Современная западная социология

    Содержание

    Введение……………………………………………………………………3

    1.Теория  структурно-функционального анализа……………………… 4

    1.1 Представители школы структурно-функционального  анализа……... 4

    1.2 Функция в теории Парсонса…………………………………………..6

    1.3 Теория социального действия  в интерпретации Т. Пapcoнca………7

    1.4 Типы обществ по Т.Парсонсу  ………………………………………..9

    2. Теория социального конфликта………………………………………10

    2.1 Концепция социального конфликта  по Л. Козеру………………….11

    2.2 Концепция социального конфликта  по Р. Дарендорфу ……………12

    2.3 Основные функции социального  конфликта ………………………..13

    3. Практическое задание …………………………………………………14

    Заключение  ………………………………………………………………...15

    Список  литературы ………………………………………………………...17 
 
 
 
 
 

Введение

    Современная западная социология - чрезвычайно  сложное и противоречивое образование, представленное множеством различных  школ и течений. Они отличаются друг от друга своей теоретической  направленностью, политической ориентацией, временем возникновения, исторической судьбой. Существовало и существует немало попыток систематизации современных  социологических воззрений. Один из наиболее плодотворных вариантов классификации  современных социологических направлений  предложен шведским социологам Л. Монсонам, выделяющим четыре основных подхода к решению вопроса о взаимосвязи личности и общества. Первый подход и вытекающая из него социологическая традиция исходят из примата общества по отношению к отдельному индивиду и сосредоточивают свое внимание на изучении закономерностей «высокого» порядка, оставляя в тени сферу субъективных мотивов и смыслов. Общество понимается как система, которая возвышается над индивидами и не может быть объяснена их мыслями и действиями. Логика рассуждений при обосновании такой позиции примерно такова; целое не сводится к сумме его частей; индивиды приходят и уходят, рождаются и умирают, а общество продолжает существовать. Эта традиция берет свое начало в социологической концепции Э. Дюркгейма и еще раньше - во взглядах Г. Спенсера и О. Конта. Из современных течений к ней относятся прежде всего школа структурно-функционального анализа (Т. Парсонс) и теория конфликта (Л. Козер, Р. Дарендорф) [1, с. 83]. 
 
 
 

1. Теория  структурно-функционального анализа

1.1 Представители школы  структурно-функционального  анализа

Самые видные представители школы структурно-функционального  анализа: Роберт Кинг Мертон, Толкот Парсонс, Роберт Парк, Герберт Спенсер.

Разработка  структурно-функционального анализа  выполнена в основном американскими  социологами. Начало положила Чикагская  школа, где еще в конце прошлого века был создан первый факультет  социологии. В частности, Роберт Парк разрабатывал основные принципы структурно-функционального  анализа, изучая городскую среду  и ее функции.

Г. Спенсер  выдвинул три основных постулата  структурно-функционального анализа:

- функциональное  единство общества, то есть согласованность  функционирования;

- универсальный  функционализм, то есть полезность  всех социальных явлений; 

- функциональная  необходимость. 

    Основная  теорема Р. Мертона утверждает: "Как  одно явление может иметь различные  функции, так и одна и та же функция  может проявляться в различных  явлениях". Он объяснил, почему люди часто против своей воли оказываются  задействованными в общественных системах.

    Р. Мертон ввел понятие явных и латентных  функций. Явные функции - следствие  преднамеренных действий, а латентные - это те, последствия которых  не входили в намерение человека или социальной группы. Сама общественная жизнь понимается представителями  структурно-функционального анализа  как бесконечное множество и  переплетение взаимодействий людей. Для их анализа недостаточно указать систему, в которой они находятся. Необходимо найти устойчивые элементы в самой системе. Таким образом, оказывается, что системы не состоят из людей. Люди только в них участвуют, образуя определенные структуры, выполняя роли, занимая статус. Эта схема распространяется на все общности - вплоть до семьи.

    В качестве основных категорий применяются  такие, как структура, элемент, функция, система, социальная роль. На уровне эмпирической социологии эти подходы работают неплохо, и потому их охотно используют отечественные социологи в своих  исследованиях. Например, социология города. Вводя в качестве определяющих такие  функции социальных систем, как самосохранение, интеграция, адаптация, Т. Парсонс подчеркивал  их охранительный характер по отношению  к общественным структурам и системам.

    Одним из типичных представителей технократического  направления в социологии является У. Ростоу, создатель теории единого  индустриального общества.

    Он  определил главные стадии развития производительных сил:

    - традиционное общество;

    - стадия скачка;

    - стадия зрелости;

    - общество массового потребления. 

    Парсонс выступает как сторонник «социального порядка» и обосновывая его как  «естественную форму» общества. Главная  проблема, которую пытается решить Парсонс - это проблема удержания  общества в данном стабильном состоянии. Вслед за Спенсером и Парето, Парсонс считает центральным в социологии понятие «равновесия». Его концепции не чужд телеологизм: общество, по Парсонсу, всегда стремится к состоянию некоего «абсолютного равновесия», а социальные конфликты и борьба тенденций представляют явления «болезни» общества. Парсонс развивает эти идеи на основе принципов функционализма в социологии, согласно которым существо каждого элемента и явления в жизни общества определяется его ролью в поддержании «равновесия». В связи с этим Парсонс формулирует «функциональные предпосылки» общества: удовлетворение биологических и психологических нужд достаточной части членов данного общества; эффективная деятельность органов социального контроля, воспитывающих индивидов в соответствии с господствующими в данном обществе нормами; соответствие индивидуальных мотиваций членов общества этим нормам, в связи с чем данные индивиды выполняют предписанные обществом роли и задачи.

