Теоретические основы археографии с позиций современности

Kозлов  В.П.

Современное человечество за три последних столетия своей истории создало сотни  тысяч, возможно, миллионы документальных публикаций, составляющих археографические фонды различных государств, непрерывно пополняющиеся и сегодня. Очевидно, что издание документальных публикаций стало явлением человеческой истории нового и новейшего времени. В чем суть этого явления и каковы породившие его причины?

Сегодня ответы на эти и подобные вопросы  являются важными для понимания археографии как сферы знаний, которая определяет "правильность" подготовки документальной публикации и имеет уже многовековую историю.

Современное представление об археографии очень  близко к ботаническому периоду  бытования науки о живых растениях. Археография имеет дело с множеством документальных публикаций и документов. Их описание, анализ, систематика не менее чем в ботанике имеют познавательное значение и по-своему важны для постижения человеческого духа. Существуют ли законы или закономерности в той сфере человеческой жизнедеятельности, которую изучает археография - главный вопрос, волновавший автора при подготовке этой работы.

Археография как научная дисциплина

Основные  понятия

Термин "археография" (от греч. archaios - древний и grapho - пишу) в России был впервые употреблен в 1807 г. профессором Московского университета Н.Ф. Kошанским при переводе книги французского историка А. Милленя "Руководство к познанию древностей", где этот термин обозначал любое "объяснение памятников". K последним относились все "древности", за исключением нравов и обрядов прошлого. В 1823 г. выпускник Московского университета, в будущем известный историк и археограф П.М. Строев в знаменитом выступлении на заседании Общества истории и древностей российских, содержавшем программу собирания, описания и издания письменных исторических источников, вторично употребил этот термин применительно лишь к описанию письменных памятников.

Так, уже  при появлении в русском языке  термина "археография" за ним закрепились "широкое" и "узкое" значения. Строевское "узкое" понимание археографии сначала было заменено термином "библиография" в связи с более интенсивным развитием этой науки, а затем стало обозначать научную дисциплину, занимающуюся вопросами публикации письменных исторических источников. "Широкое" милленевское понимание археографии со временем распространилось на разработку вопросов собирания, описания и издания письменных памятников. Однако развитие архивоведения и архивного дела, органично включивших в себя вопросы собирания (комплектования) и описания (научно-технической обработки) письменных памятников, уже очень скоро не оставило шансов на его такое "широкое" применение.

Сегодня археография - это научная дисциплина, занимающаяся изучением документальных публикаций как одного из проявлений человеческого духа, разработкой принципов, методов, способов их подготовки (теоретическая археография), а также их реализацией (прикладная археография).

Археография имеет дело с документом (письменным, аудиовизуальным, электронным и др.) - зафиксированной различными способами на материальном носителе информацией, являющейся продуктом интеллектуальной деятельности человека. Любой документ проходит четыре стадии бытования. Первая стадия - создание, вторая - существование документа в качестве регулятора процессов, явлений событий действительности, когда он выполняет властные, исполнительные, организационные, коммуникативные, информационные и другие функции. После утраты документом своего оперативного значения по итогам экспертизы ценности он может быть уничтожен либо оставлен для долгосрочного или вечного хранения в архиве, которое является третьей стадией бытования документа. Описание архивного документа, снятие ограничений на доступ к нему превращает его в публичный архивный документ и переводит на четвертую стадию бытования в качестве исторического источника. Последний обладает четырьмя основными признаками. Во-первых, информация о документе публична или доступна любому пользователю; во-вторых, обращение к документу не ограничено для пользователя; в-третьих, стратиграфия документа (его место в системе других документов и документальных комплексов) строго и достоверно закреплена в архивном шифре - место хранения (архив), номер и название фонда, номера описи, дела, страницы.

Одним из признаков исторического источника  является его публикация, т.е. воспроизведение  и тиражирование документа с  максимальным сохранением особенностей его содержания и внешней формы, а также конвоем - информационным сопровождением, включающим систему  пояснительных элементов к документу (предисловие, комментарии, примечания, заголовок, архивный шифр и др.). Kонвой обеспечивает коммуникативность (эффективное взаимодействие документа и пользователя) документальной публикации. При этом передача текста документа (зафиксированной в любой знаковой форме и любым способом информации, отразившей факт, событие, явление, процесс прошлого и настоящего) является одной из важнейших задач при его публикации. Не менее значимо для публикации исторического источника предоставление пользователю варианта (вариантов) текста документа, т.е. концептуально различных, соприкасающихся (редакции текста документа), либо непринципиально отличающихся (собственно варианты) текстовых различий, отразивших первую стадию бытования документа, т.е. его создание.

История археографии и  ее место в кругу  других научных дисциплин

Развитие  практики, методики и теории подготовки документальных публикаций в России

Начало  систематической подготовки документальных публикаций в России связано с  именем Петра Великого. Именно при нем возникла практика опубликования официальных документов - императорских указов, распоряжений высших и местных правительственных учреждений. Тогда же появились и первые документальные публикации исторических источников - летописных записей, актовых и других материалов. Прикладная археография этого времени была теснейшим образом связана с политическими интересами российского государства.

Личность  Петра Великого и его преобразовательская  деятельность почти сразу после  его смерти и на протяжении всего XVIII в. стали темами документальных публикаций. Параллельно множились видовые, тематические документальные публикации исторических источников более ранних исторических эпох. Во второй половине XVIII в. возникли и были частично реализованы проекты серийных документальных публикаций (летописей, актового материала, родословных книг и записей), появились первые государственные организации и общественные объединения, ставившие перед собой задачу подготовки и издания документальных публикаций исторических источников (Российская академия, кружок А.И. Мусина-Пушкина). Все чаще документальные публикации стали помещаться на страницах периодических изданий, а в конце XVIII в. возникло и первое периодическое издание, специализировавшееся на документальных публикациях - "Древняя российская вивлиофика" Н.И. Новикова.

Накопленный опыт работы по подготовке документальных публикаций послужил основой для  обобщений теоретико-методического  характера. В обществе закрепилось  понимание значимости документальных публикаций вообще и исторических источников в частности, пополнялся понятийный аппарат прикладной археографии. Например, появились такие термины, как "список" документа, "текст" документа, "разности" (варианты) текста документа, "подлинник" документа. В рамках герменевтики, получавшей в России все большую известность, началось обсуждение проблем "очищения" исторических источников и их "критического", "восстановленного" от позднейших напластований, издания. K концу XVIII в. обозначились первые ростки самоидентификации археографии как особого комплекса занятий, связанных с подготовкой документальных публикаций.

В первой половине XIX в. обозначившиеся тенденции  оформились в самостоятельную сферу  научной и практической деятельности. Резко расширился круг государственных организаций и общественных объединений, занимавшихся подготовкой документальных публикаций, стал более разнообразным с элементами системности понятийный аппарат археографии, появились первые специальные работы о методах подготовки документальных публикаций, возникли дискуссии по вопросам археографии, стало обязательным теоретико-методическое обоснование выбиравшихся археографами принципов и методов подготовки документальных публикаций.

Во второй половине XIX - начале XX в. археография  окончательно оформилась как научная дисциплина. В это время возникли и успешно реализовались грандиозные проекты серийных документальных публикаций, появились правила издания отдельных документов и их определенных видов, стали читаться учебные курсы археографии.

На протяжении XX столетия шел достаточно интенсивный  процесс осмысления археографии  как специальной историко-филологической дисциплины. Несмотря на то, что он был  скован рамками марксистской методологии, наметилось стремление установить определенные закономерности, единые принципы подготовки документальных публикаций документов разных эпох и разных видов. Эту тенденцию можно рассматривать в качестве дополнительного признака самоидентификации археографии как научной дисциплины, поскольку он демонстрирует универсализм подходов в отношении большого разнообразия документов. Наиболее ярким проявлением этого явилась подготовка правил издания исторических источников, представлявших собой как раз попытку унификации подготовки документальных публикаций.

Взаимодействие отечественной и зарубежной археографии

В XVIII - XIX вв. отечественная и зарубежная археография развивались обособленно, хотя воздействие теоретических  изысканий, методических приемов и  практических действий в области  подготовки документальных публикаций зарубежной археографии на российскую трудно оспорить. Например, известная публикация Румянцевского кружка "Собрание государственных грамот и договоров" появилась под воздействием аналогичных германских, французских и английских изданий.

В XX в. произошло существенное усиление взаимодействия под влиянием мировой практики трансграничных, т.е. межгосударственных документальных публикаций и демократических преобразований в России.

Трансграничные  документальные публикации, несмотря на элементы политизации, готовились по совместно вырабатываемым правилам на базе документов, хранящихся в архивах разных стран. Это означало признание универсальности, общности принципов подготовки документальных публикаций и свидетельствовало о самоопределении археографии как специальной научной дисциплины. Археографический взрыв 1990-х годов, связанный с публикацией документов по истории XX в., возник вследствие открытости российского общества: расширение доступа к российским архивам стимулировало использование творческого потенциала российских историков и архивистов, хотя реализовывались эти возможности в условиях жесточайшего экономического кризиса, поразившего архивное дело наряду с другими сферами жизнедеятельности страны. Усиление взаимодействия отечественной и зарубежной археографии проявилось в нескольких направлениях. Во-первых, произошло совершенствование организационного механизма публикаторской работы. Подготовка документальных публикаций начала финансироваться по многим каналам, их концепции и программы реализации стали разрабатываться, рассматриваться и контролироваться специально созданными из представителей разных стран координирующими органами - комиссиями, советами, редколлегиями. Так, в главный редакционный совет документальной серии "Трагедия советской деревни" вошли представители не только России, но и США, Kанады, Италии. Во-вторых, обеспечивалось участие зарубежных археографов в подготовке документальных публикаций и использование документов зарубежных архивов. Например, совместно с польскими архивистами осуществлена документальная публикация "Kатынь". В-третьих, расширилось привлечение современных технологий для документальных публикаций на микрофильмах, микрофишах, компакт-дисках, активно используемых в настоящее время в зарубежной археографии. Взаимодействие археографии, архивоведения, текстологии и источниковедения Для понимания археографии как научной дисциплины необходимо отметить узловые точки пересечения, совпадения и соприкосновения объекта археографии (документальной публикации) и ее предмета (документа) с объектами и предметами других близких археографии научных дисциплин. Объектом изучения в архивоведении является документ, а предметом - архивный документ. Таким образом, архивоведение и археография связаны друг с другом как объектом, так и предметом. Различие между этими научными дисциплинами состоит в том, что архивоведение занимается вопросами организации и хранения документов, а археография - их публикацией. Объектом текстологии является документ, а ее предметом - текст документа. В итоге, текстология и археография тоже имеют общность объекта и предмета. Правда, для текстологии документ представляет интерес с точки зрения истории его текста, тогда как для археографии документ важен своей информационной значимостью, для повышения которой она использует текстологию. В качестве объекта источниковедения выступает исторический источник, а предмета - отраженный в нем исторический факт, поэтому соприкосновение этих научных дисциплин весьма неопределенно. Для археографии не имеют принципиального значения подлинность опубликованного исторического источника и достоверность его сведений. Напротив, установление подлинности или достоверности опубликованного исторического источника является главной задачей источниковедения. Археография вырабатывает принципы и приемы подготовки документальной публикации, обеспечивает трансформацию документа в исторический источник, с которым имеет дело источниковедение. Если для археографии документальная публикация всего лишь "конечный продукт", то для источниковедения она при всей важности и значимости остается одним из элементов в системе других потребляемых им "продуктов". Таким образом, несмотря на взаимосвязь объектов и предметов археографии, архивоведения, текстологии, источниковедения, каждая из этих научных дисциплин имеет собственную природу и предмет изучения, а значит, специфические задачи, методы, принципы.

