Разумность человека и её значение в развитии цивилизации

   -нисходящий, семиотический — создание экспертных систем, баз знаний и систем логического вывода, имитирующие высокоуровневые психические процессы: мышление, рассуждение, речь, эмоции, творчество и т. д.;

   -восходящий, биологический — изучение нейронных сетей и эволюционных вычислений, моделирующих интеллектуальное поведение на основе более мелких «неинтеллектуальных» элементов.

          Последний подход, строго говоря, не относится к науке о ИИ  в смысле данном Джоном Маккарти — их объединяет только общая конечная цель. История искусственного интеллекта как нового научного направления начинается в середине XX века. К этому времени уже было сформировано множество предпосылок его зарождения: среди философов давно шли споры о природе человека и процессе познания мира, нейрофизиологи и психологи разработали ряд теорий относительно работы человеческого мозга и мышления, экономисты и математики задавались вопросами оптимальных расчётов и представления знаний о мире в формализованном виде; наконец, зародился фундамент математической теории вычислений — теории алгоритмов — и были созданы первые компьютеры.

   Возможности новых машин в плане скорости вычислений оказались больше человеческих, поэтому в учёном сообществе закрался вопрос: каковы границы возможностей компьютеров и достигнут ли машины уровня развития человека? В 1950 году один из пионеров в области вычислительной техники, английский учёный Алан Тьюринг, пишет статью под названием «Может ли машина мыслить?», в которой приводит свои ответы на подобные вопросы, и описывает процедуру, с помощью которой можно будет определить момент, когда машина сравняется в плане разумности с человеком, получившей название теста Тьюринга:

         Тест Тьюринга, предложенный Аланом Тьюрингом [1520], был разработан в качестве удовлетворительного функционального определения интеллекта. Тьюринг решил, что нет смысла разрабатывать обширный список требований, необходимых для создания искусственного интеллекта, который к тому же может оказаться противоречивым, и предложил тест, основанный на том, что поведение объекта, обладающего искусственным интеллектом, в конечном итоге нельзя будет отличить от поведения таких бесспорно интеллектуальных сущностей, как человеческие существа. Компьютер успешно пройдет этот тест, если человек-экспериментатор, задавший ему в письменном виде определенные вопросы, не сможет определить, получены ли письменные ответы от другого человека или от некоторого устройства. В главе 26 подробно обсуждается этот тест и рассматривается вопрос о том, действительно ли можно считать интеллектуальным компьютер, который успешно прошел подобный тест. На данный момент просто отметим, что решение задачи по составлению программы для компьютера для того, чтобы он прошел этот тест, требует большого объема работы. Запрограммированный таким образом компьютер должен обладать перечисленными ниже возможностями.

•    Средства обработки текстов на естественных языках (Natural Language Processing—NLP), позволяющие успешно общаться с компьютером, скажем на английском языке.

•    Средства представления знаний, с помощью которых компьютер может записать в память то, что он узняет или прочитает.

•    Средства автоматического формирования логических выводов, обеспечивающие возможность использовать хранимую информацию для поиска ответов на вопросы и вывода новых заключений.

•    Средства машинного обучения, которые позволяют приспосабливаться к новым обстоятельствам, а также обнаруживать и экстраполировать признаки стандартных ситуаций.

      В тесте Тьюринга сознательно  исключено непосредственное физическое взаимодействие экспериментатора и компьютера, поскольку для создания искусственного интеллекта не требуется физическая имитация человека. Но в так называемом полном тесте Тьюринга предусмотрено использование видеосигнала для того, чтобы экспериментатор мог проверить способности испытуемого объекта к восприятию, а также имел возможность представить физические объекты "в неполном виде" (пропустить их "через штриховку"). Чтобы пройти полный тест Тьюринга, компьютер должен обладать перечисленными ниже способностями.

•    Машинное зрение для восприятия объектов.

•    Средства робототехники для манипулирования объектами и перемещения в пространстве.

