4. Назовите принципы эмпиризма  и рационализма.

            5. В чем состоит смысл индуктивного  метода Ф.Бэкона?

            6. Каков критерий истинного знания  у Р.Декарта?

            7. Какой опыт имеет своим главным  источником знание у Т.Гоббса?

            8. Почему субстанция Б.Спинозы  носит атеистический оттенок?

            9. Какие логические посылки лежат  в основании философии Г.Лейбница?

          10. Чем отличаются первичные и  вторичные качества вещей в  теории познания Д.Локка?

          11. Как  Дж. Беркли опровергает  материализм и атеизм?

          12. Какова логика агностической  позиции, занимаемой Д. Юмом? 

            Тема 29. Материализм  французского Просвещения

Вопросы

 

            1. Социально-политические предпосылки эпохи Просвещения.

            2. Развитие научных знаний и  формирование философских учений.

            3. Механистический материализм и  сенсуализм как принципы мировоззрения  эпохи.

            4. Общественно-правовые идеалы просветителей. 
 

Содержание изучаемого материала 

             Предпосылки Просвещения. Развитие  капитализма и становление общественных  противоречий. Основные характеристики  идеология буржуазии как нового  класса. Общественная практика и  рационализм мышления (Д.Дидро).  Понимание разума как определяющего признака человека. Принцип материальности в научно-философской картине мира (П.А.Гольбах). Механицизм взглядов просветителей (Ж.О. де Ламетри).. Обоснование идеи об отсутствии целей в естественнонаучном познании (Ж.Л.Д’Аламбер). Атеистический и деистический характер мировоззрения (Ф.Вольтер). Сенсуализм как принцип теории познания (Э. де Кондильяк). Формирование понятия «гражданское общество». Принципы естественного права в социально-политических учениях просветителей (Ш.Монтескьё). Разработка модели нового исторического субъекта. Главные характеристики человека в антропологических взглядах просветителей (К.А.Гельвеций). Развитие взглядов о господстве человека над природой. Наука, прогресс, цивилизация, культура (Ж.-Ж.Руссо). 

Литература 

            1. Антология мировой философии:  в 6-ти т. Т. 2.  М., 1970.

            2. Кузнецов В.Н. и др. Западноевропейская  философия 18 в. М., 1986.

            3. Нарский И.С. Западноевропейская  философия 18 в. М., 1973.

            4. Философия эпохи ранних буржуазных революций. М., 1983.

            5. Кузнецов В.Н. Французский материализм  18 в. М., 1981.

            6. Момджян Х.Н. Французское просвещение  18-го века: Очерки. М., 1983.

            7. Богуславский В.М. Дидро и  «Энциклопедия» // Философские науки. 1985.- № 3.

            8. Социальная философия Ж.-Ж.Руссо  в свете современных исследований // Вопросы философии. 1976.- № 11.

            9. Хоркхаймер М., Адорно Т. Диалектика  Просвещения. Философские фрагменты. М., СПб., 1997.

          10. Каганова З.В. Идея системы  природы в философии П.Гольбаха // Вопросы философии. 1975.- № 11.

          11. Кочарян М.Т. К вопросу о  формировании и развитии мировоззрения  Поля Гольбаха // Философские науки. 1981.- № 2.

          12. Вольтер Ф. Философские повести.  М., 1985.

          13. Вольтер Ф. Философские сочинения.  М., 1989.

          14. Кондильяк Э. Сочинения: в  3-х т. М., 1980.

          15. Дидро Д. Сочинения: в 2-х  т. М., 1986.

          16. Ламетри Ж. Сочинения. М.. 1976.

          17. Дешан Л. Истина, или истинная  система. М., 1973.

          18. Гольбах П. Избранные произведения: в 2-х т. М., 1963. 

Вопросы для самоконтроля 

            1. Чем рационализм просветителей  отличается от его понимания Декартом?

            2. Можно ли мировоззрение просветителей  назвать атеистическим?

            3. Вспомните, основываясь на каких  аргументах, Ф.Вольтер отвергал провиденциализм?

            4. Почему Ш.Монтескьё считается  основоположником географической школы в социологии?

            5. Почему сенсуализм Э. де Кондильяка  близок к субъективному идеализму?

            6. В чем заключается главная  мысль произведения Ж. де Ламетри  «Человек – машина»?

            7. Каковы основные материалистические и атеистические взгляды П. Гольбаха?

            8. Каковы принципы утилитаристской  этики Д. Дидро?

            9. Как К.Гельвеций решал проблему  сознания?

          10. Какие взгляды на цивилизацию  характерны для Ж.-Ж. Руссо? 

Тема 30. Классическая немецкая философия

Вопросы

 

            1. Социальные и научно-философские  предпосылки классической немецкой  философии.

            2. Трансцендентальный идеализм И.Канта.

            3. Субъективный идеализм И.Фихте.

            4. Тождество субъекта объекта в философии Ф.Шеллинга.

            5. Объективный идеализм и диалектика  Г.Гегеля.

            6. Антропологический материализм  Л. Фейербаха. 

