Философия, её роль в обществе

                                Философия( Васильев Вячеслав Александрович) 
 

Философия, её роль в обществе

План:

1. Мировоззрение, структура, типы
2. мифология и религия
3. от мифа к логосу

логос- слово, учение, косм.закономерн.

а) социальные и  духовные предпосылки возникновения философии

б) специфики  философии

в)основной вопрос философии

г)функции философии

философия-любовь к мудрости

«Трудно жить без  смысла жизни» -Достоевский Ф.М. 

Мировоззрение-совокупность взглядов, учений, воззрений на окружающий (природный и социальный) мир и на самого человека.

Основы мировоззрения

1. Знания
2. ценности(нравственные, философские,  религиозные)
3. убеждения- знания прошедшие через внутреннее личностное –я-
4. принципы деятельности
5. воля   Гегель: «Чтобы достичь многого надо себя ограничивать»
6. миропонимание связанное с разумом
7. мироощущения существует 2 уровня: теоретический( на основе изучения)и обыденный(повседневный)(опыт)

Эстетика -учение о прекрасном

Этика – учение морали

Кант: «…две  вещи, которые не могут человека не восхитить и не удивлять: 1. звёздное небо над головой 2.нравственный закон во мне….»

Главная проблема: человек и мир

Мифология возникает  в первобытном обществе, появилась  в силу потребности, была потребность  в понимании.

МИФОЛОГИЯ- фантастическое отображение окружающего мира

Типично для  мифологии:1. одушевление природы

2.человек непосредственная, неразрывная часть с природой

3.чувственно-эмоцианальные  познания 

РЕЛИГИЯ

1. вера в реальное сущ. сверхъестественная сила
2. единый мир подразделяется на два
3. требует более высокого уровня абстракции (только разум может дать сверх.)
4. есть система обрядов
5. социальные институты(церкви, мечети)

 

ФИЛОСОФИЯ- рациональное понимание, знание мира, логически обоснованная система. Религия не предполагает сомнения, а философия сомн.(а так ли это?), философия-  рассуждения, человек старается понять мир. 

ФИЛОСОФСКАЯ РЕФЛЕКСИЯ- мысль направлена на саму мысль и  пытается ответить на мировоззренческие  вопросы.

ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФИИ- есть вопрос об отношении  сознания к материи, духа к природе.

Всё многообразие природного, социального мира можно подразделять на 2 вида:

1.объективные,  материальные процессы- независимые  от сознания.

2.субъективный  процесс- мысли, чувства

Основной вопрос философии включает в себя 2 аспекта:

1.что первично(толи матер.мир, а сознание возн. На определ.этапе развития или сначала дух. А потом материя)

                 Философы делятся на два лагеря.

Материалисты- направление  философии, согласно которому всё многообразие мира определяется материалистической основой.

Идеалисты- направление фил-ии, согласно которому…..определяется сознанием.

Существует также  разновидность материалистов:

1.ОБЪЕКТИВНЫЙ-учение  согласно которому духовное начало  творящее матер. мир не зависит  от сознания чел.

2.СУБЪЕКТИВНЫЙ-напр.согласно  которому в основе лежит сознание субъекта от него зависит материален ли мир. 

Разновидности идеализма опираются на теорию познания, сущ. логическое познание и чувственное  позн.

2. аспект основного вопроса фил-ии- познаваем ли мир?

Философы решили утвердить, что человек всё же познаёт мир но на протяжении истории чел. общества и формируются знания. 

АГНОСТИКИ- «а»  отрицание, «гнозис»-знания, следовательно  отрицающий возможность познания.

Функции:1) мировоззренческая

2)гносеологическая функция- теоретико познавательная функция.

3)прогностическая

Маркс: « Все  философы лишь пытались познать мир»- пытается предвидеть события.

Платон: « В  обществе всегда будет смута, пока обществом  управляет философ, т.к. философ не связан с частной собственностью, с корыстным началом

4)гуманистическая- связь с человеком

5) аксеологическая  (  аксеология- наука о ценностях) 

МОНИЗМ- «мон» -единый) философское учение, согласно которому всё многообразие мира выводится  из одного начала(или материальное или духовное)

ДУАЛИЗМ- в основе всего многообразия лежат 2 независимых друг от друга начала.

ПЛЮРАЛИЗМ-мир  многообразен, можно взять множество  субстанций.

 

                                                  История философских учений

Античная философия:

1. социальные и духовные предпосылки
2. периодизация античной философии
3. основные учения

1) философия  в Греции возникает в 7-6 в  до н.э., происходит переход от  первобытного общества к рабовладельческому  строю; формируются классы (вся  культура создана с помощью  рабов), происходит не только разделение  труда на умственный и физический, происходит деффиреляция ? умственного труда(появляются юристы, поэты и т.д.)

Греция представляла из себя полисы (Афины, Спарта, абдеры и  др. города)

Эти города имели  и духовные различия; в Спарте не было философов, не было войны Раздробленность Греции привела к различным возникновениям школ не похожих друг на друга.

Духовные предпосылки  философии: в основе мифология; религия, мудрость, народный эпос, первые зачатки  научных знаний.

Гесеот- есть работа теогония, в этой работе предпринял попытку на основе мифического мира, сделал попытку о возникновении мира из хаоса, земля, титаны и т.д.