    1.2 Функция в теории  Парсонса

    Функции - это наблюдаемые  последствия, позволяющие  производить адаптацию  или регулировку  системы. Функционалисты говорят, что выживание системы зависит от решения ряда важных задач. Существование общества связано с выполнением некоторых функциональных требований. Институты являются основными структурами, с помощью которых осуществляются организация, управление и удовлетворение потребностей социальной жизни. Каждый институт выстраивается вокруг стандартного решения определенного набора проблем [2, с. 59].

    В структурно-функциональном анализе  функция рассматривается в двух аспектах:

    1) как "назначение" одного из  элементов некоторой целостности  по отношению к другому или  к целостности (системе) в целом; 

    2) как такая зависимость в рамках  данной целостности (системы), при  которой изменения "одного" оказываются производными (функцией) от изменений "другого" (на  уровне прикладных и (или) статистических  анализов эта зависимость описывается  через взаимоотношения зависимой  и независимой переменных). Во  втором случае вводится понятие  функциональных связей (отношений,  зависимостей) в ряду причинных,  структурных, генетических связей  внутри системы. Соответственно  выделяются и процессы функционирования (поддержания организованности, порядка)  наряду с процессами производства, воспроизводства, в совокупности  обеспечивающие стабильное существование  системы и соотносимые с процессами  ее изменения и развития (как  в результате "естественной" эволюции, так и вследствие специально  предпринимаемых ("искусственных") усилий [4].

    Ни  одна социальная система, будь то общество в целом, какая-то производственная единица или отдельный индивид, не могут выжить, если не решены ее основные проблемы:

    - приспособление к окружающей  среде (адаптация);

    - формулирование целей и мобилизация  ресурсов для их достижения (целеполагание);

    - поддержание внутреннего единства  и упорядоченности, пресечение  возможных отклонений (интеграция);

    - обеспечение внутренней стабильности, равновесия, самотождественности системы (латентность - поддержание образца).

    На  уровне общества в целом функцию адаптации осуществляет экономика, функцию целеполагания - политика, функцию интеграции -- право и культура, латентную функцию -- институты социализации (семья, школа, церковь и т. д.) [1, с. 86].

    1.3 Теория социального  действия в интерпретации  Т. Пapcoнca

    Пытаясь ответить на вопрос, благодаря чему возможна совместная жизнь  людей или общественный порядок, Т. Парсонс  приходит к выводу, что связывают  общество не экономические  отношения, а то, что  делает возможным  само существование  этих отношений, а  именно: общность ценностей  людей и взаимное соблюдение правил социального  поведения, «правил  игры». Так Парсонс  выходит на одну из своих центральных  категорий - категорию  социального действия. Его специфика в отличие от физического и биологического действия заключается в:

    а) символичности (наличии таких механизмов регуляции действия, как язык, традиции, ценности и др.);

    б) нормативности (что указывает на зависимость индивидуального поведения  от принятых в данном обществе правил и норм);

    в) волюнтаристичности (что проявляется  в зависимости социального действия от субъективных «определений ситуации»).

    Разрабатывая  модель социального действия, Парсонс считает, что ее основными составляющими элементами являются деятель, ситуация и ориентация деятеля на ситуацию.

    Предполагается, что деятель (в этой роли может  выступать как отдельный индивид, так и социальная группа) обладает активностью и способен проанализировать ситуацию, поставить перед собой цель (пусть не всегда реалистичную), определить способы и методы достижения этой цели. Ситуация - это разнообразные физические, культурные, социальные факторы, которые актуальны для субъекта в данный момент и от которых зависит его действие. При этом партнеры по взаимодействию ориентированы на ожидания друг друга и стремятся получить одобрение со стороны значимых других [1, с. 86].

    Окончательно  структуру социального действия определяют:

    - система норм и ценностей, которая  в общих чертах соотносит цель  с ситуацией, ограничивая выбор  средств, задавая диапазон, набор  возможного и невозможного;

    - принятие индивидуальных решений  о путях достижения целей;

    существующие  средства и условия.

    Таким образом, формализованная модель системы социального действия включает четыре подсистемы: социальную, культурную, личностную, органическую.

    Социальная  подсистема обеспечивает интеграцию действий множества индивидов. Культура содержит наиболее общие образцы действий, принципы выбора целей, ценностей, верований, знаний, т.е. смыслы, реализуемые в  действии, и средства прочтения этих смыслов. Организм в этой схеме может  рассматриваться как подсистема, обеспечивающая физическими и энергетическими  ресурсами деятеля для взаимодействия со средой. Тем самым действие приобретает  упорядоченный характер и освобождается  от внутренних противоречий [1, с. 87].

    1.4 Типы обществ по  Т.Парсонсу