяющих, что допустимо и поощряется, а что считается непозволительным и неприемлемым.
С точки зрения философии науки искусство пытаются выполнить понимание «на одном примере», что достигается благодаря символичности художественного образа. Наука в это время обобщает индивидуальные случаи, формируя общее понятие.
Введение………………………………………………………………………………..3
Часть I. Понимание науки и искусства………………………………………………...4 - 19
1.1. Понятие, функции классификация науки………………………………………….4
1.2. Определение, функции и виды искусства…………………………………………13
Часть II. Различие и взаимосвязь науки и искусства……………………………………20-30
2.1. Различия между наукой и искусством……………………………………………...20
2.2. Взаимосвязь науки и искусства……………………………………………………..24
Заключение……………………………………………………………………………..28
Список используемой литературы…………
По прежнему сохраняются и даже расширяются тесные связи искусства с математикой, особенно в прикладной области: появляется специальная математическая эстетика. В наши дни эстетические отношения и закономерности искусства изучаются также в теории информации и семиотике, что способствовало появлению информационной и семиотической теорий эстетики. Наука по П. Фейерабенду «есть продукт произвольного человеческого творения, она есть переплетение идей, ошибок, открытий, эмоций, социального влияния и т.д. У науки нет преимущества по сравнению с другими духовными сферами: религией, искусством, моралью и т.д. Наука служит нашим желанием и может быть направлена как в сторону гуманизма (образ кошечек), так и наоборот (образ дракона) [29].
Научное познание мира самым непосредственным образом отразилась на искусстве: оно стало утрачивать или существенно модифицировать свои традиционные и, казалось бы, незыблемые основания: миметичность, идеализацию, символизм, выражение сущностных оснований бытия и т.п. А вслед за этим начали активно меняться вплоть до полного исчерпания своих возможностей и традиционные средства художественного выражения, художественных языков искусства (изобразительности, дескриптивности, выразительности, тональности, ритмичности и т.п.). Авангард начала XX в. абсолютизировал и довел до логического конца многие изобразительно-выразительные средства традиционных искусств, модернизм и постмодернизм показали их принципиальную недостаточность для создания искусства, адекватного уровню современной цивилизации[15].
- В аспекте инноваций., новых технологий. Современное развитие науки и техники оказывает большое влияние на развитие искусства, на формирование новых видов искусства, на обновление мировоззрения художника и зрителя. Новые виды тиражирования произведений искусства коренным образом меняют ситуацию с возможностями публики воспринимать искусство. Изобретение книгопечатания сделало широко доступными произведения литературы. Изобретение звукозаписи, а затем и радио привело к стремительному расширению аудитории музыки. Изобретение телевидения гигантски расширило аудиторию кино, театра, изобразительного искусства. Новые виды искусств вероятнее всего, это будут искусства, основанные на электронных носителях, пока не сформировались — находятся в зачаточном состоянии (компьютерное искусство). Компьютерное искусство — творческая деятельность, основанная на использовании информационных (компьютерных) технологий, результатом которой являются художественные произведения в цифровой форме. Разные виды искусства в различной степени связаны с достижениями науки и техники, по-разному отражают воздействие научно-технического прогресса. Появляются и новые виды искусства, сложившиеся в нашем столетии — художественную фотографию, кино, радиоискусство, телевидение. В художественной литературе, например, прямо поднимается научная проблематика, раскрывается суть научных открытий, воссоздается нравственный облик ученого, его человеческие качества, образ жизни, исторические судьбы людей науки. Эта тема всегда привлекала и привлекает деятелей театрального искусства, актеров, режиссеров, которые при постановке пьес из жизни ученых тоже, конечно, не задаются целью постичь суть научных открытий и посвятить в них зрителей[23].
По мере развития науки и техники обогащается «технологическая вооруженность» традиционных искусств, например сценическая техника в театре. Органически входят в архитектуру, скульптуру новые материалы - алюминий, стекло, бетон, синтетические материалы. Появляются новые музыкальные инструменты — электроорган, синтезатор, электрогитара. Для получения записей на магнитофонную пленку без участия музыкантов-исполнителей используются электронные средства, которые позволяют сегодня имитировать человеческий голос, звучание традиционных музыкальных инструментов. Так называемая электронная музыка, широко используется в прикладной, иллюстративной сфере, для создания звуковых эффектов в театральных и радиопредставлениях, в кино[11].