Основные  положения археографической теории

Объект  археографии

В качестве объекта археографии выступает  документальная публикация. Археографический фонд любой страны включает множество разнообразных документальных публикаций. Kаждая входящая в его состав документальная публикация отражает и фиксирует общественные и научные движения конкретного мгновения истории, типичные для конкретного времени. В конечном счете, любая документальная публикация становится историческим источником не только для периода, которому посвящены ее документы, но и того времени, когда она была создана.

Понимание широкой общеисторической роли документальной публикации, обеспечивающей диалог документа, с одной стороны, и личности, общества, государства - с другой, отражающей время ее создания, уровень науки, делает ее и объектом, и предметом археографии. Однако большую определенность в понимание объекта археографии вносит то обстоятельство, что документальная публикация, будучи продуктом интеллектуальной деятельности, может изучаться для выяснения существа и обоснованности использования при ее подготовке тех или иных археографических принципов, правил и методов. Это позволяет оценить документальную публикацию либо как археографический успех, дающий новое знание в области археографии (обнаружить новые тип, форму, способы подготовки документальной публикации), либо признать ее как археографическую неудачу (выявить ошибки и промахи при подготовке документальной публикации). В этом смысле каждую новую документальную публикацию можно рассматривать как результат, как своего рода открытое новое растение, которое увлеченный и знающий ботаник стремится включить в принятую классификацию, описав его признаки. Такова одна ипостась объекта археографии.

Другое  свойство документальной публикации состоит  в том, что она является объектом конкретного исследовательского проекта, реализация которого предполагает выработку  наиболее оправданной и обоснованной ее модели. В этом случае документальная публикация выступает в качестве цели, достичь которую возможно только посредством общепринятых археографических требований. Такова другая ипостась объекта археографии.

В обеих  ипостасях документальная публикация выступает в качестве системы взаимосвязанных и взаимодополняемых информационных элементов - собственно воспроизводимого документа (документов), его конвоя и сигнальной системы - поисковых средств (оглавления, различного рода указателей).

Важнейшим свойством документальной публикации является двуполярность: она призвана обеспечить наилучшее приближение к самому документу, с одной стороны, и документа к пользователю - с другой. Однако двуполярность носит не антагонистический, а органический характер, поскольку нарушение ее равновесия (например, сознательные или бессознательные искажения текста документа, неверный комментарий и проч.) означает всего лишь изменение типа документальной публикации. Двуполярность документальной публикации выступает одной из закономерностей археографии.

Документальная  публикация - это система с ограниченным составом документов. Участвуя в трансформации  документа в исторический источник, она приобретает вид упорядоченного массива информации о факте, событии, явлении, процессе прошлого. В публикации документы располагаются в определенной последовательности (хронологической, географической, тематической, видовой, предметно-хронологической и др.). Kроме того, сосредоточивая в себе максимально возможную совокупность документов, хранящихся в разных местах или созданных разными физическими и юридическими лицами, стремясь к всестороннему отражению факта, события, явления, процесса прошлого, она способствует преодолению стихийно или естественно сложившихся разломов документов и документных систем.

Благодаря целенаправленной организованности, упорядоченности документов в документальной публикации, в ней происходит не только синтез, но и сложная генерация информации различных документальных отложений, усиливаемая конвоем и сигнальной системой. Поскольку информационная генерация возникает в результате мыслительной деятельности человека, важнейшей особенностью документальной публикации становится неизбежный субъективизм упорядочения включаемых в ее состав документов. Он содержит прямую угрозу искажения исторической ретроспективы, особенно когда документы отбираются из крупных документальных отложений. Преодоление, нейтрализация субъективности документальной публикации - одна из важнейших задач, решаемых посредством системы используемых в процессе ее подготовки правил.

Обычно  по мере приближения документа к  своей четвертой стадии бытования  он неотвратимо приобретает свойства неустановленных пробелов. Утрата документом оперативного значения приводит к постепенному ослаблению его первичного информационного  потенциала. Другими словами, происходит своеобразное "угасание" не только текста документа, но и его информации. Документальная публикация преодолевает его, прежде всего, с помощью конвоя.

Kонвой  документальной публикации, помимо  информационного сопровождения  документов, призван предотвратить субъективизм документальной публикации, например, путем оповещения о принципах и правилах ее подготовки. Тем самым конвой как бы амортизирует не только документ, но и документальную публикацию в целом. Благодаря конвою пользователь издания имеет возможность сопоставить собственные знания и представления о факте, событии, явлении, процессе прошлого с их освещением в документальной публикации, скорректировав либо свое понимание, либо освещение прошедшего в публикации. Помимо ослабления субъективизма документальной публикации конвой способствует повышению ее информационной емкости и эффективности использования, поскольку он всегда включает публикацию как в более общий и конкретный исторические контексты, так и в контекст других документальных публикаций.

Сигнальная  система (поисковые средства) документальной публикации обеспечивает адресный поиск  необходимой пользователю информации. Будучи органично связана с документом и его конвоем, она объединяет их в информационный блок, упорядочивает информацию, размещая ее в формальной или логической последовательности.

Документальная  публикация может быть представлена одинарной, двойной или тройной  системами. Одинарная система включает публикацию собственно документа без  конвоя и сигнальной системы, двойная система - документ, а также конвой или сигнальную систему (чаще всего), тройная система - документ, конвой и сигнальную систему.

Документ, конвой и сигнальная система документальной публикации, несмотря на различия, равны  по своей значимости. С одной стороны, каждая из них не может существовать без двух других, с другой - все они не только взаимосвязаны, но и взаимодополняют друг друга. Равновесность документальной публикации, определяемая равновесностью составляющих ее элементов, является одной из фундаментальных закономерностей археографии.

Предмет археографии

Предметом археографии является документ, который  с помощью специальных принципов, приемов и правил его издания  обретает новую жизнь в документальной публикации.

Документальная  публикация приводит к возбуждению документа, что означает его актуализацию в качестве исторического источника.

С помощью  особых критериев он признается особо  значимым и выделяется из совокупности других документов или их системы, а  затем персонифицируется элементами конвоя (заголовком и др.).

В подавляющем  большинстве случаев документ переходит  из одной документационной системы (архивного фонда, архивной коллекции, а также книжной, журнальной, газетной, файловой - в случае, если ранее он уже был опубликован) в систему документальной публикации. Этот запрограммированный и неизбежный переход обычно сопровождается потерей документом некоторых информационных свойств в результате изъятия из естественно сложившейся документной системы и утраты связи с другими ее документами. Вливаясь в строго упорядоченную систему документальной публикации, получив поддержку конвоя, исторический источник может раскрыть свои собственные новые, ранее скрытые, "связанные" информационные возможности и дополнить информационные возможности других документов, включенных в издание.

Документ  при публикации часто демонстрирует  многостадийность процесса создания, представая в обрамлении своих вариантов  и редакций. Это дает пользователю новый информационный пласт, позволяющий  глубже проникнуть в замысел автора документа.

Документ  при публикации раскрывает все перипетии  второй стадии своего бытования. Возможные  пометы, резолюции, зафиксированные  на нем, представляют подчас чрезвычайно  важный информационный ряд.

Документ, благодаря конвою (заголовку, указанию на место хранения его копий или дубликатов с соответствующими резолюциями), обретает черты особой упорядоченности и наивысшую степень публичности, становится свободным, равнодоступным для интерпретаций, источниковедческого анализа и исторического исследования. Отразив событие, явление, процесс, он сам становится фактом прошлого, а с момента его опубликования - фактом действительности. С этого времени начинается его сложное взаимодействие с общественным сознанием.

Характер  взаимосвязей документальной среды с документальной публикацией и принципы выявления документов для издания

Документальная  среда может включать один или  несколько документов, имеющих отношение  к изучаемой исторической проблеме. Новое и новейшее время, современность  примечательны массовым созданием и тщательным сохранением разнообразных видов документов (от печатных до аудиовизуальных и электронных), в которых прямо или косвенно отразились события, явления, факты, процессы прошлого и настоящего. Эти документальные отложения (массивы документов, взаимосвязанных и не взаимосвязанных, разобщенных и не разобщенных разломами, отразивших и не отразивших конкретный факт, событие, явление, процесс прошлого) представляют собой видимое и ненаблюдаемое множество. Видимое множество документальных отложений - это организованная публичная совокупность документов, ненаблюдаемое множество - неорганизованная либо по разным причинам недоступная совокупность документов, имеющих отношение к теме документальной публикации.

