Взаимодействие норм права с иными социальными нормами

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 05 Мая 2013 в 10:19, курсовая работа

Описание работы

Цель исследования - теоретический анализ места и роли современного права в системе нормативного регулирования общественных отношений.
Для достижения поставленной цели определены следующие задачи:
определить место права в системе социальных регуляторов;
выявить нравственные начала в праве;
рассмотреть соотношение права и морали;

Содержание работы

Введение 3
1.Право в системе социальных регуляторов 5
2.Нравственные начала в праве. Соотношение права и морали 9
3.Взаимодействие норм права с иными социальными нормами 15
Заключение 22
Библиография 24

Файлы: 1 файл

22319 _ Право в системе нормативного регулирования общественных отношений.docx

— 69.21 Кб (Скачать файл)

Как отмечает А.В. Мелехин, «обычаи – это древнейшая форма социальной регуляции и исторически первая группа социальных норм, возникших одновременно с обществом, передающихся из поколения в поколение веками и тысячелетиями. Обычаи порой являются для индивидов не менее императивным требованием, чем исполнение правовых предписаний, ибо здесь ощущается жесткое давление общественного мнения»23.

Обычаи  играют существенную роль в регуляции  различных сторон общественной жизни  и тесно связаны с правом, моралью, культурой, политикой, религией, другими  социальными нормами. Исторически  право как система норм в значительной степени возникло из обычаев, которые  санкционировались публичной властью  по мере объективной необходимости  в регламентации общественных отношений.

Обычай  как источник права признавался  еще римскими юристами, если при  рассмотрении дела отсутствовали конкретные указания, выраженные в других нормах права. В таких случаях требование обычая считалось обязательным и равнозначным правовому требованию. Для признания судом юридической силы обычая к нему предъявлялись требования выражения продолжительной и единообразной правовой практики, воплощения неотложной и разумной потребности в правовом регулировании ситуации.

К большинству  обычаев, традиций, ритуалов право индифферентно, однако при определенных условиях поддерживает социально ценные обычаи и создает режим наибольшего благоприятствования, закрепляя их в своих нормах. В частности, гражданское право в ст.5 ГК РФ признает обычаи делового оборота − правило поведения, сложившееся и широко применяемое в какой-либо области предпринимательской деятельности24.

Соотношение права и обычных  норм выражается также в наличии  общих признаков и существенных различий. Нормы права и обычаи, как виды социальных норм и составные части социального регулирования, являются общими, обязательными правилами поведения членов общества, направленными на организацию общественных отношений. Вместе с тем обычаи и нормы права отличаются друг от друга по происхождению, по форме выражения, по способу обеспечения реализации. Обычные нормы образовались на заре зарождения человеческого общества, существуют в сознании людей и обеспечиваются силой общественного мнения, тогда как нормы права присутствуют в государственно-организационном обществе, формально определены, закрепляются в нормативных актах и реализуются с учетом возможности государственного принуждения. В сравнении с обычаями, в сферу регулирования права входит большая часть общественных отношений.

Право санкционирует  лишь те обычаи, которые не противоречат, согласуются с его политикой, с нравственными основами сложившегося образа жизни и запрещает обычаи, противоречащие социальным нормам и общечеловеческой морали. В настоящее время обычные нормы находятся на последнем месте в иерархии источников права и используются в основном как норма, дополняющая закон в тех случаях, когда соответствующее предписание в законе вообще отсутствует или оно недостаточно полно. Так, п.1 ст.19 ГК РФ определяет: «Гражданин приобретает и осуществляет права и обязанности под своим именем, включающим фамилию и собственное имя, а также отчество, если иное не вытекает из закона или национального обычая»25.

Ссылки  на обычаи и их легальное использование  находят наибольшее применение в  гражданском, семейном, аграрном праве и коммерческом праве.

Наиболее  активно обычными нормами оперирует  Кодекс торгового мореплавания РФ, выделяя такие их разновидности, как морские обычаи (п.3 ст.70), портовые обычаи (п.2 ст.129, п.1 ст.130, п.1 ст.131, ст.132), международные обычаи торгового мореплавания (п.2 ст.285, п.1 ст.414)26.

