Культурно-исторические типы Н. Я. Данилевского

    В свою очередь Шпенглер вычленял восемь основных культур (или же цивилизаций): 1. египетская, 2. индийская, 3. вавилонская, 4. китайская, 5. греко-римская, 6. майя, 7. магическая (византийско-арабская), 8. фаустовская (западноевропейская). Помимо вышеназванных основных, Шпенглер также говорил о девятой культуре, подразумевая под ней русско-сибирскую, которая только начинала зарождаться. Свою знаменитую типологию Шпенглер выстраивал на основе идей, о существовании некой основополагающей составляющей, которая и придает всякой культуре свою неповторимую специфику и своеобразие. 

    Шпенглер  справедливо полагал, что всякая великая культура в моменты пика своего развития теснейшим и непосредственным образом связана с остальными элементами культуры, которые, собственно, и составляют целую культурологическую картину. Но при этом на определенном отрезке времени какое-то одно существенное качество оказывает влияние на все составляющие культуры, преобразовывая их под стать себе. Исходя из  этих соображений,  Шпенглер всякую специфику любой культуры сводит к ее первоначальному символу и даже выводит ее из этого символа, объявляя сущность культуры его выражением. На этом основании, типологическую систему Шпенглера можно обозначит как символическую. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    Список  источников и литературы

    1. Авдеева Л.Р. «Русские мыслители: Ап. А. Григорьев, Н.Я. Данилевский, Н. Н. Страхов», М., 1992 г.

    2. Гуревич П.С. Культурология. Учебник для вузов. М.: «Проект», 2003 г.

    3. Данилевский Н. Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к Германо – Романскому. / Пред. А. В. Ефремова; коммент. А. А. Галактионова; послеслов. Н. Н. Страхова. Москва, 1991 г.

    4. Культурология. Уч. пособие/ Под ред. Г.В. Драча. Ростов-на-Дону, 1995.

    5. Лалетин Д.А. Культурология: учебное пособие. Воронеж: Воронежский государственный педагогический университет, 2005 г.

    6. Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. СПб.: «Искусство — СПБ», 1994. С. 4-9.

    7. Муравьев Ю.А. Истина. Культура. Идеал. М.: «Прометей», 1995 г.

    8. Мильдон В.И. Природа и культура // Вопросы философии. 1996. № 12. С. 67

    9. Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки // Соч.: В 2 т. М., 1990. Т. 1. С. 59.

    10. Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. М.: «Изд-во МГИК», 1994. С. 204.

    11. Румянцева Т. Г. Шпенглер // История философии: Энциклопедия. — Мн.: Интерпрессерв ис; Книжный Дом. 2002.

    12. Садохин А.В. , Т.Г. Грушевская. «Культурология. Теория культуры», М.: «Логос», 2004 г.

    13. Сорокин П. Кризис нашего времени // Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М.: 1999. С. 430.

    14. Философский энциклопедический словарь. М.: «Сов. Энциклопедия», 1983. С. 345.

    15. Шишова Н.В. , Т.В. Акулич. «История и культурология», М.: «Изд-во Логос», 2004г. с.368

    16. Шпенглер Освальд. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Том 2: Всемирно-исторические перспективы. Перевод с немецкого и примечания Маханькова И. И. М.: «Мысль», 1998 с.193

    17. Ясперс К. Истоки истории и ее цель // Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.: «Проспект». 1991. С. 54.