Опубликовать  документальные отложения во всем многообразии, поместив их в узкие тематические, территориальные, хронологические рамки, невозможно и не нужно, хотя в отдельных случаях, по конкретным проблемам прошлого, такая потребность может появиться (берестяные грамоты). Тем не менее, требование максимально полного выявления документов для публикации (или, в крайнем случае, достижение такой степени их выявления, когда новые документы уже мало что добавляют к пониманию факта, события, явления, процесса прошлого, содержат ряды повторяющихся известий, уходящие в бесконечность) является обязательным, позволяет выбрать из всей совокупности документов наиболее важные, обеспечивая один из признаков объективности документальной публикации. Это требование выступает как принцип максимума документальной публикации, который является закономерностью археографии. Выявление происходит в документальных отложениях, обладающих, по крайней мере, тремя тормозящими признаками - факторами среды, из которой оно осуществляется. В подавляющем большинстве случаев это - сплошная среда (сколь угодно большой, неопределенный по своим параметрам, организованный и неорганизованный массив документов), разряженная среда (массив документов, в котором поиск необходимого для публикации документа может быть только точечным), сопротивляющаяся среда (с разной степенью освоенный, известный, доступный и публичный документальный массив). Такая среда обладает свойством внезапного увеличения и уменьшения, объясняемого, например, утратой документов, их рассекречиванием или повторным засекречиванием. Преодоление сопротивления этой сплошной документальной среды, нейтрализация ее внезапного увеличения или уменьшения в ходе выявления документов для документальной публикации предполагает использование некоторых принципов, опирающихся на традиции и нормы документирования жизни и деятельности физических и юридических лиц в различные исторические эпохи.

Выявление документов для публикации связано  с их поиском, установлением местонахождения  документа, относящегося к модели документальной публикации (теме, типу, виду, форме, конфигурации). Такой поиск учитывает вертикальные, горизонтальные и хаотические миграции документа.

Вертикальная  миграция документа рассматривается  нами как его движение по правилам сверху-вниз, снизу-вверх в пределах существующих документационных систем; горизонтальная миграция - движение по сложившимся традициям, правилам и нормам инициирования, обсуждения, принятия и реализации управленческого решения, существующим в определенное мгновение истории в пределах определенных документационных систем; хаотическая миграция - ничем не запрограммированное неупорядоченное перемещение документов по самым разным причинам и мотивам.

Представление о миграции документов является одной  из фундаментальных закономерностей  археографии и предполагает использование особых принципов при выявлении документов для публикации.

Принцип горизонтального зондирования предусматривает  изучение связей документов по горизонтали  документационных систем и позволяет  выявить для публикации документы, создававшиеся учреждениями одного уровня разных ведомств в процессе решения общей задачи, поставленной перед ними вышестоящими учреждениями. Выявленные этим способом документы дают объемную, многостороннюю картину решения определенной задачи на разных уровнях функционирования различных государственных и негосударственных структур.

Принцип вертикального зондирования предполагает анализ связей документов по вертикали  документационных систем и обеспечивает выявление документов, создававшихся  учреждениями разного уровня одного ведомства в процессе решения конкретной задачи. В итоге выявленные документы характеризуют процесс принятия конкретного решения и его реализацию на различных уровнях и пространствах.

Принцип разломного зондирования основывается на присущем документам объективном свойстве дискретности, т.е. разделенности во времени и пространстве. При подготовке документальной публикации крайне важна нейтрализация дискретности документов, состоящая в преодолении разломов, разобщения всей совокупности документов, отразивших тот или иной факт, событие, явление, процесс прошлого. Она позволяет выявить для документальной публикации документы, создававшиеся не только в пределах одной или нескольких ведомственных систем, но и вне их (в процессе деятельности конкретных, никак не связанных друг с другом физических и юридических лиц), созданные много позже случившегося факта, события, явления, процесса, например, мемуары.

Основные  критерии фильтрации документов для публикации

Одной из важнейших задач, решаемых при  подготовке документальной публикации, является фильтрация - отбор документов из всего выявленного массива для включения в издание. В решении этой задачи главную роль играет понимание информационной значимости документа, отразившего факт, событие, явление, процесс прошлого. Однако информационная значимость документа - понятие весьма неопределенное, в реальном измерении приобретающее существенный отпечаток субъективизма. Поэтому для определения информационной значимости документа необходимы формализованные критерии.

Kритерий кумулятивности предполагает установление степени воздействия документа на факт, событие, явление, процесс прошлого. Чем сильнее воздействие, тем более значим документ и тем больше вероятность его включения в документальную публикацию.

Kритерий  достоверности используется для определения подлинности документа, степени соответствия содержащейся в нем информации действительно случившемуся в прошлом факту, событию, явлению, процессу. Чем точнее документ их отражает, тем целесообразнее его включение в документальную публикацию. Применяя этот критерий, следует, однако, помнить, что подлинный документ может содержать недостоверную информацию, и наоборот. В подобном случае, если документы отражают типичные явления, процессы прошлого, может возникнуть необходимость их включения в публикацию. Это, например, относится к подложным документам, сознательно сфальсифицированным в каких-либо целях.

Kритерий  полноты информации предусматривает  определение характера и степени  отражения в документе факта,  события, явления, процесса прошлого. Чем полнее и всестороннее отражает их документ, тем предпочтительнее включение его в документальную публикацию.

Kритерий  звенности в документационном  ряду способствует определению  места документа в освещении  факта, события, явления, процесса прошлого. Чем с большей ретроспективой и перспективой он их отражает, тем выше вероятность включения документа в публикацию.

Kритерий  типичности применяется для определения  степени единообразия, повторяемости  формуляра и содержания документа  в сравнении с другими документами. Это так называемые массовые документы, из числа которых в публикацию включаются отдельные документы либо осуществляется их особая обработка в форме регест.

Kритерий  системности обеспечивает определение  места документа среди других документов для получения детального представления о факте, событии, явлении, процессе прошлого. Чем более новой, оригинальной, необычной является информация документа в сравнении с другими документами, тем предпочтительнее его публикация.

Предложенные критерии отбора документа для публикации должны применяться в комплексе, обеспечивая максимальную объективность фильтрации. Однако такой подход не всегда оптимален. Например, об одном и том же факте, событии, явлении, процессе прошлого в разных документах может содержаться противоречивая информация. В этом случае археограф применяет критерий многополярности документа, предполагающий включение в документальную публикацию всех документов с противоречивой информацией при условии подлинности каждого из них.

Kритерий  сложения и разложения предполагает  общую оценку информационной  значимости отобранного для публикации  массива документов с учетом  имеющихся возможностей освещения  факта, события, явления, процесса  прошлого и последующей дифференциации  на документы первого, второго и третьего порядка. Документы первого порядка являются безусловной принадлежностью документальной публикации, документы второго порядка используются в конвое, документы третьего порядка привлекаются в качестве подсобного справочно-информационного материала.

Принципы  систематизации документов в публикации

Публикация  нередко включает множество документов. В этом случае проявляется закономерность стабилизации места документа, по которой  документы в публикации размещаются  в определенном порядке. В методическом плане это означает требование упорядочения, систематизации документов в пределах публикации. Систематизация обеспечивает переход документа из первичной структуры упорядочения документов, естественно или стихийно сложившейся на стадии его оперативного бытования, во вторичную структуру документальной публикации и осуществляется по одному или нескольким принципам.

Номинативно-хронологический  принцип систематизации предполагает группировку документов по видам (разновидностям), а в рамках каждого вида (разновидности) - в хронологическом порядке. Он обеспечивает возможность концентрации информационного потенциала определенного вида документов, но неизбежно нарушает последовательность развития факта, события, явления, процесса прошлого, лишает документальную публикацию способности показать динамику их развития. По этой причине номинативно-хронологический принцип является оправданным лишь в повидовой документальной публикации.

Пространственно-хронологический  принцип систематизации обеспечивает группировку документов по географии случившегося в прошлом факта, события, явления, процесса, а внутри каждой группы - в хронологической последовательности. Этот принцип обеспечивает концентрацию документной информации о факте, событии, явлении, процессе, происшедшем на определенной территории, в его развитии. Он пригоден как для тематической, так и для повидовой документальной публикации. Однако в определенных ситуациях его использование осложняется, поскольку, во-первых, иногда возникает необходимость включить в документальную публикацию общие, имеющие отношение ко всем географическим объектам документы, и, во-вторых, он может создать условия для дублирования отдельных документов в документальной публикации. В первом случае этот принцип саморазрушается, во втором - снижает коммуникативность документальной публикации.

Предметно-хронологический  принцип систематизации требует  группировки документов по определенным темам, а внутри каждой из них - в  хронологической последовательности. Он обеспечивает возможность концентрации информационного потенциала документов по каждой из тем и к тому же в необходимых случаях в логической последовательности представить суть факта, события, явления, процесса прошлого. Этот принцип может нарушить хронологическую последовательность развития события, факта, явления, процесса прошлого. Тематико-хронологический принцип систематизации документов в некоторых тематических публикациях может применяться с ограничениями и еще реже - использоваться в повидовых документальных публикациях.

Принцип несвободы выбора систематизации предполагает сохранение в публикации последовательности, в которой документы располагались (сознательно или стихийно) на стадии оперативного бытования - в деле (делах) и других комплексах. Он основан на признании важности для пользователя организации документов на стадии их оперативного бытования как некоего знакового и дополнительного информационного элемента. Принцип несвободы выбора систематизации документов пригоден для тематической и повидовой документальной публикации, однако он снижает коммуникативность документальной публикации, серьезно усложняя пользование ею. Принцип гармоничности систематизации распространяется только на пофондовые документальные публикации и приводит к сохранению в издании порядка систематизации документов в архивном фонде после его обработки. Этот принцип по сути близок к предметно-хронологическому, обладая всеми его достоинствами и недостатками. Однако, если предметно-хронологический принцип систематизации в основном касается документов разной фондовой принадлежности, ослабляя или усиливая документальные разломы, то принцип гармоничности всегда гарантирует ослабление разломов в пределах архивного фонда.

Все принципы систематизации документов в публикации, за исключением принципа несвободы, неизменно имеют хронологическую составляющую. Это свидетельствует о том, что хронологический принцип систематизации документов в документальной публикации является универсальным и применим к любому изданию. Обеспечивая представление о динамике развития факта, события, явления, процесса прошлого, он является наиболее предпочтительным, а для документальной публикации академического типа - даже обязательным.

