Философия Всеединства

Философия Всеединства. 
В.С.Соловьёв, П.А.Флоренский

• Философия Всеединства – одно из направлений религиозной философии. Возникло на рубеже 19 20 вв. в России.

     Всеединство, согласно  философии, означает некоторое  универсальное единство Вселенной,  взаимосвязь её частей и вместе  с тем зависимость её от  абсолютного духовного начала.

Всеединство.

Всеединство

•  В трактовке русских  религиозных философов всеединство - это единство бога и мира, бога и человека, реализуемое через «богочеловечество», выражением которого является церковь.

            Представители  Философии Всеединства.

В.С.Соловьёв

• В.С. Соловьев (1853 — 1900) – крупнейший русский философ, заложивший основы русской религиозной философии. Он пытался создать целостную мировоззренческую систему, которая связала бы воедино запросы религиозной и социальной жизни человека. Основой такого мировоззрения по Соловьеву, должно стать христианство. Особенность подхода Соловьева в том, что он за объединение всех христианских конфессий (православия, католицизма и протестантизма).

Идея Всеединства.

• В философии  термином “онтология” обозначается  учение о бытии, а “гносеология”  – учение о познании. В философии  Соловьева,онтология и гносеология, бытие и познание неразделимы и опираются на единую основу.

• Его философия  начинается с понятия не бытия, а сущего. Понятие бытия - пустое для Соловьева, т.к. включает  в себя лишь противопоставление  небытию, поэтому строить философскую  конструкцию можно только на содержательно богатом фундаменте, а именно, на понятии сущего, абсолютного первоначала, которое “имеет в себе положительную силу бытия”. Абсолютное начало Соловьев называет абсолютно-сущим, свободно-сущим Богом. Фактически речь идет о новом способе обоснования идеи креационизма (творения Богом мира), которая всегда лежала в основе онтологических взглядов религиозных мыслителей. Абсолютное начало мира есть Бог, он же источник его единства, так можно пояснить это положение Соловьева. Природа истинно-сущего, которое будучи началом бытия, заключает в себе все бытие, поэтому единичное удерживает множественное, цельное - частное. В Абсолютном сущем, по мысли Соловьева, содержатся два центра – абсолютное начало, как таковое, и первоматерия.