Современные социологические парадигмы: эмпирическая социология»

    Уже это раннее определение содержит в себе проблематику всего последующего функционализма: если в обществе имеет  место нечто, отвечающее его потребностям, то является ли это следствием надиндивидуального сознания и удовлетворения потребности  или же здесь иного рода зависимость?

    "Функциональное  единство" социологического анализа,  подчеркивает Мертон, определяется  не "сверху", не при помощи  какой-либо теории, а в бесконечной  глубине социальных фактов, которые  благодаря своей функциональной  определенности являются интегрирующими  факторами социальной жизни. Функциональные  качества универсальны и представлены  во всех формах культуры, что  легко увидеть при их анализе.  Мало того, они носят императивный, принудительный характер в первую  очередь дли всех общественных  институтов, хотя это может проявляться  по-разному. В целом функциональный  анализ применим только к стабильным  и стандартизованным объектам, которыми  могут быть повторяющиеся и  типовые явления, характеризующиеся  устойчивостью (социальные роли, социальные процессы, институционные  объекты, социальные структуры,  средства социального контроля  и т.д.).

    Автор концепции подробно раскрывает различные  стороны понятия "функция". Функция - это "те наблюдаемые следствия, которые служат саморегуляции данной системы или приспособлению ее к среде". Дисфункция - это "те наблюдаемые следствия, которые ослабляют саморегуляцию данной системы или ее приспособление к среде". В проявлении функции может быть две формы - явная и скрытая. В том случае, когда внутренняя смысловая мотивация совпадает с объективными следствиями, проявляется явная функция. Именно так она осознается участниками поведенческой системы или ситуации. Скрытая ("латентная") функция этих проявлений нсимсст.

    Вели  Т.Парсонс уделил основное внимание анализу механизмов поддержания "социального порядка", то Р.Мертон сосредоточил свои усилия на изучении дисфунсциональных явлений, возникающих вследствие напряжений и противоречий в социальной жизни.

    Основная  теорема "функционального анализа" по Мертону гласит как одно явление  может иметь различные функции, так одна и та же функция может  выполняться различными явлениями. При этом функциональный результат  способствует выживанию системы, ее адаптации к окружающей среде. То, что не способствует выживанию и  адаптации, есть "дисфункция", 

  Социометрия (микросоциология)

    В 30-с годы нашего столетия на основе широкого использования психоаналитического  метода и гештальт-теории в русле  психологической традиции в социологии возникла новая отрасль социологического знания, получившая название социометрии, или микросоциологии.

    Под социометрией принято понимать теоретическое  в прикладное направление социологической  науки, изучающее содиопсихологические взаимоотношения личностей в  малых группах.

    Создателем  этой теории является ученик Зигмунда Фрейда, эмигрировавший из Румынии  в США, психиатр и социолог Джекоб Морено (1892-1974).

    Сам Морено определял созданную им дисциплину следующим образом: "Математическое учение психологических свойств  населения, экспериментальная техника  и результата, подученные при применении количественного качественного метода".

    В качестве трех важнейших базисных понятий  социометрии он называл: "социус" - товарищ; "метрум" - измерение; "драма" - действие. "Вместо анализа социальных классов, состоящих из миллионов  людей, мы занимаемся тщательным анализом небольших групп. Это отход от социальной вселенной к ее атомарной  структуре" - так Морено сформулировал  свою программную концепцию.

    "Социометрия, - говорил Морено, - изучает индивидумов  именно в тот момент, когда  они спокойно вступают во взаимные  отношения, ведущие к образованию  группы". Важным моментом теоретических  построений Морено было положение  о том, что через раскрытие  социально-психических механизмов  в психических структур сообществ  социометрия получает возможность  установления социального контроля  над поведением личностей и  социальных групп.