Таким образом, обычные нормы призваны способствовать правореализационному процессу, дополнять и обогащать механизм социального регулирования общественных отношений.  Изучение обычаев, их соотношения с другими источниками права важно для понимания исторического процесса возникновения права, а также преемственности в развитии правовых норм.

 

Заключение

 

 

В результате проведенного исследования можно сделать  следующие выводы:

Социальное  регулирование представляет собой  форму целенаправленного, управляющего воздействия, ориентированного на поддержание  равновесия в обществе  путем  социальных регуляторов, устанавливающих  конкретные, четкие рамки для поведения  участников общественных отношений  посредством социальных норм. Основной целью социального регулирования  является достижение соответствия между  поведением личности и действием  общности людей, их интересами, целями и задачами, вытекающими из наличествующих в данном обществе объективных возможностей.

Социальное  регулирование общественных отношений  реализуется с помощью социальных норм как социальных регуляторов, обеспечивающих наиболее целесообразное и гармоничное  функционирование общества в соответствии с потребностями его развития.

Система нормативного регулирования − это  совокупность социальных норм, совместно  регулирующих поведение людей в  обществе, отношения их между собой  в рамках объединений, коллективов, и социальных групп, представленная в теории права моральными, правовыми, техническими, обычными, экономическими, политическими, культурными нормами.

Правовая  норма – это  формально определенное, общеобязательное правило, властное воздействие  на сознание и волю членов общества, выражаемое в категоричной форме  указания должного поведения,  регулирующее общественные отношения, закреплённое в праве и обеспеченное государством. Любая правовая норма является велением в силу того, что она издана либо санкционирована властным органом, является олицетворением государственной  воли, и охраняется от нарушений  предусмотренными государством мерами принудительного воздействия.

Право –  это наиболее значимый инструмент, социальный регулятор общественных отношений, выступающий в качестве нормативно-государственной основы или критерия юридически дозволенного, а также запрещенного и предписанного поведения и осуществляющий регулятивные функции не изолированно и обособленно, а в едином комплексе и тесном взаимодействии с нормами морали, нормами традиций, обычаев и ритуалов и т.д.

Правовое  регулирование определяется как  воздействие на социальное поведение  индивидов, общественные отношения, социальные процессы, системы, придающее им социально  необходимое, желаемое состояние, определяемое правовой нормой.

В отличие  от других социальных норм специфика  регулятивной роли права связана  с предоставительно-обязывающим  содержанием большинства составляющих его положений, а также с наиболее обширной сферой действия.

 

Библиография

 

 

Официально-документальные материалы

 

  1. Конвенция о защите прав человека и основных свобод от 4 ноября 1950 года // Бюллетень международных договоров. − № 3. – 2001.
  2. Конвенция против пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания от 10 декабря 1984 года // Международная защита прав и свобод человека. Сборник документов.− М.: Юридическая литература, 1990. − С. 109 - 125.
  3. Гражданский кодекс Российской Федерации (часть первая) от 30.11.1994 № 51-ФЗ (ред. от 06.12.2011) // Собрание законодательства РФ. - 05.12.1994. - № 32. - ст.3301.
  4. Кодекс торгового мореплавания Российской Федерации от 30.04.1999 № 81-ФЗ (ред. от 07.11.2011) // Собрание законодательства РФ. − 03.05.1999 − №18. – ст.2207.
  5. Уголовно-процессуальный кодекс Российской Федерации от 18.12.2001 № 174-ФЗ (ред. от 07.12.2011) // Собрание законодательства РФ. - 24.12.2001. - № 52 (ч. I). - ст.4921.

 

Книги

 

  1. Бабаев В.К. Теория государства и права. - М.: Юристъ, 2008. - С.177-178.
  2. Гегель Г.В.Ф. Работы разных лет. − М., 1973. − Т. 2. – С.431.
  3. Лазарев В.М. Общая теория государства и права. Учебник.− М.: Юрист, 2010. − С.112.
  4. Лукьянова Н.Г Право и мораль как нормативно-ценностные регуляторы поведения человека. Монография. −  Пятигорск: РИА-КМВ, 2006. −  С.16.
  5. Макуев Р.Х. Теория государства и права: учебник. − М.: Юристъ, 2007. − С.121.
  6. Мелехин А.В. Теория государства и права: Учебник.  2-е изд., перераб.  и доп.  - М.: Норма, 2009. - С.176-178.
  7. Теория государства и права. Курс лекций / Под ред. М.Н. Марченко. − М.: Проспект, 2010. – С.121.
  8. Философский энциклопедический словарь. - М.: Энциклопедия.2008. - С.432.
  9. Хропанюк В.Н. Теория государства и права. 3-е изд., испр. и доп. − М.: Омега-Л, 2008.− С. 231.