                      История философии/ Античная философия(подразделяется на 3 периода)

1. возникновение(рабовладельческое общество 7-6 в до н.э.)

Милетская школа; школа Пифагора; школа Элеатов; школа Гераклита(из г. Эфес)

2. Расцвет(классический  период)-   Демокрит; школа Софистов ;Сократ; Платон; Аристотель 

3. Закат (связано с периодом завоевания Александра Македонского)- Эпикур; последователи школ Платона и Аристотеля 

Первый период относительно самостоятельный(Римский период)(2-1 в до н.э.-5 в н.э.)

Цицирон, Сэнека, Лукреций Карр.

1)Милетская  школа 

Фалес- основоположенник античной философии, материалист (640-564 г до н.э.)

Один из 7 мудрецов Древней Греции, впервые разделил год на 365 дней,12 месяцев и т.д. Объяснил затмение солнца, его учения связаны с естествознанием. За основу мира считал ВОДУ. Первые школы были связаны с мифологией

Анаксимандр(его ученик)выдвинул другое положение т.к. трудно вывести всё многообразие из воды; ввёл понятие «АППЕЙРОН»- это не есть чувственное данное, это абстрактное явление. Содержит в себе все природные явления. Вывел догадку о происхождении чел. и мира, Жизнь зародилась в воде из ила, человек в чешуе вышел на берег.

Милетская школа-это первые стремления и это не мифология, а рациональная система.

Гераклит  из Эфеса(прозвище тёмный, т.к. все его не понимали 540-480 г. до н.э.)

«Оно и то же в нас и живое и мёртвое» тоже материалист, с точки зрения Гераклита, основа всего многообразия мира-ОГОНЬ, «солнца огонь- даёт жизнь, душа огонь, почему умирает чел.- затухает огонь» знаменитый тем, что один из первых поставил вопрос о диалектике- учение о развитии.

• Мир не создан никем из Богов и никем из людей, а есть, был и будет вечно живым огнём, постоянно загорающимся и затухающим.
• Ни мне, а логосу внимаю; с точки зрения Гераклита логос-космос, необходимость в этом мире--------«Познай логос!»космос постоянно в изменениях, как же осуществляются эти изменения?

---Всё в  мире происходит через борьбу и по необходимости; борьба противоположностей

---Огонь живёт  земли смерти; вода- воздуха смерти; земля- воды смерти; смертью друг- друга они живут; жизнью друг  друга они умирают!! 

Гераклит утверждает, что в мире всё постоянно изменяется: «Дважды нельзя войти в одну и туже реку» его ученик сказал: что и единожды нельзя в одну и туже реку, пока войдёшь тебя уже омоет!!

2) Школа Элиатов

Представители: Ксенофан(565-470 до н.э.); Парменид(540-470); Зенон

Ксенофан считал,что  природа не нуждается ни в каком творении, Бог по его мнению -сама природа.

Богов выдумал  человек по своему подобию. С его  точки зрения, мир материалистичен, он один, существует только бытие- учение о мире. Эту идею потом будет  развивать Парменид и именно он основоположенник школы Элиатов.

Пришёл к отрицанию  движения.

-движения нет??? КАК???!!!- с точки зрения Парменида,  существует бытие- мир материальных  предметов, а может ли существовать  небытие---не может!

Если этот огромный мир- есть не что иное как бытие---невозможно движение,т.к. движение-возможность предмета переместиться из одного места в другое---мир без изменений.

Пушкин: « Движений нет, сказал мудрец брадатый, другой смолчал, и стал пред ним ходить….»

Проблема движения и покоя, конечного и бесконечного, чувственного и рационального

Зенон(ученик Парменона)

Быстрый Ахилл не догонит черепаху…органы чувств говорят одно, а разум другое; летящая стрела, стрела не летит а покоится

Как отобразить движение не умертвив его?

Движение- есть противоречие, тело в данное время  в данной точке и ненаходится тело покоится и движется.

Демокрит (460-370 г. до н.э.)

Материалист, подвергает всех критике, с его сочки зрения, всё из атома: «все тела состоят из атомов»  атом- мельчайшая частица, предположение о том, что сложные  тела состоят из простых атомов бесконечное множество; существует атом бытие и небытие.

Вывод: если существует пространстводвижения.бытие0где есть атомы и небытие, где атомов нет!!!

Вопрос: мир многообразен, как же всё возникает?- Всё подобные атомы движутся к себе подобным, т.к. все тела состоят из атомов---рано или поздно атомы распадаются, но не уничтожаются; атомы вечны.

Душа? А душа тоже состоит из атомов, но они более  круглые, быстрые, гладкие; она смертна  и следоват. тоже распадается, Боги никакого участия не принимают.

Другая проблема со смыслом жизни. Впервые говорит о счастье, благе, благо с его точки зрения- это всё то, что несёт ему пользу, что доставляет ему удовольствие от страдания.

АТОРАКСИЯ- безмятежное  состояние души. 

Сократ(469-399 г до н.э.)

Представитель объективного идеализма, душа бессмертна, вечна. Обратил внимание на проблему внутреннего мира личности, на его духовность, нравственные качества.

СОФИСТ- мудрец.

О себе он говорил  как о любителе философии.

« Я знаю, что  ничего не знаю, а другой и не знает  и этого!»