    Важнейшими  инструментами социометрического  анализа являются социометрические тесты, социоматрицы и различного рода социаграммы, на которых во многой в  базируется социометрический метод. Познакомимся поближе с используемыми методами в социометрии. Под социометрическим тестом в микросоциологии понимается один из приемов опроса людей, в ходе которого выполняется задание стандартной  формы, позволяющее подучить как  бы "коллективное самовыражение  опрашиваемых", т.е. количественно  измеримые характеристики межличностных  отношений в социальной группе. Вторым таким инструментом социометрии  считается социоматрица таблица, в  которую при помощи графических  и числовых обозначений занесется  полученные в результате исследований данные, характеризующие систему  взаимоотношений людей в изучаемой  группе. Третий инструмент - сопиограммы - дает соответствующее графическое (схематическое) выражение социальных отношений людей преимущественно  в малых группах.

    Наряду  с ними в социометрии широко используются разнообразные индексы, коэффициенты и пр., позволяющее дать количественную характеристику изучаемым явлениям социального взаимодействия.

    Причиной  общественных изменений, как считал Морено, являются взаимоотношения индивидов, складывающиеся из особых "микроэлементов", называемых "социальными электронами", или "телеэлементами". С помощью  понятия "теле" ("социогравитационный  фактор") Морено пытался объяснить  различные чувства, возникающие  в процессе общения люден друг с другом, и определял его как  простейшие единицы чувства, излучаемые человеком и направленные от индивида к индивиду. Интенсивное излучение "тепе" "со знаком плюс", согласно утверждениям Морено, вызывает симпатию, а излучение "тепе" "со знаком минус" антипатию.

    Микросоциология уделяет большое внимание анализу  количественной стороны психологических  отношений людей, которые определяются социометристами в терминах безразличия, симпатии (притяжения) и антипатии (отталкивания).

    По  мнению Морено, которое стало одним  из фундаментальных положений социометрии, социальные процессы, происходящие в  группе и обществе, могут быть правильно  поняты лишь с учетом существования  микро- и макроструктур. Под микроструктурой  он понимал совокупность психических  отношений людей, их желания, чувства, представления и т.д., а под  макроструктурой - пространственное взаимоположение  и взаимоотношение людей при  выполнении ими производственных функций. Соответственно, социальная напряженность  и различного рода конфликты могут  быть ликвидированы путем реорганизации  макроструктуры (перегруппировки людей  в пространстве) таким образом, чтобы  во всех случаях рядом оказывались  люди, симпатизирующие друг другу. Так  Морено пришей к одному из наиболее утопических выводов своей теория - возможности "улучшения" человеческих отношений в рамках любой общественной системы.

    Среди других законов, сформулированных Морено, особой популярностью в ряде школ современной западной социологии пользуется так называемый "закон насыщения". Согласно этому закону, подобно тому, как в химических растворах существует осадок, так в национальных и межнациональных  отношениях также существует подобная точка, превышение которой ведет к "перенасыщению", или, к национальным и расовым конфликтам, розни и воине.

    В числе иных социометрических законов  Морено можно упомянуть социогенетический  и социодинамический законы. Социогенетический  закон констатировал, что высшие формы любой коллективной организации  развиваются из простейших форм, а  социодинамический закон утверждал, что человеческие привязанности  внутри любой группы распределяются неравномерно.

    В связи с формулировкой социодинамического закона Морено указывал, что большая  часть эмоциональных влечений ("предпочтений") приходится на немногих членов группы ("звезд"), в то время как большинство  участников се оказываются как бы "эмоционально обездоленными" (такие  зачислялись Морено в разряд "социометрического  пролетариата").

    Одним из важнейших методов социометрии  Морено считал вовлечение исследуемых  лиц в активный терапевтический  процесс, который ев именовал "психодрамой", целью которой как терапевтического приеме выступает предоставление личности свободы самовыражения ос от напряженности  современной реальной жизни. Создание социометрии явилось одним из наиболее значимых достижений социологии как науки за весь период ее существования.

    Концепция социального обмена

    Наиболее  известными представителями данного  социологического направления принято  считать американских социологов Джорджа  Хоманса (р.1919 г.) и Питера Блау (р.1918 г.).

