Литература 

            1. Диалектический и исторический материализм. М., 1988.

            2. Ракитов А. Марксистско-ленинская  философия. М., 1988.

            3. Марксистская философия в 19-м  веке: в 2-х кн. М., 1979.

            4. Ойзерман Т.И. Формирование философии  марксизма. М., 1974.

            5. Алексеев П.В., Панин А.В. Диалектический  материализм. М., 1987.

            6. Очерки по диалектическому материализму. М., 1985.

            7. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. М., 1957.

            8. Ленин В.И. Полное собрание  сочинений. М., 1971.

            9. Арон Р. Двусмысленный и неисчерпаемый  (Маркс) // Вестник Московского университета. Философия. 1992.- № 2.

          10. Бухарин Н.И. Учение Маркса  и его историческое значение // Вопросы философии. 1988.- № 10.

          11. Горский Д.П. Ошибки гения самые опасные. М., 1995.

          12. Джохадзе Д.В. Маркс как историк  философии // Философия и общество. 1998.- № 4.

          13. Кантор К.М. Немецкая идеология  Маркса – Энгельса и русский  марксизм // Вопросы философии. 1995.- № 12.

          14. Лоулер Дж. Марксизм и кризис  социализма // Вестник Московского  университета. Философия. 1993.- № 3.

          15. Оруджев Н.И. Современное мышление  и марксизм // Вестник Московского  университета. Философия. 1993.- № 3.

          16. Рокмор Т. Об открытии Маркса после марксизма // Вопросы философии. 2000.- № 4.

          17. Сирота А.М. Неомарксизм: попытка  реформации // Вопросы философии. 1998.- № 8.

          18. Богданов А.А. Вера и наука  (о книге В.Ильина «Материализм  и эмпириокритицизм») // Вопросы философии. 1991.- № 12.

          19. Коргунюк Ю.Г. «Материализм  и эмпириокритицизм» и его  критики // Вопросы философии. 1991.- № 12.

          20. Карл Маркс и современная  философия / Под. ред. Н.И.Лапина. М., 1999.

          

Вопросы для самоконтроля 

            1. Каким целям, согласно взглядам  К.Маркса, должна служить философия?

            2. В чем, по мнению К.Маркса, состоит суть отчужденного труда  и отчужденного человека?

            3. Как в учении К.Маркса соотносятся  между собой государство и гражданское общество?

            4. В чём заключается материалистическое  понимание истории?

            5. Назовите основные положения  «Манифеста коммунистической партии».

            6. Какие признаки классов выделяет  В.И.Ленин?

           7. Как характеризует В.И.Ленин революционную ситуацию?

            8. На какие формы дифференцирует  движение материи Ф.Энгельс?

            9. Вспомните ленинское определение  материи.

          10. Выделите основные закономерности  антропосоциогенеза вслед за Ф.Энгельсом. 

          11. Какова роль практики в марксистской  теории познания?

          12. Раскройте суть принципа партийности  в философии.

Тема 32. Философия жизни

Вопросы

 

            1. Противоречия капитализма конца  18-го - начала 19-го века и философский иррационализм.

            2. Проблема человека и критика  исторического разума.

            3. Интуитивный характер процесса  познания. 

Содержание  изучаемого материала 

            Капитализм и порождаемые им  проблемы, вступающие в противоречие с практически ориентированным рассудком эпохи. Поиск новых смыслов и ценностей человеческой жизни. Критика разума и исследование его границ. Понимание сознания во всей полноте его феноменов. Метод «переживания» жизни. Антисциентизм и преодоление гносеологизма в новом философствовании. Жизнь как органическая целостность. Понимание рационального мышления как «узника заблудившейся цивилизации». Противоречие цивилизации и духовности человека. Кризис европейской культуры. Нравственность как главный узел социальных проблем. Критика религиозной морали и новые нравственные ценности. Подлинный смысл человеческого существования. Жизненный опыт и процесс познания мира. Интуиция – основа познания развивающегося мира. Различие интуиции и интеллекта. Различие методов естествознания и исторических наук. Основные представители философского течения (Ф.Шлегель, А.Шопенгауер, С.Кьеркегор, В.Дильтей, Ф.Ницше, Г.Зиммель, А.Бергсон, О.Шпенглер).

   

Литература

   

           1. Современная буржуазная философия.  М., 1972.

           2. Рассел Б. История западной философии. М., 1957.

           3. Реале Д., Антисери Д. Западная  философия от истоков до наших  дней: в 4-х т. Т. 3. СПб., 1994.

           4. Баумгартнер Х.-М. Философия  жизни // Вестник Московского университета. Философия. 1993.- № 4.

           5. Дильтей В. Категории жизни  // Вопросы философии. 1995.- № 10.

           6. Гуревич П.С. «Философия жизни»…  // Философские науки. 1998.- №. 1.

           7. Дильтей В. Наброски к критике  исторического разума // Вопросы  философии. 1988.- № 4.

           8. Калиниченко В.В. и др. Методология  гуманитарных наук в трудах  В.Дильтея // Вопросы философии. 1998.- №  4.

           9. Шпет Г.Г. История как проблема  логики… // Вестник Московского  университета. Философия. 1996.- № 4, 5.

         10. Хайдеггер М. Исследовательская  работа В.Дильтея // Вопросы философии. 1995.- № 11.

         11. Плотников Н.С. Жизнь и история  // Вопросы философии. 1995.- № 11.