Создание художественного изображения в них связано не просто с использованием технических средств (это было присуще и традиционным искусствам), но и с определенными технологическими процессами. Техническая основа этих видов искусства может быть использована как для создания оригинального художественного произведения (игровой кинофильм, радиоспектакль, телеопера), так и для ретрансляции других видов искусства. Так, кинематограф способен воспроизвести литературный текст, театральное действие, концертную программу; репродуцировать живописные полотна, скульптурные памятники, архитектурные сооружения. Еще в большей степени это свойственно телевидению, которому, кроме того, доступна ретрансляция самого киноискусства.
С прогрессом науки и техники все более синтезируется художественная и техническая деятельность в промышленности (дизайн), в сфере информации (реклама), в быту (новые принципы оформления интерьера). Поистине фантастические возможности предоставляет современная техника для художественного оформления массовых празднеств
Вместе с тем усовершенствованные средства массовой информации способствуют обмену художественными ценностями между народами, укрепляют связи национальных художественных культур, способствуют проникновению искусства в самые отдаленные уголки земного шара. Принципиально по-новому решается проблема соотношения уникального и тиражированного, исключительного и повседневного.
- Главное направление деятельности начинающему как ученого, так представителя в сфере деятельности искусства - расширять свои познания. П. Фейерабенд заявляет, что ученые должны создать масштабные теоретические структуры, которые смогли бы связать наблюдение с лежащей в его основе "реальностью". Как бы ученые ни гордились своей объективностью, они точно так же, как и художники, создают несуществующее. [25] Далее он признает серьезные трудности, причина которых - неистребимая вера, будто наука упорядочивает в единой системе теоретические структуры и основанные на них способы действия. Он сомневается в оправданности недоверия к миру реальных вещей и действий, делая вывод, что наука во многом очень близка искусству, поскольку исследователи также выстраивают фигуры изыскания и производят определенные операции, чтобы представить свои мысли: «В каком-то смысле ученые и научные направления, в целом - племена и народы, действуют подобно художникам или ремесленникам, пытающимся вылепить мир из незнакомого по большей части материала - Бытия.… Исследователи - суть художники, которые, работая с неведомой прежде материей Бытия, создают из него множество явленных миров, которые они часто, но ошибочно отождествляют с самим Бытием»[29].
- С точки зрения применения
интуиции. Бывает, что некоторые
научные задачи решаются на
интуитивном уровне. В этом случае
наука приобретает черты
Таким образом, наука и искусство имеют взаимосвязь, обогащают друг друга и способствуют развитию общества.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Понятие, цели, функции, классификация науки и искусства и их взаимоотношения менялись с течением времени во взглядах различных ученых
До эпохи Возрождения эти понятия были слиты в единое целое. Философы с равным правом рассуждали об искусстве и науке, об истине и вере. В первобытных обществах философом, шаманом и художником также чаще всего был один и тот же человек. На Западе Возрождение открыло эру специализации. Наука стала восприниматься как обособленный набор процедур и мировоззрений; ее достижения в создании нового понимания старых тайн постепенно стали внушать к ней доверие. В то же время искусство развивалось своим собственным путем, повсеместно игнорируя науку. В эпоху промышленной революции наука служила источником вдохновения для техники, а техника - для науки. Исследования и изобретения проникли во все уголки жизни, но искусство практически оставалось ими незатронутым. Со временем быть образованным человеком все реже и реже значило быть сведущим в обеих областях. В шестидесятые годы публицист Ч.П. Сноу создал популярную теорию "двух культур", гласившую, что искусства и гуманитарные науки, с одной стороны, и естественные и точные науки, с другой - это два различающихся языка и полемически заостренные друг против друга мировоззрения, уже неспособные понять друг друга.
В настоящее время науку и искусство можно рассматривать как с позиции в двух параллельных сфер, так и во взаимосвязи.
Основными отличительные чертами являются то, что наука стремиться к объективности, закономерностям, общности, а искусству больше свойственно эмоциональность, индививуальность.
Наука участвует в той или иной степени во всех видах творчества, обслуживает все виды материальной и духовной деятельности людей, плодами которой пользуются все члены общества.
И при взаимодействии науки и искусства, по-нашему мнению, обогатит различные сферы познания и обеспечит более гармоничное развитие общества.
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Балим Г.М., Рыжов В.П., Рыжов Ю.В. Проблемы системного анализа культуры / Г.М.. Балим, В.П.. Рыжов, Ю.В. Рыжов. – Таганрог.: Изд-во ТРТУ, 2003. С. 43-126
2. Бахтин М. Эстетика словесного творчества / М. Бахтин. – М.: Искусство, 1979. С. 26.
