Единство и многообразие мировой истории

     Как бы ни была велика зависимость людей  от объективных обстоятельств, закономерного  хода общественного развития, они  не являются, слепым орудием исторической необходимости. Люди сами творят историю, и как сознательные существа в  рамках, предлагаемых объективными обстоятельствами, сами выбирают линию своего поведения. Такой подход к решению проблемы соотношения сознательной деятельности людей и объективной закономерности, субъективного и объективного факторов противоположен и фатализму, изображающего  необходимость в виде фатума (роковой, неотвратимой силы) и отрицающему  роль субъективного фактора, и волюнтаризму, который абсолютизирует роль этого  фактора в истории, превращая  волю человека в творца действительности и отрицая общественные закономерности, необходимость в обществе.

     Сознательность  исторического поведения означает свободу и ответственность, помноженные  на понимание внутренних законов  окружающего человеческого и  природного мира. 
 
 
 
 
 

СПИСОК  ДИТЕРАТУРЫ

1. Момджян К.Х. «Введение в социальную философию»,  Москва, 1997г.
2. Крымский С.Б. «Метаисторические ресурсы философии истории» Вопросы философии. 2001г.
3. Ивин А.А. «Введение в философию истории», Москва, 1997г.
4. Золотухина-Аболина Е.В. «Страна философия», Москва,1995г.
5. «Философия»: Учебник /Под.ред. В.Д.Губина и др. Москва, 1996г.