Герменевтика

Карл Барт сформулировал  и изложил свое учение о Слове  Божьем в «Церковной догматике», рассмотрим это учение и его значение для герменевтики.

Таким образом, изучение Писания становится средством, а не целью, то есть мы изучаем Писание для того, чтобы «встретиться» с Христом, а не для того, чтобы изучать Писание ради самого процесса изучения. (Пример из «Послания к Римлянам» - Барт о законе).

г) «Новая герменевтика» - Рудольф Бультманн, Герхард Эбелинг, Эрнст Фукс.

д) Современная консервативная герменевтика. 
 

Заключение 

В настоящее время  в большинстве стран среди  философов влияние герменевтики доминирует, но, как правило, среди  тех, кто тяготеет к гуманитарным, общественным наукам. Среди тяготеющих к проблемам естествознания больше приверженцев неопозитивизма. Влияние герменевтики проявляется в методике преподавания протестантской религии, в философии, в подготовке школьных учителей.

Многие современные  теологи обращаются к герменевтике при интерпретации Библии и церковной проповеди, чтобы это было понято как обращенное к человеку слово. Юрген Хабермас дополнил герменевтику своей концепцией об «интеракциях» т. е. об обусловленных языком актах общения, о таких коммуникациях между людьми, которые определяют суть сознания и сознательных действий людей. Надо научить людей иначе понимать и интерпретировать мир, и тогда их мир изменится. Беда современного общества заключается в господствующих формах «принудительного общения», в наличии способов манипуляции сознанием, в нарушении, деформации или даже ликвидации свободного общения и взаимопонимания людей. Это один из итогов развития идей герменевтики к началу 80-х годов.

В герменевтике отобразился  жизненный опыт применения языка  в самых различных областях духовной культуры, начиная от мифологии и обыденного сознания и кончая наукой, опыт «вычерпывания» разнообразнейших обертонов смысла — обыденного, метафорически-художественного, понятийно-философского, научного, социально-психологического и т. д. — одним словом, неисчерпаемых контекстов подтекста.

Линия развития идей Шлейермахера — Дильтея — Хайдеггера — Гадамера — Хабермаса отражает развитие герменевтики, прежде всего  на родине ее идей; но герменевтика имеет  международный характер: Поль Рикер  — крупнейший представитель этих идей во Франции, Энрико Бетти — в Италии. 
 
 
 
 
 

Литература 

1. Гадамер Х.Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики;
2. Гайденко П.П. Современная философская герменевтика;
3. Росенко М.Н. Основы современной философии;
4. Митрохин Л.Н. Философия религии;
5. Современный философский словарь;
6. Миголатьев А.А. Учебник для вузов.