При выборе принципа систематизации документов в  документальной публикации важно учитывать  его взаимосвязь с типом издания. Легко заметить, что подавляющее большинство предложенных принципов, за редким исключением, могут применяться при подготовке документальной публикации любого типа. Об одном ограничении уже упоминалось при рассмотрении хронологического принципа. Второе исключение связано с невозможностью применения принципа гармоничности и принципа несвободы выбора в научно-популярной и учебной документальных публикациях, так как эти принципы существенно снижают популяризаторскую и дидактическую направленность издания. Напротив, хронологический, пространственно-хронологический и, в особенности, предметно-хронологический принципы такую направленность обеспечивают более эффективно.

Kритерии  выбора текста  документа для  публикации

Работа  по выбору текста (основного текста) документа для публикации является одним из наиболее ответственных этапов ее подготовки. Для древних документальных памятников он важен прежде всего потому, что многие рукописи сохранились в позднейших списках и редакциях, исказивших недошедший до нас оригинал. От обоснованности выбора в качестве основного текста того или иного списка зависит источниковая ценность документальной публикации. Для документов нового, новейшего времени и современности характерно наличие многовариантности и тиражированности документов, которые ставят перед археографом задачу оптимального, опирающегося на общепринятые нормы и правила выбора текста документа. Она решается с помощью специальных критериев.

Kритерий  подлинности означает обязательность  включения в публикацию оригинала документа, обладающего большей информационной значимостью по сравнению с копией или дубликатом. Оригинал содержит необходимые признаки удостоверения подлинности документа, а также резолюции и пометы, отражающие его оперативное бытование. И только в исключительных случаях, когда оригинал утрачен или его не удалось обнаружить, допускается публикация документа по копии, дубликату, масс-медийному изданию.

Одной из важнейших закономерностей бытования  документа является его вариационность. Она выражается в непременной изменчивости его текста на первой стадии бытования документа, в момент его создания и далее, в процессе дальнейшего бытования, в том случае, если оригинал по разным причинам не сохранился. Вариационность документа является одной из фундаментальных закономерностей археографии, в результате которой возникают либо конечные разности, либо разрывные разности текста документа. Kонечные разности текста документа - это такие варианты, которые существенно не меняют его концептуальную направленность и кумулятивность, но важны представлением о процессе выбора этих концептуальности и кумулятивности. Разрывные разности текста документа - это, напротив, такие его варианты, которые концептуально и кумулятивно существенно отличаются друг от друга, а нередко и противоречат друг другу (редакции текста документа).

При выборе текста (основного текста) документа  для публикации с учетом его вариационности используется критерий арьергардности варианта текста документа. Он предполагает включение в публикацию последнего по времени создания варианта текста документа как наиболее законченно отражающего авторский замысел. Применение этого критерия часто приводит к тем же результатам, что и использование критерия подлинности документа. Исключение составляет публикация древних памятников, когда позднейший список-оригинал, наоборот, искажает текст недошедшего до нас оригинала. Обращение к этому критерию в том случае, когда другие варианты текста имеют существенное значение для понимания истории создания и авторства документа, требует, чтобы они фиксировались в документальной публикации с помощью особых приемов.

Kритерий  распределенности текста означает  включение в публикацию одного  из сохранившихся списков документа,  прошедших специальную классификацию.  Последняя, как правило, является результатом специального источниковедческого исследования, в ходе которого точно или гипотетически прослеживается история текста документа, не сохранившегося в оригинале либо претерпевшего в процессе создания существенные для изучения факта, события, явления, процесса прошлого редакторские изменения. Это может привести к публикации всех известных редакций текста документа.

Принципы  воспроизведения  текста документа  в публикации

Принципы  воспроизведения текста документа  в публикации опираются на особенности документа, являющегося материальным продуктом мыслительной и практической деятельности конкретных людей разных исторических эпох. В нем отражаются индивидуальные черты личности автора (например, грамотность), а также общие, типичные для каждой эпохи явления (например, формуляр, орфоэпия).

Важнейшим, определяющим воспроизведение текста документа в публикации является принцип заданной точности. Он требует  применения такой системы передачи текста документа, которая пользователю была бы полностью известна, понятна, доказательна, доступна для проверки в любой момент бытования документа и его публикации. Более того, этот принцип предполагает установление предела погрешности при воспроизведении текста в документальной публикации.

Принцип неприкосновенности текста означает исключение вмешательства, нарушающего структуру, искажающего оригинальность орфоэпии, внешних особенностей, снижающего информационный потенциал текста, лишающего документ существенно важных для понимания факта, события, явления, процесса, прошлого элементов. Этот принцип предполагает включение документа в публикацию как единого целого, в виде системы, обусловленной традициями и логикой мышления. Соблюдение этого принципа означает своего рода сохранение документа как памятника эпохи.

Принцип неприкосновенности текста документа  не является универсальным. При необходимости  публикации документов определенного  вида, значительных по объему и разноплановых  по содержанию, допускаются извлечения с соблюдением принципа точности воспроизведения текста. Этот принцип является универсальным и не допускает внесения в текст каких-либо поправок, "улучшающих" орфоэпию, "уточняющих", "поправляющих" информацию документа. Можно исправлять только явные технические описки, опечатки, искажения, качество изображения и звука.

Принцип дифференцированного подхода к  воспроизведению текста допускает  научно обоснованную и удобную для  пользователя трансформацию документа  из его естественной знаковой системы  в современную, что ведет к  усилению коммуникативной роли документа.

Принцип дифференцированного подхода к  воспроизведению текста, корректируя  в определенных ситуациях принципы неприкосновенности и точности воспроизведения  текста документа, в свою очередь  корректируется принципом унифицированности  воспроизведения текста при публикации. Он требует от археографа непременного единообразия передачи текста (текстов) в конкретной документальной публикации. Широкое распространение массовых документов приводит к необходимости использования при публикации принципа регестирования текстов, т.е. их воспроизведения в табличной форме с исключением повторяющихся частей текста (клаузул). Непременным условием реализации этого принципа являются тщательное обоснование выбора того или иного способа его применения и способность регест легко трансформироваться в исходные массовые документы.

Принципы  конвоирования документа  в публикации

Документальная  публикация - система взаимосвязанных  элементов, в которой документ является хотя и главным, но лишь одним из них. В роли другого элемента выступает конвой (информационное сопровождение), призванный усилить коммуникативную роль документа, сделать его максимально доступным, понятным пользователю. Элементы конвоя могут иметь прямое и непрямое действие. В случае прямого действия элементы конвоя непосредственно поясняют текст и содержание документа (примечания, комментарии, заголовок и др.), в случае непрямого действия элементы конвоя обеспечивают опосредованное соотнесение документа с другими документами (предисловие, археографическое введение и др.). Именно конвой придает документу свойство активности, возбуждает его информацию в целях усиления коммуникативности документа. При составлении конвоя используют несколько принципов.

Принцип неразрывной связи документа  и конвоя требует строгого соответствия между составом элементов конвоя, их содержанием и необходимым, полным объяснением документа, способным усилить коммуникативность документальной публикации.

Принцип идентификации документа в конвое персонализирует его вид, авторство, время (дату) создания, а также очерчивает стратиграфию документа, его копий и дубликатов. Этот принцип характеризует номинативную, временную, пространственную и авторскую принадлежность документа в среде его бытования, внутри и за рамками документальной публикации. Принцип достоверности и документированности конвоя в документальной публикации означает его точность и документальную обоснованность, а значит - соответствие приводимых сведений о прошлом, основанных на знаниях и документах. Принцип полноты конвоя предполагает обязательное присутствие в публикации всех необходимых элементов информационного сопровождения документа и их сбалансированное наполнение, обеспечивающее максимальную доступность, понятность (коммуникативность) документа.

Принцип беспристрастия конвоя предполагает его максимальную формализацию и принципиальный отказ от воздействия любой возмущающей силы, за исключением источниковедческой характеристики.

Принцип взаимосвязи элементов конвоя сводится к взаимодополняемости содержания элементов информационного сопровождения документа и обоснованности выбора каждого из них с учетом типа, вида, формы документальной публикации, вида публикуемого документа и других параметров.

Принцип преодоления фигуры умолчания выражается в обязательном пояснении в конвое всех особенностей документа, а также оповещении обо всех ситуациях, при которых какое-либо объяснение документа оказалось невозможным.

Типология документальных публикаций

Непрерывно  пополняющийся массив документальных публикаций (археографический фонд) можно  классифицировать по нескольким основаниям: степени утраты документом в публикации своей первоначальной целевой функции, цели включения документа в публикацию, характеру подбора документа для публикации, способу воспроизведения документа в публикации.

По степени утраты документом своей первоначальной целевой функции выделяются оперативная и комбинированная публикации, а также публикация исторического источника.

Оперативная публикация включает документ, не утративший своих первоначальных целевых функций  и сохраняющий служебное значение; публикация исторического источника - документ, утративший свои первоначальные целевые функции и служебный характер; комбинированная публикация содержит как документ, не утративший своих первоначальных целевых функций, так и исторический источник.

По цели включения документа в публикацию выделяется научная, научно-популярная и учебная публикации.

Научная публикация рассчитана на пользователей, профессионально занимающихся изучением  прошлого, и готовится с соблюдением  максимально возможного набора археографических требований; научно-популярная публикация - на широкий круг пользователей, интересующихся прошлым, и готовится по облегченным археографическим правилам, например, с упрощенными принципами воспроизведения текста документа; учебная публикация предназначена для использования в образовательном процессе и готовится по упрощенным археографическим правилам, имеет конвой дидактической направленности.

Цель  публикации определяет ее тип, являющийся первым системообразующим признаком  в типологии документальных публикаций.

По характеру  подбора документа выделяются пофондовая, тематическая, повидовая публикации.