Шесть направлений исследований, перечисленных  в данном разделе, составляют основную часть искусственного интеллекта, а Тьюринг заслуживает нашей благодарности за то, что предложил такой тест, который не потерял своей значимости и через 50 лет. Тем не менее исследователи искусственного интеллекта практически не занимаются решением задачи прохождения теста Тьюринга, считая, что гораздо важнее изучить основополагающие принципы интеллекта, чем продублировать одного из носителей естественного интеллекта. В частности, проблему "искусственного полета" удалось успешно решить лишь после того, как братья Райт и другие исследователи перестали имитировать птиц и приступили к изучению аэродинамики. В научных и технических работах по воздухоплаванию цель этой области знаний не определяется как "создание машин, которые в своем полете настолько напоминают голубей, что даже могут обмануть настоящих птиц".

      Человек создаёт роботов, наделённых  искусственным интеллектом он  создаёт компьютеры, где робот  может выполнять заложенные в  нём предназначения, функции и человек становится зависимым от техники, поэтому происходит деградация человеческого разума.  
 
 

Заключение.

     На заре своего развития человек  воспринимал мир, в том числе  и природу чувственно, острее  осознавая себя частью её –  цельности гораздо большей. Это  осознание было необходимо для  сохранения всего биологического  вида. Полагают, что чувство опасности, обостренное у наших предков и утраченное ныне, сохранилось частично в виде материнской способности предчувствовать угрожающую её ребёнку беду.

    Человек в своем развитии добился больших высот, построил города, технику, начал самообразовываться, но не только положительное существует, но и минус в том, что человек отделяясь от природы, поставил выше себя. Строя фабрики, заводы, которые стали загрязнять окружающую природу. Но при появлении болезней человек ищет путь борьбы с ними. Человек начал клонировать человека, но разве нужно это бесчеловечное создание себе подобных. Человек создал технику, появился Интернет, но сейчас люди стали им пользоваться постоянно и человеческий ум стал деградировать. Необходимо находить выход, пути решения из кризисных ситуаций.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  литературы.

1. Алексеев  В. П. От животных к человеку.- М.: Сов. Россия, 1969.- 192 с.

2. Арнольдов А. И. Человек и мир культуры.- М.: Изд-во МГИК., 1992- 240 с.

3 .Бергер П. Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М.,1995.

4. Беллер Г. А. Экзамен разума.- М.: Мысль.,1988

5. Бим - Бад Б.М. Педагогическая антропология: Учебное пособие.- М., 1998.

6.Великие мыслители о великих вопросах: современная Западная философия./Под ред. Роя Абрахама Варгезе.-М.: Гранд.,2000

7. Вернадский В.И. Биосфера и ноосфера. М., 1989.

8. Вернадский В. Н. Размышление натуралиста: В 2-х книгах. Кн. 2: Научная мысль как планетное явление. -М.-1977.-191 с.

9. Гангнус А. А. Рискованное приключения разума: Очерки, идеи развития.- М.: Знание.- 208 с.

10. Гольбах П. Изб. Соч. т. 2. – М., 1963.

11. Гораций.  Оды. – М., 1963.

12.Дерягина М. А. Эволюционная антропология: биологические и культурные аспекты. - М.: УРАО.,1999

13. Дубровский Е. В. Разум побеждает. -М.-1979

14. Коджаспирова Г.М., Коджаспирова А.Ю. Педагогический словарь. - М., 2001.

15. Кочеткова В. И. Первые люди на Земле.- М.: Знание., 1960.- 40 с.

16. Лесгафт П.Ф. Избранные педагогические сочинения: В 2 т.- М.-т. 1.- 1951-335 с.

17. Лосев А. Ф. Эстетика Возраждения.-М.- 1982.-632 с. 

18. Максакова В.И. Педагогическая антропология. - М., 2004.

19. Сухомлинский В. А. Рождение гражданина.- Владивосток.-1974

20. Тегако Л. И., Марфина О. В. Практическая антропология: Учеб. пособие.- Ростов -на- Дону: Феникс.- 2003

21.Ухтомский А.А. Интуиция совести. СПб., 1996. 

22. Ушинский К. Д. Педагогические сочинения: В 6 т.-М.:Педагогика.,1990.-т.5.

23. Чубарьян А. О., Ионов И. Н. и др. Цивилизации. - М: НАУКА.- 1995