Эволюция рационализма в европейской философии Нового времени: Декарт, Спиноза, Лейбниц

Характерные черты рационализма новоевропейской философии:

- через достоверность  мысли мыслящее существо идет  к познанию окружающего мира;

- рационализм требует  ясности и непротиворечивости  мышления;

- на начальной стадии  развития неприятие чувственного  метода постижения истины как  такового, с последующим признанием, что он необходим как низшая  ступень познания.

Представитель рационализма- Р.Декарт в "Рассуждении о методе" описывает те правила, которые дают способ достижения наиболее истинного, достоверного познания:

1) исходить в своих  рассуждениях только из таких  положений, которые предстают в  уме ясными и отчетливыми и  не вызывают никаких сомнений в своей истинности; 2) разделять каждую сложную проблему на составляющие ее частные вопросы, чтобы каждую часть в отдельность лучше разрешить; 3) в своих рассуждениях стараться переходить от предметов самых простых и легкопознаваемых к познанию более сложных вещей, от известного и доказанного - к менее известному и недоказанному; 4) стараться не совершать никаких пропусков в своих рассуждениях в процессе логического хода мыслей.

Наиболее уязвимая сторона рационализма заключается в трактовке отношения души и тела. Автономность разума, имеющая характер безусловного требования для самой возможности формулировки рационалистической доктрины, осложняла ее развитие и применение.

Заканчивая работу, необходимо подытожить, какой метод избрать нам в жизни. При ответе на этот вопрос, напомним требования к методу Ф.Бэкона, которые выражаются в виде иллюстраций работы муравья, паука и пчелы: "Путь муравья" - это метод крайнего эмпиризма. Он отличается простым собиранием фактов без их осмысления; "Путь паука" - метод радикального рационализма, который, подобно пауку, извлекает из себя знания; "Путь пчелы" - метод, снимающий крайности эмпиризма и рационализма. Ни один из этих путей, сам по себе, не приведет к успеху: истинное знание есть результат правильного сочетания разума и чувств, теории и практики. Поэтому нахождение этой "золотой середины", идеальной пропорции необходимо и в служебной деятельности, и в повседневной жизни.

 

 

 

 

 

Список литературы

1.Аблеев С.Р. История мировой  философии. – М.: ТЕИС,  2005. - 418 с.

2.Алексеев П.В. Философия: Учебник. – М.: ТЕИС, 2011. – 580 с.

3.Балашов Л.Е. Философия: Учебник. 3-е изд., 2013. - 686 с.

4.Губин В.Д. Философия: Учебник. – ТК Велби, Изд.Проспект, 2012. – 336 с.

5.Кальной И.И. Философия: Учебник. – спб.: Изд-во "Юридический центр Пресс", 2012. – 447 с.

6.Канке В.А. Основы философии: Учебник. – М.: Логос, 2011. – 288 с.

7.Кириллов В.И. Философия. – М.: Юристъ, 2001. – 376 с.

8.Лавриненко В.Н. Философия: Учебник для вузов.– М.: ЮНИТИ – ДАНА, 2013. – 622 с.

9.Попов Е.В. Основы философии. – М.: Политиздат, 2013 . - 320 с.

10.Радугин А.А. Философия: курс лекций. – М.: Центр, 2011. – 272 с.

11.Росенко М.Н. Основы современной философии. – спб.: Издательство "Лань", 2013. – 295 с.

12.Скирбек Г. История философии: Учебное пособие. – М.: Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС, 2013. – 715 с.

13.Спиркин А.Г. Основы философии: Учебное пособие для вузов. – М.: Политиздат, 2011. – 592 с.

14. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – М.: Гардарики, 2014. – 368 с.

15.Уитроу Дж. Естественная философия времени, 2013. - 360 с.

16.Фирсов А.Г. История философии. - Серия "шпаргалка", 2013. - 157 с.

17.Фролов М.Т. Философский словарь. – М.: Политиздат, 2012. – 560 с.

18.Фролов М.Т. Философия. Элементарный курс. – М.: Гардарики, 2011. – 331 с.

19.Щукин Ю.М. Философия: Учебное пособие для вузов. - Тула: Тульский гос. ун-т, 2012.-364 с.

20.Яковлева Л.Е. Философия в вопросах и ответах. – М.:Гардарики, 2012.-340 с.

 

 

Приложение 1. Р.Декарт (1596-1650)

 

 

Приложение 2. Б.Спиноза (1632-1677)

 

 

Приложение 3. Г.Лейбниц (1646-1716)