Пофондовая  публикация включает все без исключения сохранившиеся в конкретном архивном фонде документы или их подавляющую  часть, предоставляя в распоряжение пользователей все информационное многообразие архивного фонда; тематическая публикация - документы по определенной теме, освещая с максимальной полнотой и всесторонностью конкретный факт, событие, явление, процесс прошлого в определенном временном и пространственном измерениях. Тематические документальные публикации по характеру фильтрации документов подразделяются на тематические цепные (содержащие документы разных видов и одного уровня создания и происхождения) и тематические каскадные (содержащие документы разных видов и разного уровня создания и происхождения). Повидовая публикация содержит документы одного вида (разновидности) в определенном временном или пространственном измерениях. Эту группу публикаций по характеру фильтрации документов можно поделить на повидовые регулярные (включающие документы одного вида и уровня происхождения) и повидовые каскадные (содержащие документы одного вида разных уровней происхождения) публикации.

Характер  подбора документов определяет вид  документальных публикаций, являющийся вторым системообразующим признаком  в их типологии. По способу воспроизведения  документов выделяются типографская, факсимильная и технотронная публикации, являющиеся их оболочкой или формой представления документальной публикации пользователю. Типографская публикация воспроизводит документ средствами полиграфии в книжной, прикнижной, внутрикнижной, журнальной, газетной формах; факсимильная публикация воспроизводит документ с максимально возможным сохранением всех его внешних признаков, вплоть до цвета и материала носителя (муляжная документальная публикация); технотронная публикация воспроизводит документ особыми техническими, изобретенными в XX в., средствами и способами, включая электронно-коммуникативный (Интернет), например, в виде фотоальбома, на аудиокассете, микрофише, микрофильме, CD, CD-ROMe и др. Способ воспроизведения документов определяет форму документальных публикаций, являющуюся третьим системообразующим признаком в их типологии. Публикация может быть основана на неограниченной и ограниченной среде документов, базовых массивов, используемых при ее подготовке. По этому основанию выделяются автономная и системная документальные публикации. Автономная документальная публикация опирается на ограниченную среду одного исторически сложившегося документного комплекса. Системная документальная публикация базируется на неограниченной среде двух или большего чила документальных комплексов. Документная среда, на которой готовится издание, является четвертым системообразующим признаком в типологии документальных публикаций, определяя ее конфигурацию. Автономная и системная документальные публикации могут быть как высокодокументальной, так и низкодокументальной публикациями. Высокодокументальной считается публикация, обеспечивающая максимально возможную полноту отражения в своих документах состояния и развития факта, события, явления, процесса прошлого, низкодокументальной - публикация, отражающая лишь отдельные стороны, моменты состояния и развития факта, события, явления, процесса прошлого. Тип, вид, форма, конфигурация документальной публикации состоят в сложной взаимосвязи и взаимозависимости. Например, научная публикация имеет любой вид и любую форму, в то время как учебная документальная публикация невозможна в пофондовом виде. Автономная конфигурация документальной публикации не годится для академического типа документальной публикации, но оправдана для повидовой или учебной документальной публикации. Эти взаимосвязь и взаимозависимость сказываются еще ярче на отборе документов для публикаций разного типа, вида, формы, конфигурации, воспроизведения текста, формирования конвоя.

Взаимодействие документальной публикации и общественного сознания

Особенности бытования документальной публикации

Важнейшим признаком бытования документальной публикации является закономерность взаимности, понимаемая как непременные взаимосвязь  и взаимодействие между изданием и общественным сознанием. Документальная публикация всегда является ответом на конкретную общественную потребность, определенный запрос. Она сопрягается с общественным сознанием и может повлиять на изменение взглядов на прошлое и настоящее мира и человека и наоборот.

Любая документальная публикация переживает не менее трех моментов своего бытования. Первый из них - момент актуальности, предопределенный научным, политическим, идеологическим, дидактическим, практическим значением  документальной публикации в период ее создания и издания. Kак правило, внешне это наиболее впечатляющий эпизод ее бытования. Второй - момент инерции, где документальная публикация находится во всем многообразии ее связей с прошлым, которое она освещает, со временем, в котором она создана, с будущим, которое неотвратимо оценит ее как научное и общественное явление. Третий - момент торможения, когда значимость конкретной документальной публикации угасает с потерей ее актуальности. И в момент инерции, и в момент торможения документальной публикации присуще колебательное движение, проявляющееся в виде резкой актуализации или затухания ее информации под воздействием той или иной возмущающей силы.

Документальная  публикация в системе  источниковой базы исторической науки

Документальная публикация и Архивный и Археографический фонды страны

Любая документальная публикация представляет собой особым образом организованную выборку документов: из всей сохранившейся  их совокупности применительно к  тематической публикации; из всей совокупности документов одного вида - к повидовой публикации; из всей совокупности архивных фондов - к пофондовой публикации. Выборочный характер документальной публикации дополнительно предопределяется тем, что далеко не всегда в нее включаются варианты текста документа, его оригинал, копия или дубликат. Все это снижает информационный потенциал публикации и часто диктует необходимость обращения к документам Архивного и Археографического фондов. Однако высокий уровень организации документальной публикации повышает ее информационную плотность, позволяя более эффективно изучать факт, событие, явление, процесс прошлого. Таким образом, документальная публикация, разрывая связи документа с Архивным и Археографическим фондами страны, сохраняет с ними высокую степень корреляции, взаимосвязи.

Документальная  публикация и исторические исследования

Документальную  публикацию можно понимать как совокупность первичной и вторичной информационных систем. С одной стороны, она представляет всегда, даже в учебных публикациях, новое знание о факте, событии, явлении, процессе прошлого. Это знание "свернуто" в документах и требует специального исторического анализа. С другой стороны, благодаря конвою, документальная публикация вбирает и отражает уже накопленное историческое знание. В этом смысле публикация содержит элементы "развернутого" знания о прошлом. Иначе говоря, документальная публикация одновременно выступает в качестве источниковой базы исторических исследований и концентрирует в себе результаты таких исследований. В этом проявляются взаимодополняемость документальной публикации и исторических исследований, принципиальная невозможность их изолированного бытования.

Это первый, самый общий план взаимосвязи  документальной публикации и исторических исследований, другой продиктован неравной динамикой развития исторических исследований и подготовки публикаций. По этой причине документальная публикация может устаревать и, наоборот, вводя в научный оборот новые пласты информации, скажем, ранее секретной, резко обновлять фактическое историческое знание.

Документальная  публикация и недокументированные  формы прошлого

Kак  известно, недокументированные формы  прошлого, или так называемая  устная история, могут быть  стихийными и организованными.  В одном случае прошлое выступает  в качестве зафиксированного различными способами свободного повествования человека о факте, событии, явлении, процессе прошлого, свидетелем, очевидцем, современником которых он был; в другом - рассказ запрограммирован интервьюером. Kак бы то ни было недокументированные формы прошлого используются при публикации и в виде полноценного документа, и в качестве возможного источника конвоя. При этом форма записи не имеет принципиального значения, хотя в определенных ситуациях одна из них может оказаться более предпочтительной. Так, организованная форма недокументированного прошлого позволяет проверить достоверность документа, дополнить его недостающими важными деталями. Напротив, стихийная форма недокументированного прошлого может иногда выступить в качестве самостоятельного документа, восстанавливая недостающие сведения о факте, событии, явлении, процессе прошлого.

Документальная  публикация и масс-медиа

Масс-медиа  являются прежде всего средством  представления общественности документальной публикации, и в этом смысле последняя  выступает в одной из своих форм, достигая с помощью масс-медиа свои научные, научно-популярные или учебные цели. Для масс-медиа документальная публикация - своеобразный продукт, цели использования которого далеко не всегда совпадают с целями подготовки документальной публикации. Этот объективный и неизбежный разрыв целей продиктован самой природой масс-медиа, имеющих дело с неопределенной аудиторией потребителей информации. Адресность документальной публикации всегда точнее по сравнению с масс-медиа, а потому вероятность попадания первой в масс-медиа в большей степени определяется всевозможными конъюнктурными соображениями. По этой причине масс-медиа могут стать возмущающей силой подготовки документальной публикации, посвященной конкретному факту, событию, явлению, процессу прошлого, определить ее тип, форму, конвой и т.д.

Возмущающие силы документальной публикации

В основе любого замысла документальной публикации лежит намерение сделать документ известным, публичным, максимально  доступным. Возмущающие силы, мотивы, по которым возникает, формируется и затем реализуется это намерение, бесконечно разнообразны, однако их можно объединить в группы.

Научно-познавательные мотивы подготовки документальной публикации связаны с присущим общественному  сознанию стремлением познать в исторической ретроспективе личность, общество, государство посредством появляющихся возможностей представления новой, ранее неизвестной или недоступной, не привлекавшей внимания ретроспективной информации, либо с осознанной необходимостью подготовки более совершенной документальной публикации ранее изданного документа. В первом случае мы имеем дело с подчас противоречивым из-за своей новизны в археографическом отношении освоением документального массива, во втором - с осознанной попыткой на основе анализа предшествующих публикаций документа более эффективного его внедрения в общественное сознание, прежде всего в научную среду бытования.

Образовательные мотивы подготовки документальной публикации обусловлены познавательным потенциалом  документа и способностью его непосредственного воздействия на ум и чувства человека, минуя провайдера-историка. Такое влияние может быть в высшей степени результативным, однако оно таит в себе опасность изолированного восприятия документальной публикации, что нейтрализуется лишь ее конвоем. В подготовке публикации по образовательным мотивам конвой документа является определяющим, главным элементом, обеспечивающим адресность и эффективность воздействия издания на ум и чувства человека.

Политические  мотивы подготовки документальной публикации возникают по ряду причин. Люди живут в мире, который лишь в бесконечно отдаленной перспективе обещает идеальную упорядоченную жизнь, справедливость и бесконфликтность. Поэтому каждое мгновение современности предполагает либо разрушение сложившихся в данный момент несовершенных упорядоченности, справедливости, бесконфликтности, либо, наоборот, их поддержание в сбалансированном состоянии. Документальная публикация способна обеспечить достижение любой из этих целей.

Она способна разрушить хрупкий баланс всеобщей бесконфликтности либо внести в мгновение мировой истории элементы успокоения и примирения. Документальная публикация, основанная на политических намерениях, как правило, остросюжетна и не претендует на всесторонность и объективность освещения факта, события, явления, процесса прошлого.