Содержание  изучаемого материала 

            Германия в эпоху буржуазно-демократических  революций. Научная картина мира второй половины 18-го века. Принципиальное различие природы и культуры. Основные проблемы классической немецкой философии. Целостность и структурированность бытия. Познаваемость мира. Активность сознания, связь сознания и познания. Принципы развития. Сущность человека. Универсальность и всеобщность форм нравственности. Докритический и критический периоды в философии И.Канта. Анализ специфики процесса познания. Метафизика познания и система трансцендентального идеализма. Проблема достоверности научного знания. Знание «априори» и «апостеориори». Феномены и ноумены. Трансцендентальный идеализм. Философия как наукоучение у И.Фихте. Критическая философия и догматизм. Самосознание и практика. Индивидуальное и абсолютное «Я». Диалектика «Я» и «не-Я». Натурфилософия – развитие природы как целесообразного целого у Г.Шеллинга. Теоретическая и практическая деятельность «Я». Роль искусства в познании. Тождество субъекта и объекта. Понятие интеллектуальной интуиции. «Позитивная философия» и иррациональная воля. Феноменология духа Г.Гегеля. Энциклопедия философских наук. Концепция абсолютного идеализма. Принцип тождества мышления и бытия. Диалектика саморазвития абсолютной идеи. Противоречие метода и системы. Материализм философских взглядов Л.Фейербаха. Критика религии и идеализма. Человек как высший предмет философии. Учение о единстве «Я» и «Ты».  

Литература 

            1. Библер В.С. Кант – Галилей  – Кант. М., 1991.

            2. Гайденко П.П. Философия Фихте  и современность. М., 1979.

            3. Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. М. 1986.

            4. Жучков В.А. Из истории немецкой  философии 18-го века. Предклассический  период (От вольфовской школы  до раннего Канта). М., 1996.

            5. Кузнецов В.Н. Немецкая классическая  философия второй половины 18-го - начала 19-го века. М., 1989.

            6. Бушуева В.В. Философия 19-го  века. М., 1994.

            7. Любутин КН. Фейрбах: философская  антропология. Свердловск, 1988.

            8. Быховский Б.Э. Фейербах. М., 1987.

            9. Волков Г.Н. Три лика культуры. М., 1986.

          10. Гулыга А.В. Гегель. М., 1994.

          11. Асмус В.Ф. Кант. М., 1975.

          12. Васильев В.В. Кант: «Пробуждение  от догматического сна» // Вопросы  философии. 1999.- № 1.

          13. Гулыга А.В. Кант. М., 1977.

          14. Ильин В.В. Философия Нового  времени (19 век). М., 1994.

          15. Круглов А.Н. О происхождении  априорных представлений у И.Канта  // Вопросы философии. 1998.- № 10.

          16. Круглов А.Н. Понятие трансцендентального у И.Канта в критический период // Вопросы философии. 2000.- № 4.

          17. Ойзерман Т.И., Нарский И.С. Теория  познания И.Канта. М., 1991.

          18. Хайдеггер М. Кант и проблема  метафизики. М., 1997.

          19. Мотрошилова В.Н. Социально-исторические корни немецкой классической философии. М., 1990.

          20. Кричевский А.В. Учение Гегеля  об абсолютном духе как спекулятивная  теология // Вопросы философии. 1993.- №  5.

          21. Мотрошилова Н.В. Путь Гегеля  к «Науке логики»… М., 1984. 

Вопросы для самоконтроля 

            1. В чём заключается, по Канту,  различие между «явлениями» и  «вещами в себе»?

            2. Каков предмет трансцендентальной  логики И.Канта?

            3. Почему пространство и время  являются по Канту лишь априорными  формами чувственности?

            4. Как формулирует исходный принцип  своего учения И.Фихте?

            5. Какое противоречие самосознания  И.Фихте принимает за отправное  начало своей философской системы?

            6. Что представляет собой божественное  начало мира у Ф.Шеллинга?

            7. Кому в философии Ф.Шеллинга  доступна интеллектуальная интуиция?

            8. Почему философия Г.Гегеля характеризуется  как «панлогизм»?

            9. Назовите основные характеристики  идеалистической диалектики Г.Гегеля.          

          10. Почему метод  Г.Гегеля противоречит  его системе?

          11. Каковы главные идеи работы  Л.Фейербаха «Сущность христианства»?

          12. Почему Л.Фейербах считает человека  высшим предметом философии?  

Тема 31. Философия марксизма

Вопросы

 

            1. Исторические условия и научно-философские  предпосылки возникновения марксистской  философии.

            2. Диалектический материализм.

            3. Исторический материализм.

            4. Советский период развития марксистско-ленинской философии. 

Содержание  изучаемого материала 

            Экономическая сущность капитализма  19-го века. Социально-классовая структура  общества. Революционный характер  эпохи. Исторические учения, экономические  теории и социально-утопические взгляды предшественников марксизма. Принцип развития и научная картина мира. Принцип единства диалектики и материализма. Основной вопрос философии. Учение о материи (способы существования, формы движения и уровни её организации). Сознание как высшая форма отражения. Практический характер познания. Материалистическая диалектика как универсальный метод мышления и познания. Исторический материализм как общая социологическая теория. Диалектика общественного бытия и общественного сознания. Учение об общественно-экономических формациях. Диалектика свободы и необходимости. Понятие отчуждения. Учение о социальной революции. Принцип связи революционной теории с революционной практикой.  Общественное бытие и общественное сознание. Развитие человечества как естественный и исторический процесс.  Идея социального прогресса.  Развитие марксизма-ленинизма в советский период. Марксизм и неомарксизм. Взгляды основных представителей философского течения (К.Маркс, Ф.Энгельс, В.И.Ленин).