Философские воззрения в творчестве Омара Хайяма

Хочешь  тронуть розу - рук иссечь не бойся,

Хочешь  пить - с похмелья хворым слечь не бойся.

А любви  прекрасной, трепетной и страстной

Хочешь - понапрасну сердце сжечь не бойся!

Весь смысл  жизни сосредоточен и выражен  в любви, в том, что любить и  быть любимым:

На мир  пристанище немногих дней –

Я долго  устремлял пытливый взор очей,

И что  ж? Твоё лицо светлее, чем светлый  месяц;

Чем светлый  кипарис, твой чудный стан прямей.

 Он воспевает  свою любимую с той же страстью, что и вино, но гораздо нежней, он находит смысл жизни в ней, так же как ищет его в вине. Два понятия любовь и вино неразрывно связаны в его поэзии и не могут  быть разделены. Одно без другого  могут существовать, но уже не будут  нести с собой тот смысл, тот  поток чувств, что несут они в себе, находясь в гармонии:

Сады  в цвету, вино, благоуханный луг ...

Все радости  весны, лишь нет тебя, мой друг.

До радости ли мне, когда тебя не вижу?

А встретив, с радости не вижу, что вокруг. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение

 Как писал  Гейне: «Он вольнодумец, разрушитель веры; он безбожник и материалист; он насмешник над мистицизмом и пантеист; он правоверующий мусульманин, точный философ, острый наблюдатель, ученый; он — гуляка, развратник, ханжа и лицемер. Он не просто богохульник, а воплощенное отрицание положительной религии и всякой нравственной веры; он мягкая натура, преданная более созерцанию божественных вещей, чем жизненным наслаждениям; он скептик-эпикуреец, он персидский Абу-л-Ала».

 Таким образом, Омар Хайям представляется нам не только как жизненный философ, учёный, но и как человек с тонкой душой, лирический поэт, воспевающий красоту  любви и женщины. Пусть его  многие стихи пропитаны скептицизмом и отчаяньем, но всегда он компенсирует своё упадническое настроение чашей вина, затем следует весна, любовь. Горести и несчастья проходят, остаётся только хорошее. Хайям настаивает в своей поэзии на том, чтоб человек довольствовался предложенными ему благами и считал это постыдным. Ведь испытав полноту чувств, положительных эмоций, человек становится духовно богаче, добрее и мудрее. Именно это и воспевает в своих рубаи несравнимый Омар Хайям.

«Вино пить грех». - Подумай, не спеши.

Сам против жизни явно не греши.

В ад посылать ради вина и женщин?

Тогда в  раю, наверно, ни души.

И хотелось бы отметить бесценность Хайямовских творений для разных отраслей науки, философии, литературы, культуры и искусства. Его рубаи неоценимый дар, который мы имеем возможность созерцать и вникать в философию его воззрений.

 Список  литературы

• Омар Хайям. Четверостишия. – Смоленск: Русич, 2007год
• Султанов Ш. З., Султанов К. З. Омар Хайям. М., 1987.