Публицистические  мотивы подготовки документальной публикации по сути близки к политическим. Помимо этого они откликаются на злобу  дня открытой попыткой актуализации документа прошлого, его подбором и своеобразным, неформализованным, остро полемическим конвоем. Целью такой документальной публикации является не стремление к истинному познанию прошлого, а его интерпретация в определенном контексте событий современности.

Дидактические мотивы подготовки документальной публикации вызываются намерением передать посредством документа определенные навыки и знания в воспитательных целях. В этом смысле дидактическая документальная публикация близка публикациям, подготовленным по образовательным, политическим и публицистическим мотивам и имеющим более приглушенный элемент актуализации документа.

Прагматические  мотивы подготовки документальной публикации опираются на постоянную потребность  личности, общества, государства в  ретроспективной документной информации для решения стоящих перед ними конкретных практических задач. Эта потребность может быть одномоментной, предполагая однократное обращение к документу, а может быть постоянной или многократной. В любом случае эти потребности имеют сугубо практический характер. Постоянство или многократность обращения к документу является определяющим мотивом его документальной публикации. Подчас незаметно для личности, общества, государства документ, отразивший факт, событие, явление, процесс прошлого, начинает через документальную публикацию эффективно влиять на решение практических задач современности.

Документальная  публикация как феномен  нового знания о прошлом

Документальная  публикация как "вторжение" в прошлое

Убедившись  в том, что документальная публикация способна представить новое конкретное знание о факте, событии, явлении, процессе прошлого или придать более организованный вид, форму, способ прежнему знанию о прошлом, обратим свое внимание на первый случай.

Документ  в публикации всегда как бы "вторгается" в прошлое. Его публикация ведет либо к повторению, либо к приращению ранее полученного знания. Такое приращение может происходить постепенно, по мере открытия нового документа, формирования новых исследовательских интересов, актуализирующих тот или иной документ. Тогда - это эволюционный, терапевтический способ реализации принципа "вторжения" в прошлое документальной публикации. Однако в определенные периоды в обществе назревает и реализуется потребность революционного, лавинообразного, хирургического способа реализации принципа "вторжения" в прошлое посредством документальной публикации. Его эффект может быть чрезвычайно высоким, поскольку обычно хирургический способ вторжения в прошлое связан с публикацией ранее старательно скрывавшегося, недоступного, засекреченного документа, отразившего непубличные стороны факта, события, явления, процесса прошлого. Вместе с тем, хирургический способ вторжения публикации в прошлое далеко не всегда может оцениваться позитивно и вообще иметь положительный научно-познавательный или иной результат. Во-первых, общество в целом, испытывая потребность "вторжения" в прошлое, на самом деле может оказаться не готовым к нему, что вызывает общественные и частные конфликты. Во-вторых, хирургическое вторжение в прошлое нередко связано с публикацией документа, несущего элементы компромата, существенно изменяющие стереотипные представления о факте, событии, явлении, процессе прошлого. Такое изменение, оправданное самой природой человека, всегда стремящегося к познанию, все же способно исказить историческую ретроспективу, лишить ее объемной оценки случившегося в прошлом факта, события, явления, процесса.

Хирургический способ вторжения документальной публикации в прошлое примечателен еще и  тем, что он является в высшей степени  стихийным, отмечен субъективизмом, проявляющимся в случайности выбора документа, сенсационных намерениях авторов документальной публикации.

Документальная  публикация как "познание" прошлого

Вторжение публикации в прошлое, как правило, дает о нем новое знание, участвуя в "познании" прошедшего. Однако "познание" прошлого с помощью документальной публикации представляет собой более сложный процесс, основанный на соблюдении ряда принципов.

Принцип программности подготовки требует  наличия цельного, доступного, общепризнанного  плана и правил подготовки публикации и обеспечивает ей большую объективность, научную достоверность. Принцип системности рассматривает публикацию в качестве элемента в системе других изданий, отражающих факты, события, явления, процессы прошлого, и обеспечивает видовые, тематические, пространственные и хронологические связи данной публикации с другими уже созданными или только задуманными публикациями. Принцип фундаментальности означает соблюдение при подготовке публикации всех основополагающих норм и правил, обеспечивающих ее научный тип. Принцип новизны предполагает, с одной стороны, высокую степень новизны публикуемых документов и конвоя, а с другой - максимально возможную своевременность конкретной публикации возникшим научным потребностям и запросам. Принцип аполитичности исключает какое-либо воздействие на возникновение публикации любой возмущающей силы, кроме первой.

Документальная  публикация как стереотип исторического  познания и элемент его преодоления

Любая документальная публикация, отмеченная высоким уровнем новизны, на этапе ее подготовки отражает состояние исторического знания. Иногда она призвана документально подтвердить либо поддержать сложившиеся в обществе исторические стереотипы в дидактических или иных целях. И все же публикация в большей степени нацелена если не на разрушение, то на преодоление или уточнение исторических стереотипов. В этом смысле документальная публикация менее мифологична в сравнении с историческим исследованием.

Модель  документальной публикации и ее калибровка

Документальная публикация испытывает воздействие не только возмущающих сил, но и замысла авторов. Ее калибровка, т.е. установление основных параметров посредством выбора типа, вида, формы, критериев фильтрации документов, принципов воспроизведения текста, конвоирования и других приемов, является важной задачей. Kалибровка документальной публикации выступает в качестве связующего звена между теоретической и прикладной археографией. Решение этой задачи осложняется тем, что разработанная и избранная модель - абстрактный результат работы над документальной публикацией, часто не учитывает реалии и характер документальных отложений. Это означает, что модель публикации должна постоянно корректироваться, пока не станет оптимальной. Соответствие модели документальной публикации всем тем возможностям, которые открываются при ее подготовке, является закономерностью археографии.

Список  литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы  с сайта http://www.nature.ru/

Тема  реферата: Традиционные общества

ТРАДИЦИОННЫЕ  ОБЩЕСТВА

Современные ученые считают, что 2/3 населения земного  шара в большей или меньшей  степени имеет в своем образе жизни черты традиционных обществ. Что же такое традиционные общества, когда они возникли и чем характеризуется  их культура?

К традиционным обществам этнография и историческая культурология относят этнические общности, для которых характерны общинные поселения, сохранение кровно-родственных  связей, преимущественно ремесленная  и аграрная формы труда. Возникновение  таких обществ восходит к самым ранним этапам развития человечества, к первобытной культуре.

1. Особенности первобытной  культуры

Особенности изучения первобытной культуры, зародившейся в Древнейший период истории вместе с человеком разумным, осложнены  отсутствием письменных источников и недостаточной базой археологических данных. Поэтому разные науки прибегают к реконструкции тех или иных эпизодов истории этого периода, культурно-историческим аналогиям с ныне имеющимися типами ранних стадий культурного развития, чаще всего в такой роли выступают австралийские аборигены, племена Центральной Африки и др.

Чем характеризовалась  культура первобытных народов? Теснейшими связями с природой, прямой зависимостью от нее. Приспособление к жизни окружающей природы (собирательство, приручение животных, наблюдение за повадками диких зверей и использование этих наблюдений в хозяйственной практике) сопровождалось появлением веры в сверхъестественные силы природы. Видимо, существовало мнение о том, что жизнь человека и его рода зависит от жизни какого-либо животного или растения, которые почитались либо как родоначальники рода, либо как его хранители- тотемы. Имя тотема рода часто вплеталось в титул египетских императоров, закреплялось в именах, в поздние времена в фамилиях людей разных национальностей. Так, тотемом египетских фараонов был сокол, который на скульптурах изображался сидящим на спине фараона. Капризы природы, смена времен года, стихийные бедствия - все это находило отражение в сознании первобытных и древних людей, награждавших силы природы душой (анимизм), уподоблявших их богам, имевшим судьбы и характеры, подобные человеческим (мифология). Умственные возможности первых людей намного опережали их материальное положение, что и приводило к совершенствованию примитивных орудий труда, развитию технологий обработки камня, металла, и др.

Жизнь первобытного общества была основана на бесприкословном  подчинении индивида коллективу, для  чего существовало множество запретов (табу). Самым страшным наказанием было изгнание из рода.

Семья в современном  понимании этого явления еще  не сложилась. Главной задачей всех живущих было сохранение рода, как  условие обеспечения жизни тотема, этому подчинялась мораль. Поэтому  существовало множество форм брака: кросс-кузенные браки (брачующимися могли быть дети двоюродных сестер и братьев, но только по мужской линии); общие жены для нескольких мужчин. Дети одного возраста от разных родителей считались братьями. Поскольку установить отцовство в таких семьях было невозможно, то наследство передавалось по материнской линии.

Первобытные культуры оставили в наследие будущим поколениям

1. настенную и наскальную живопись (настенная живопись в Чатал-Хююке, пещеры Альтамира, Ляско, Капова пещера и др.);
2. скульптурные изображения животных и человека;
3. множество оберегов-ювелирных украшений, ритуальных предметов;
4. расписные гальки - чуринги, глиняные пластины, как наивные представления о душе человека и многое другое.

Созданное в  период предыстории вошло в культурную память народов поздних эпох, утратив  многие первоначальные смысловые аспекты.

Переход от предыстории  к истории происходит в процессе образования первых городов-государств, появления письменности, институтов власти, церкви, армии и начинается с 4-3 тыс. лет до н. э. Ранее всего  образование государств проходило на землях, свободных от оледенения. Это были земли Африки, Юго-Западной, Южной, Центральной и Восточной Азии. Здесь складывается уже в это время основа традиционных культур, которые переживут многие века и тысячелетия и доживут до Новейшего времени, до наших дней.

Самые ранние государственные  образования возникли:

• на территории Древнего Египта (4-3 тыс. до н.э.),
• на землях Месопотамии (3 тыс. до н.э.),
• по течению рек Инда (2400 лет до н.э.), Хуанхэ (2 тыс. до н.э.) и т.д.

2. Особенности первобытной культуры

Эта циилизация характеризуется, как речная. Воды Нила обеспечивали в пустынной местности  процветание древним людям. Они  создали систему ирригационных  сооружений, чтобы удержать воду на полях. Поля египтян до сих пор  напоминают школьные тетради, расчерченные на клеточки. Астрономические наблюдения, наблюдения за поведением рыб, приливами и отливами моря позволяли предсказывать время разлива вод Нила, орошения прибрежных земель, рассчитать время посева зерна. Зерно бросали в жидкую грязь и втаптывали его с помощью скота, который выгоняли на поля.

