Философский подход к вопросу о происхождении человека

4. развитие современных людей (неоантропов).

Время появления человека современного вида приходится на начало позднего палеолита (70-35 тыс. лет назад). Оно связано с мощным скачком в развитии производительных сил, становлением родового общества и следствием процесса завершения биологической эволюции Homo sapiens. Неоантропы были высокими людьми, пропорционально сложенными. Средний рост мужчин – 180-185 см, женщин – 163-160 см. Первые люди современного облика именуются кроманьонцами (по стоянке неоантропов в Кро-Маньон, Франция). Кроманьонцы отличались длинноногостью за счет большой длины голени. Мощный торс, широкая грудная клетка, сильно развитый мышечный рельеф производят сильное впечатление на современников. Неоантропы – это многослойные стоянки и поселения, кремневые и костяные орудия, жилые сооружения. Это и сложный обряд погребения, украшения, первые шедевры изобразительного искусства и т.д. Переход человеческого общества к верхнему палеолиту (35-10 тыс. лет назад) совпал с завершением антропогенеза - формированием человека современного физиологического типа.

Итак, линия эволюции человека выстраивается следующим образом: «Человек умелый» (австралопитек) – «Человек прямоходящий» (питекантроп) – «Человек неандертальский» (палеоантроп) – «Человек разумный» (кроманьонец).

Заключение

Кто же все-таки человек? С кем его можно сравнить – с Богом или животным? «Из чего же он слеплен» и почему? Поиском ответов на эти вопросы занимаются многие науки – антропология, философия, палеонтология, история,  теология и др. В соответствии с этим имеется множество теорий происхождения человека, в частности, как биологического существа, социального индивидуума, продукта деятельности внеземных цивилизаций и т.д. Но на сегодняшний день, ни одна из существующих концепций происхождения человека не является строго доказанной. В конечном счете, критерием выбора для каждого индивидуума является вера в ту или иную теорию, каждый сам вправе выбирать какой точки зрения придерживаться, чему верить, а чему нет.

Список использованной литературы:

1. «О человеческом в человеке», под ред. Академика И. Т. Фролова, Издательство политической литературы, Москва, 1991 г.
2. «Философия. Курс лекций», Ю. В. Осичнюк, В. Бычко, В. Г. Табачковский, 2010 г.
3. «Концепции современного естествознания», С. И. Самыгин, Издательство «Феникс», Ростов-на-Дону, 2009 г.
4. http://nauka-i-religia.narod.ru/evo-kreac.html
5. http://tanat.info/stati/avtorskie-stati/problema-proishozhdenija-cheloveka.html (Зелинский К. Человек в ракурсе культуры: Антропологический экскурс)