         12. Ницше Ф. По ту сторону  добра и зла // Вопросы философии. 1989.- № 5.

         13. Хайдеггер М. Слова Ницше  «Бог мёртв» // Вопросы философии. 1990.- № 7.

         14. Лаврова А.А. Критика разума  как критика языка // Вестник  Московского университета. Философия. 1997.- № 2.

         15. Лаврова А.А. Философия Ф.Ницше  // Философские науки. 1997.- № 1.

         16. Ницше Ф. Об истине и лжи  во внеморальном смысле // Философские  науки. 1997.- № 1.

         17. Ницше Ф. Сочинения: в 2-х  т. М., 1990.

         18. Скворцов А.А. Этика Ф.Ницше  // Вестник Московского университета. Философия. 1996.- № 6.

         19. Лунгина Д.А. Керкегор и проблема  науки // Вопросы философии. 2000.- №  1. 

Вопросы для самоконтроля 

            1. Объясните общую антисциентистскую  позицию, характерную всем представителям  философии жизни.

            2. Какой универсальный метод постижения жизни предлагают представители данного философского течения?           

            3. Какое противоречие обнаруживает  А.Шопенгауэр между органическим  развитием человека и развитием  его мышления?          

            4.  Вспомните, проявлением какой единственной силы является мир в концепции А.Шопенгауэра?

            5. В чём состоит суть экзистенциального  мышления С.Кьеркегора? 

            6. Каковы, согласно С.Кьеркегору, возможные  ступени жизни, сознательно выбираемой человеком?

            7. Как в философии Ф.Ницше сочетаются  понятие «воля к власти» и  эволюционное учение Ч.Дарвина?

            8. Почему Ф.Ницше подвергает резкой  критике моральные принципы христианской  культуры?

            9. Какой смысл придаёт Ф.Ницше понятию «сверхчеловек»?

          10. Почему, по мысли В.Дильтея,  жизненный опыт всегда иррационален?

          11. Почему Г.Зиммель признаёт религиозное  мировоззрение одним из главных  условий примирения человека  с действительностью?

          12. Как у О.Шренглера соотносятся между собой значения понятий «культура» и «цивилизация»? 
 
 

Тема 33. Позитивизм (научная  философия)

Вопросы

 

            1. Предпосылки возникновения и  общие принципы «позитивной»  философии.

            2. Классический позитивизм.

            3. Эмпириокритицизм. 

Содержание  изучаемого материала 

            Противоречия научной картины  мира и метафизики в 19-м веке. Понятие позитивной философии.  Общая программа позитивизма  и её основные принципы. Окончательное  «разрешение» позитивизмом классического варианта основного вопроса философии. Исторические этапы развития позитивной философии. Три стадии интеллектуальной эволюции человечества у О.Конта. Главная цель научного знания – точные истины, опирающиеся на факты. Описание связей «как?»  вместо поисков каузальной зависимости «почему?».  Отрицание сущностей и субстанций. Цель научного познания – регуляция практической деятельности. Цель науковедения - классификация и систематизация научного знания. Иерархия наук и необходимость создания «социальной физики». Социальный эмпиризм Дж. С. Миля. Логика как методология науки. Принципы утилитаристской этики. Философия как обобщённое знание законов мира у Г.Спенсера. Непознаваемость «безусловной реальности». Механистический эволюционизм. Система «синтетической философии».

           Революция в естествознании 19-го  – начала 20-го века и смена  научных картин мира. Становление  неклассической научной рациональности. Интерпретация новой науки понятийными  средствами эмпириокритицизма. Критика  опыта Р.Авенариусом. Программа «очищения» опыта и принцип «наименьшей меры силы». Принцип «экономии мышления» Э.Маха. Критика механистической картины мира. Понятие «нейтральных элементов» опыта. Эмпириомонизм А.А.Богданова. 

Литература 

            1. Буржуазная философия 20-го в. М., 1974.

            2. Зотов А.Ф., Воронцова Ю.В. Буржуазная  философия науки. М., 1978.

            3. Современная буржуазная философия.  М., 1972, 1978.

            4. Реале Д., Антисери Д. Западная  философия от истоков до наших  дней: в 4-х т. Т. 4. СПб., 1997.

            5. Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм. М., 1967.

            6. Конт О. Курс положительной  философии, Т. 1. СПб., 1990; Философия  и общество, 1998, № 6; 1999, № 1.

            7. Планк М. Позитивизм и реальный внешний мир // Вопросы философии. 1998.- № 3.

           8. Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Буржуазная  философия конца 19-го – начала 20-го века. М., 1988.

           9. Любутин К.Н., Змаковский Г.Р.  Пролегомены к «богдановщине». Екатеринбург, 1996.

         10. Нарский И.С. А.А.Богданов – философ // Философские науки. 1991. - № 4.

         11. Пушкин В.Г. «Тектология» А.А.Богданова:  философско-методологи-ческие аспекты  // Философские науки. 1991.- № 4.

         12. Садовский В.Н. Эмпириомонизм  А.А. Богданова: забытая глава философии науки // Вопросы философии. 1995.- № 8.

         13. Ленин В.И. Материализм и  эмпириокритицизм // В.И.Ленин. ПСС,  т. 18. 

Вопросы для самоконтроля 

            1. Сформулируйте основные принципы  позитивизма.

            2. С чем связано историческое изменение и оформление различных этапов развития позитивной философии?          

            3. Чем содержание позитивной стадии  интеллектуальной эволюции отличается  по О.Конту от её метафизической  стадии?