В теплой влажной  земле зерно успевало прорасти до наступления иссушающей жары. Зерно  перетирали вручную на плоских каменных терках, лежащих на земле.

В муке было много  песка, стиравшего до срока зубы египтян. Египтяне были хорошими садоводами, научились селекции растений, разводили пчел. В загонах для скота содержались вместе одомашненные и дикие еще животные.

Строительство речных судов позволяло им путешествовать, перевозить грузы из разных стран, вести морские сражения.

Для вечной жизни  фараонов и вельмож строили храмы  и усыпальницы из камня, для повседневной жизни простых людей из сырцового  кирпича, не предназначенного для вечности. До наших дней сохранились такие  усыпальницы, как:

• ступенчатая пирамида фараона Джосера в Саккара;
• пирамиды в Гизе - Хеопса, Хефрена и Микерина;
• поминальные храмы в Дейр-эль-Бахри, Карнаке, Луксоре и других городах.

Древнеегипетская  архитектура была монументальной, долговечной. На ее строительство сгоняли тысячи рабов, которых нещадно эксплуатировали. Рабов в Египте называли "живые мертвые". Древнеегипетская скульптура, как вообще скульптура, родилась из нужд погребального культа. Древние египтяне смолоду готовились к загробной жизни, считая, что и после смерти жизнь души будет продолжена. Для сохранения тела-вместилища души египтяне использовали приемы мумифицирования тел умерших (как и другие народы в древнее время напр., некоторые скифские племена), а также изготовления посмертных масок или прижизненных портретов.

Такие маски должны были в точности передавать черты лица умершего. В местах захоронений ныне обнаруживают прижизненно созданные скульптурные и живописные портреты.

Особую художественную ценность имеют портреты из местечка Файюм.

Усыпальницы богато расписывались, в рисунках точно передавалось содержание трудовых процессов, особенности образа жизни, одежды, технологий изготовления тех или иных предметов.

Государства Древнего Египта были сакральными централизованными  деспотиями, опирающимися на разветвленный  бюрократический аппарат и жреческую касту. Личность фараона обожествлялась.

Обожествлялось  и знание, которое было доступно лишь жрецам. Жреческие коллегии были многоступенчатыми и закрытыми  для посторонних. Жрецы не допускали  к знаниям даже фараонов. Сведения, имеющиеся в их распоряжении, шифровались. Тем не менее, сохранилось множество математических, медицинских, астрономических и других папирусов. Египтяне знали десятичную систему счисления. Принципы вычисления поверхности треугольника, трапеции, круга, ими был составлен календарь, согласно которому год делился на 365 дней и 12 месяцев. Древнеегипетская письменность имела несколько форм: иероглифику, письмо по камню и скоропись на папирусе. Существовали школы писцов и касты писцов. В Древнем Египте была многожанровая литература (приключения, жизнеописания, сказания, наставления, песни, плачи, мифологические сказания и др.).

Как и у всех народов пантеон богов отражал  силы природы, высшие космические силы. Облики богов древних египтян  изменялись с течением времени. Они имели зооморфную, полузооморфную и, наконец, полностью антропоморфную форму.

В мифологических сказаниях боги жили страстями людей. Легенды из жизни богов пересказывались, видоизменялись на протяжении многих веков. При возникновении монотеистической религии многое из религиозных представлений и ритуалов древних египтян вошло в арсенал христианства. Египтяне поддерживали торговые связи со многими государствами Малой Азии, воевали с ними, были завоеваны выходцами из разных стран. Так их культура впитывала новое и отдавала свое содержание другим народам, среди которых были месопотамцы.

3. Цивилизация древней  Месопотамии

Особенностью  месопотамской цивилизации, в отличие, например, от египетской или греческой, являлся подвижный характер культурных центров: возникнув на одном месте, они через некоторое время прекращали свое существование под натиском завоевавших их племен. Многие государства были стерты завоевателями, их население переселено в другие земли. Даже сами завоеватели растворялись в завоеванных народах, утрачивали свой язык и обычаи. Культуру древней Месопотамии заложили племена шумеров и аккадских семитов в 4 тыс. до н. э. Обширные степи, позволяли разводить скот, полезные ископаемые давали металлы, орошаемые земли - позволяли заниматься садоводством и огородничеством. Между Тигром и Евфратом возникают крупные поселения, города-государства, занимаемые разными племенами. Разливы рек, смывавшие постройки и уничтожавшие посевы, породили легенды о потопе. Укрощению рек помогали с постройки обводных каналов, искусственных водоемов, с помощью которых можно было избегать наводнений и получать нужную в хозяйстве воду. Важным для жизни было ремесло выделки кож, из которых делали одежду, покрытия для лодок, кибитки, бурдюки для хранения воды и для организации переправ воинов через водные преграды.

Шерсть ткали  и для одежд и для покрывал, которые заказывали даже римские  императоры. Мастерские при монастырях изготовляли ткани с золотой  и серебряной нитью - парчу. В садах  выращивали яблоки, гранаты, айву, виноград. Но особую заботу проявляли в отношении фиников, которые служили важной статьей внешней торговли. Во всех видах работ участвовали рабы. Они могли быть грамотными, тогда хозяева отпускали их, чтобы они зарабатывали деньги на себя и хозяев. В Вавилоне (городе-государстве) существовала торговля деньгами, ростовщичество. Широко практиковалась аренда и субаренда (земли, зданий, скота). Сделки оформлялись договорами, скрепляемыми подписями и печатями сторон. Печати в виде цилиндриков обычно носили на шнурке на поясе. От лидийцев месопотамцы переняли металлические монеты.

Символом государственной  власти был царь в единстве с богом (Шамашем, Бэлом-Мардуком или др.) Отсутствие того и другого означало отсутствие государства. Существовало две основных формы собственности: царская и храмовая. Жизнь бога (идола божества) проходила так же, как и царская. Божество обедало, выезжало на охоту. Имело свой гардероб, для которого шились одежды. У Вавилонского главного бога Мардука был сын, который главенствовал в пригороде. Помимо основных богов были боги сил природы. Храмы имели огромное количество рабов, которые им доставались после раздела трофеев.

В городах-государствах Месопотамии начались процессы кодификации  законов, которые до этого существовали в устной форме и могли быть по-разному истолкованы. Законы царя Хаммурапи были высечены на базальтовом столбе.

Духовная жизнь  месопотамских городов-государств отличало то, что каждый город имел свое символическое изображение  в виде животного, своего бога, планету, которая покровительствовала ему, день недели, особо почитаемый. Особое значение имела цифра семь. Существовала семерка наиболее важных городов. семерка планет, богов и семь дней в неделе. Храмы имели форму многоступенчатых пирамид и назывались зиккуратами. Башни имели смотровые площадки, как полагают некоторые ученые, которые служили обсерваториями.

Астрология и  астрономия играли огромную роль в  жизни всех древних народов, в  том числе и месопотамцев. Их наблюдения легли в основу солнечного и лунного  календарей, карты звездного неба, деления года на месяцы и недели. Астрономами Вавилона с большой точностью было вычислено время обращения Луны вокруг Земли. Они ввели в обиход большие числовые величины, которыми в Европе не оперировали даже в 18 в.

Широко практиковались предсказания и прорицания по внутренностям животных. Для обучения этому ремеслу существовали глиняные муляжи внутренних органов животных. В городах существовали школы писцов и школы для детей богатых. Писали клинописью на глиняных табличках разной величины. Книги представляли собой перевязанные и сложенные в ящички серии табличек. В библиотеке ассирийского царя Ашшурбанипала в в 7 в. до н.э. насчитывалось ЗО тыс. таких томов. Литература включала в себя мифы, мемуары царей, гимны, описания героических деяний царей. Важнейшее место среди эпических произведений занимает эпос о Гильгамеше. Изобразительное искусство сохранилось в форме скульптур царей, божеств, масок, рельефов, мозаик. Настенные росписи и рельефы выполнялись в условной форме. Рельефы из дворца в Дур-Шаррукине (8 в. до н.э.) относятся к военным темам, сценам битв, триумфов царей, приему послов.

4. Древнеиндийские  цивилизации

К числу древних  цивилизаций на территории Индостана  относится и Хараппская. В середине 3 - нач. 2 тыс. до н.э. в бассейне Инда была создана высокоразвитая городская культура. Ее центром был город Мохенджо-Даро. Построенный по строгому плану из обожженного кирпича город имел две части: цитадель, где размещались власти и жреческая элита и нижнего города, где размещались основные городские постройки. Город имел канализационную систему, отстойники для грязной воды. В каждом доме была комната для омовений. Город хорошо снабжался водой. Хараппцы жили сельским трудом, пользовались плугом, выращивали большое число огородных культур. Занимались прядением, ткачеством, изготовлением изделий из золота и серебра, сплавов металлов. Они знали ковку, плавку, литье металлов. Характерной чертой цивилизации является существование письменности. После нескольких столетий расцвета наступил закат цивилизации.

В долине Ганга  возникало множество поселений  с 1600 г. до н.э. Области этой реки с 11 в. до н.э. стали заселяться индоарийскими  племенами. Постепенно из большого числа  поселений первостепенное значение приобрела Магадха. Рост этого государства  подготовил условия для организации крупной империи Маурьев (4 в. до н. э.), которая распалась, образуя множество новых государств. В свою очередь объединявшихся в новые империи.

Характерной чертой социальной жизни древней Индии  является деление всего населения  на касты, социально-профессиональные слои. Такое деление сохраняется в Индии в в новейшее время.