3. Gombrich, Ernst. «Press statement on The Story of Art». The Gombrich Archive, 2005.
4. Breskin, Vladimir. Triad: Method for Studying the Core of the Semiotic Parity of Language and Art Signs, Vol.3, pp.1-28, 2010
5. Бернал Дж. Наука в истории общества / Дж. Бернал. – М., 1956. С. 18.
6. Боголюбов Л.Н., Иванова Л.Ф. и др. Человек и общество / Л.Н.Боголюбов, Л.Ф.Иванова и др. - 8-е изд. - М.: Просвещение, 2003. - 414 с.
7. Борев, Ю.Б. Эстетика: Учебник / Ю.Б. Бореев. —М,: Высш. шк., 2002. — 511с.
8. Вернадский В. И. О науке. Т. 1. Научное знание. Научное творчество. Научная мысль / В. И. Вернадский. – Дубна, 1997. С. 419.
9. Вопросы по философии [Электронный
источник]: http://rudocs.exdat.com/docs/
10. Гройсман А.Л. Основы психологии художественного творчества / А.Л. Гройсман - М., 2003. – 256 с.
11. Давыдов С. А. Социология:
конспект лекций [Электронный источник]: http://lib.rus.ec/
12. Ермолаева-Томина Л.Б. Психология художественного творчества / Л.Б. Ермолаева-Томина– М., 2003. – 396 с.
13. Жидков В.С., Соколов К.Б. Искусство и картина мира / В.С. Жидков, К.Б. Соколов. – СПб., 2003. С. 44..
14. Искусство // Культурология. Энциклопедия. В 2-х томах. Том.1 / Главный редактор и автор проекта С.Я. Левин. – М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2007. –С.818-830.
15. Искусство // Философия: энциклопедический словарь / под ред. А.А. Ивина. – М.: Гардарики, 2006. - С.334-336.
16. История и философия науки: учебное пособие для вузов / под общей ред. профессора С.А. Лебедева. –М.: Академический Проект; Альма Матер, 2007. – 608 с.
17. Кузьмина Ю.Ю. Гедонические основания художественного и научного творчества / Ю.Ю. Кузьмина– Барнаул, 2006. – 425 с.
18. Лешкевич Т. Г. Философия науки: Учеб. пособие. / Т. Г. Лешкевич.— М.: ИНФРА-М, 2006. — 272 с.
19. Мамзин А.С. История и философия науки: Учебное пособие для аспирантов / Под редакцией А.С. Мамзина. СПб.: Питер, 2008. — 304 с.
20. Наука // Словарь философских терминов / Научная редакция профессора В.Г. Кузнецова. - М.: ИНФА-М,2007.- С. 347-349.
21. Наука // Социальная философия: словарь / Сост. и ред. В.Е. Кемеров, Т.Х. Керимов. – 2-е изд., исп. И доп. – М.: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2006. - С. 284-285.
22. Оганесян Н.Т. Психология как единство науки искусства / Н.Т. Оганесян. – М., 2000. С. 30.
23. Политическая наука: виртуальный
учебно-методический кабинет (В помощь
соискателю и его руководителю) / Авт. и
сост. Санжаревский И.И., д.пол.н., проф.
[Электронный источник]:http://www.umk.
24. Розин В. М. Искусство и художник в контексте культуры и современности (философско-психологические аспекты) // Мир психологии. – 2000. –№ 3. – С. 122–132.
25. С. Уилсон Искусство и наука
как культурные действия. [Электронный
источник]:http://biomediale.
26. Степин В. С. Теоретическое знание / В. С. Степин - М., 2000. С. 57-59.
27. Степин В.С. История и философия науки. Учебник для аспирантов и соискателей ученой степени кандидата наук / В.С. Степин. - М.: Академический Проект, 2011. - 423 с.
28. Степин В.С. Философия науки. Общие проблемы. Учебник для аспирантов и соискателей ученой степени кандидат наук / В.С. Степин. – М.: Гардарики, 2007, 384 с.
29. Фейерабенд П. Против метода. Очерк анархистской теории знания / Фейерабенд П. – М.: Издательство: АСТ, Хранитель. 2007– 414 с.
30. Флоренский П. А. Иконостас: Избранные труды по искусству / П. А Флоренский. – СПб., 1993.