    В своих основных исследованиях "Человеческая группа" (1950), "Социальное поведение: его элементарные формы" (1961), "Природа  социальной науки" (1967) Хоманс сформулировал  основную задачу своей теории в виде общепонятного лозунга "вернуть  человека в социологию".

    По  Хомансу, социология явилась результатом  процесса естественного развития психологии, а следовательно, "конечные принципы объяснения в антропологии, социологии и даже в истории... - психологические".

    По  мнению Хоманса, институты и человеческое общество в целом складываются только из действий человека, они могут поэтому анализироваться в терминах индивидуальных действий и могут быть объяснены на основе принципов индивидуального поведения. Поэтому существенным элементом социологии Хоманса стала его теория социального поведения.

    Новое понимание природы я сущности социального поведения объяснялось  следующим образом: "Социальное поведение  представляет собой обмен ценностями (как материальными, так и нематериальными, например, знаками одобрения или  престижа). Люди, которые получают многое от других, испытывают с six стороны воздействие, направленное на то, чтобы последние могли получить многое от первых. Такой процесс оказания влияния имеет тенденцию к обеспечению равновесия или баланса между обменами".

    По  Хомансу, существуют два уровня поведения: субинституциональный (парные непосредственно-личностные отношения) и институциональный. Первый - основа второго. И различием между  ними является то, что в сложных  организациях деятельность регулируется не первичными, а более сложными по своему характеру вознаграждениями (такими, например, как социальное одобрение) и в том, что сами процессы обмена "вознаграждающей" становятся более  опосредованными.

    Сущность  социальных отношений в обществе Хоманс излагал следующим образом: "Секрет социального обмена между  людьми заключается в том, чтобы  дать другому человеку из своего поведения  то, что представляется ему более  ценным, чем вам, и получить от него то, так представляет большую ценность для вас, чем для него".

    Оригинальную  социологическую концепцию предложил  в этот период и П.Блау. В таких  работах, как "Динамика бюрократии" (1955), "Обмен и власть в социальной жизни" (1964), "Американская структура  занятости" (1964), он осуществил попытку  конструктивного синтеза ряда положений  функционализма, интерахционизма и  школы социального конфликта,

    В нашей работе мы сосредоточили внимание на принципах, сформулированных Блау, которые являются существенными факторами динамики процесса обмена.

    Принцип 1. Чем большую выгоду человек  ожидает от другого, осуществляя  определенную деятельность, тем более  вероятно, что он будет осуществлять эту деятельность.

    Принцип 2. Чем большим количеством вознаграждении человек обменялся с другим лицом, тем более вероятно возникновение  последующих актов обмена благодаря  возникшим направляющим их взаимным обязательствам. (Компенсацию полученных благ как необходимость для продолжения  получения их Блау именовал "пусковым механизмом" социального взаимодействия).

    Принцип 3- Чем чаше нарушаются при обмене взаимные обязательства, склонные к  негативному санкционированию лиц, тем более нарушающих нормы взаимности

    Принцип 4. С приближением момента вознаграждения, являющегося результатом определенной деятельности, эта деятельность падает в цене и вероятность ее осуществления  снижается.

    Принцип 5. Чем больше установилось отношении  обмена, тем более вероятно, что  управлять этими отношениями  будут нормы "справедливого обмена".

    Принцип 6. Чем меньше соблюдаются в отношениях обмена нормы справедливости, тем  меньше власти имеют партии, склонные к негативному санкционированию лиц, нарушающих эти нормы.

    Принцип 7. Чем более стабильный и сбалансированный характер носят отношения обмена между социальными единицами, тем  менее сбалансированный и стабильный характер приобретают другие отношения  обмена (Социальная жизнь таким образом, полна "дилемм", решая которые, люди вынуждены менять стабильность и баланс одних отношений обмена на напряженность других, поскольку  все они стремятся к поддержанию  всего многообразия этих отношений.).