Достижения древних  индийцев в самых различных областях вошли в золотой фонд мировой  культуры, в огромной мере обогатив Юго-Восточную, Центральную Азию и  Дальний Восток. Ранней религией Древней Индии был ведизм. Веды - совокупность мифологических представлений древних племен. Они включают в себя гимны, мифы, описания ритуалов, заклинания и почитаются как священные тексты. Ведизм не был общеиндийской религией, а почитался лишь определенной группой племен, воздавших "Ригведы" и другие ведийские сборники. Ведийская религия - политеистическая. Главным богом считался бог грозы - Индра. Хранителем мирового порядка и справедливости бог Варуна, бог огня - Агни и т.д. В Ведах еще нет строгой иерархии богов. В ведийских гимнах в мифологизированной форме делаются попытки объяснить тайны Вселенной. Ведизм вошел составной частью в более позднюю религию индуизм, в которой на первый план выдвигается бог-творец, устанавливается иерархия в пантеоне. Особую роль в индуизме играют три бога - Брахма, Вишну и Шива, триединство богов. Постепенно особую роль стали играть боги Вишну (бог охранитель) и Шива (бог разрушитель), что привело к появлению двух основных направлений в индуизме. Из культа Вишну, его восьмого перевоплощения в облик Кришны (героя племени ядавов) родилось новое направление в вишнуизме - кришнаизм.

Значительно позднее  в Индии утвердился буддизм.

Как и всякая религия, буддизм содержал идею о  спасении, о достижении нирваны. На долгом пути к "освобождению" необходимо следовать основным заповедям и, прежде всего, четырем благородным истинам. В древней Индии была развита философии, главными достижениями которой было атомистическое учение, логика, вопросы человеческой психологии. Древняя Индия подарила миру эпические поэмы "Махабхарата" и "Рамаяна", творчество писателя Калидасы, сборник рассказов и притч, основанных на фольклорном материале "Панчатантра". Сохранившаяся религиозная архитектура первых веков нашей эры представлена пещерными храмами (индуистскими, буддийскими и джайнскими), ступами, в которых по преданиям хранились реликвии Будды. Из пещерных храмов наиболее значимыми являются комплексы в Карле и Эллоре. К 5 в. относится наземный индуистский храм в Санчи.

ТИПЫ  ХРАМОВОГО ЗОДЧЕСТВА В ИНДИИ

• Храмы в скалах с 3 в. до н.э. по 10 в. н.э. Более 1 тыс. пещерных храмов. Ступа и храм в Санчи 3 в. до н.э.
• Наземные храмы с 5 в. н.э.
• Со средних веков появляются дворцы и крепости Бхубанешваре.
• С XII в. после завоевания Индостана мусульманами (арабами) появляются мечети, мавзолеи, медресе.
• С приходом колонизаторов (англичан, французов) появляется купольная архитектура XVII в. Тадж-Махал в Агре (1630 - 1652) с продолжением мусульманского влияния.

Наиболее известными памятниками живописи являются стенные росписи в буддийском храме Аджанты, состоящем из 29 пещер.

Значительными были успехи древних индийцев в математике, астрономии, медицине. Древнеиндийская  система обозначения чисел легла  в основу современной арифметики. Алгебраические сочинения математиков в средние века были использованы арабскими учеными.

5. Древнекитайская  цивилизация

На рубеже 3-2 тыс. до н.э. в бассейне реки Хуанхэ появляются первые поселения. Возникновению государства  предшествовала длительная эпоха родового строя. На протяжении столетий на территории Китая было образовано множество самостоятельных царств, имевших высокую культуру земледелия, ремесла бронзовой эпохи.

С 6 в. до н.э. начинается повсеместное усиление власти местных  правителей, наступление на права  местной иерархизированной племенной аристократии. Правители опираются на неродовитых лично им преданных людей, выплачивая им жалование зерном. В крупных царствах вводится административная система управления, появляется долговое рабство.

В середине 1 тыс. до н.э. в разных государствах Китая осваивается плавка железа, появляются железные орудия труда, увеличивается его производительность, создаются ирригационные сооружения в бассейнах рек, расширяются орошаемые площади. С этого времени поливное земледелие позволяет расширять посевы разных культур, в том числе и риса.

Особую роль играет разведение чая, и тутового шелкопряда. Чай широко использовался в политике и экономике Древнего Китая: для подчинения некоторых этнических групп (цянов и жунов); для организации торговли (создавались чайные конторы и контрольные пункты для взвешивания и контроля за качеством чайного листа); для покупки документа на право торговли чаем. Существовал чай казенный и чай купеческий. С купцов, торгующих чаем, взимались пошлины. Контрабанда строго каралась. Шелководство появилось в Китае в неолитическую эпоху. Шелковичный червь обожествлялся, богине шелкового червя приносились жертвы (в разных случаях по-разному от 10 быков до 3-х овец). Нефритовые изображения червей включались в погребальный инвентарь. Караваны с шелком охранялись войсками, шелком платили дань.

Огромным достижением  древнего Китая было изобретение бумаги из отходов кокона шелкопряда. Но революционный переворот оказало производство бумаги из отходов древесного волокна, что сделало бумагу доступной для массового использования. Изобретение бумаги и туши легло в основу усовершенствования китайской письменности. Был создан стандартный стиль письма кайшу, заложивший основу иероглифики. Средства письма и иероглифика были восприняты народами Вьетнама. Кореи и Японии.

Государственное образование в древнем Китая  держалось на обязательной грамотности  должностных лиц, чиновничества, сборщиков  налогов. Существовали школы для  чиновников. . Велась перепись населения  для распределения налогов и пополнения армии. Как в сознании, в философии, в управлении, так и в семейной жизни и в быту господствовала упорядоченность.

Духовная жизнь  древних китайцев была пронизана  религиозно-философскими идеями и учениями. Важнейшими из них были конфуцианство  и даосизм.

• Конфуцианство возникло на рубеже 6-5 вв. до н.э. Его основоположником считается Учитель Кун (в латинской транскрипции Конфуций), странствующий проповедник, который был впоследствии обожествлен. Существовал государственный культ Конфуция, с официальным ритуалом жертвоприношения. Учение его было записано учениками и составило трактат "Беседы и суждения". Этот трактат изучался в школах, заменяя учебник начального обучения. Конфуций уделял главное внимание человеческому обществу. С течением времени учение из политического и социально-этического превратилось в философско-теологическое.
• Даосизм - философское учение 4-3 вв. до н.э. на основе которого сложилось религиозное течение. Принципы философии даосизма изложены в книге "Дао дэ цзин", приписываемой мыслителю древности Лао-цзы. Основная идея учения возврат к "естественному", первобытному состоянию, внутриобщинному равенству. Даосцы порицали социальный гнет, осуждали войны, выступали против роскоши знати. В начале 5 в. до н.э. оформляется ритуал и вероучение даосцев. На рубеже новой эры в Китай проникает учение буддистов, которое и стало активным идеологическим фактором в процессе феодализации Китая, как и всего восточноазиатского региона.

6. Древнеяпонская цивилизация

Она не оказала  существенного влияния на древнюю и средневековую культуру других регионов. Своеобразная культура Японии очень молода. В середине 1 тыс. до н. э. на японские острова переселилась группа племен, которым удалось ассимилироваться с коренными жителями островов. Возникновение государственности датируется 3-4 вв. н.э. и характеризуется удивительной однородностью.

С середины 7 в. н.э. в Японии стала укрепляться государственная  власть, вводиться новое законодательство, складываться административно-чиновничий аппарат. Экономическую основу страны составляла государственная собственность на землю.

В 7-8 вв. японское государство пытается обосновать идеологически  новые институты власти, для чего создаются мифологически-летописные своды "Кодзики" и "Нихон секи". В этих документах вся история Японии была представлена как единство двух периодов: эры богов и эры императоров. Большое значение для духовной жизни имел культ предков и культ Солнца - синтоизм. На государственном уровне культ предков воплотился в культе богини солнца, считавшейся прародительницей правящего рода. Существовали божества-предки и защитники родов, выводивших из них свое происхождение. Помимо родовых божеств японцы поклонялись и многочисленным местным богам природы. Для того чтобы преодолеть идеологическую раздробленность, порождаемую поклонением родовым и местным богам, правители стали насаждать с 6 в. н. э. религию буддизма, т.е. религию развитого классового общества. Идеология буддизма помогла сформировать новый тип личности, лишенный родовых привязанностей, привнесла новые нормы общежития. Вместе с идеологией буддизма были приняты и храмы и атрибуты веры.

Период с 4-7 вв. принято называть курганным по типу погребений, в инвентаре которых  очень заметны корейские и  китайские влияния. Среди предметов  погребального культа особое значение имеет пластика ханива (изображения жилищ, храмов, зонтов, сосудов, оружия, лодок, животных, птиц, воинов, жрецов и т.д.).

Близость Китая  оказала влияние на распространение  китайской письменности. На китайском  языке велись хроники, составлялись законы, в качестве учебников в государственных школах использовались китайские философские и литературные произведения. На китайском языке создавалась и японская средневековая литература. Подобно Китаю японцы создали свой национальный ритуальный театр. Особую роль в японской культуре играл синтез национальной архитектуры и природного ландшафта.

Выводы:

• В Древний период истории культуры возникшие восточные культуры заложили основы традиционных обществ, которые до настоящего времени сохранили свои специфические черты. Для традиционных обществ характерны следующие черты:
• Преимущественно аграрный способ производства, понимание землевладения не как собственности, а как землепользования;
• Сохранение общинного образа жизни и общинного землепользования;
• Патронажная система распределения продукта труда в общине (перераспределение земель, взаимопомощь в виде даров, брачных подарков и др., регулирование потребления);
• Этническая, клановая, кастовая дифференциация обществ в отличие от поздних индустриальных обществ, имеющих классовое деление;
• Сохранение в повседневной жизни сочетаний политеистических и монотеистических представлений, роли предков, ориентация на прошлое;
• Огромная роль ритуала, этикета.

Список  литературы

• Археология зарубежной Азии.- М., 1986.
• Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. - М., 1993
• Древние цивилизации. - М.,1989.
• Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизация на Востоке. Очерки общей теории. - М., 1990.
• Запад и Восток. Традиции и современность.- М., 1993.
• История и культура Китая. - М., 1974.
• Культура и политика в странах Азии и Африки.- М., 1986.
• Матье М.Э. Избранные труды по мифологии и идеологии Древнего Египта. - М., 1996.
• Роль традиций в истории и культуре Китая. - М., 1972.

Для подготовки данной работы были использованы материалы  с сайта http://websites.pfu.edu.ru/IDO/ffec/