Статьи

 

  1. Бабошина Е.В. Право и религия: теоретико-правовые аспекты взаимодействия //  Юристъ - Правоведъ. - 2009. - № 5. - С. 33.
  2. Бачинин В.А. Право и религия // Российский юридический журнал. - 2008. - № 5. - С. 7.
  3. Зеленина О.А. К вопросу о взаимодействии права и морали в современном российском обществе // Вестник Южно-Уральского государственного университета. Серия: Право. – 2010. − №5. – С.14.
  4. Калинин А.Ю. Обычай как источник публичного права в Российской Федерации // Человек: преступление и наказание. - 2009. - № 2. - С.68.
  5. Осипян Б.А. Процессы взаимодействия обычая и права // Современное право. - 2006. - № 4. - С. 51.
  6. Сокольская Л.В. Диалектика взаимодействия права, морали и нравственности // Lex Russica: Научные труды Московской государственной юридической академии. − 2008. −Т. LXVII. − № 4. − С.740.
  7. Тогузаева Е.Н. Нормы морали, права, религии как регуляторы поведения //  Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: Экономика. Управление. Право. - 2007. - Т. 7. - № 2. - С.46.

1 Макуев Р.Х. Теория государства и права: учебник. − М.: Юристъ, 2007. − С.121.

2 Лазарев В.М. Общая теория государства и права. Учебник.− М.: Юрист, 2010.− С.112.

3 Теория государства и права. Курс лекций / Под ред. М.Н. Марченко. − М.: Проспект, 2010. – С.121.

4 Бабаев В.К. Теория государства и права. - М.: Юристъ, 2008. - С.177.

5  Мелехин А.В. Теория государства и права: Учебник.  2-е изд., перераб.  и доп.  - М.: Норма, 2009. - С.176.

6 Мелехин А.В. Указ. соч. - С.177.

7 Хропанюк В.Н. Теория государства и права. 3-е изд., испр. и доп. − М.: Омега-Л, 2008.− С. 231.

8 Лукьянова Н.Г Право и мораль как нормативно-ценностные регуляторы поведения человека. Монография. −  Пятигорск: РИА-КМВ, 2006. −  С.16.

9  Гегель Г.В.Ф. Работы разных лет. − М., 1973. − Т. 2. – С.431.

10 См. например: Конвенция о защите прав человека и основных свобод от 4 ноября 1950 года // Бюллетень международных договоров. − № 3. – 2001; Конвенция против пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания от 10 декабря 1984 года // Международная защита прав и свобод человека. Сборник документов.− М.: Юридическая литература, 2009. − С. 109 - 125.

11 Зеленина О.А. К вопросу о взаимодействии права и морали в современном российском обществе // Вестник Южно-Уральского государственного университета. Серия: Право. – 2010. − №5. – С.14.

12 Уголовно-процессуальный кодекс Российской Федерации от 18.12.2001 № 174-ФЗ (ред. от 07.12.2011) // Собрание законодательства РФ. - 24.12.2001. - № 52 (ч. I). - ст. 4921.

13 Бабаев В.К. Теория государства и права. - М.: Юристъ, 2008. - С.178.

14 Цит. по: Тогузаева Е.Н. Нормы морали, права, религии как регуляторы поведения //  Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: Экономика. Управление. Право. - 2007. - Т. 7. - № 2. - С.46.

15 Тогузаева Е.Н. Указ. соч. - С.46.

16 Сокольская Л.В. Диалектика взаимодействия права, морали и нравственности // Lex Russica: Научные труды Московской государственной юридической академии. − 2008. −Т. LXVII. − № 4. − С.740.

17 Философский энциклопедический словарь. - М.: Энциклопедия.2008. - С.432.

18 Бабошина Е.В. Право и религия: теоретико-правовые аспекты взаимодействия // Юристъ - Правоведъ. - 2009. - № 5. - С. 33.

19 Бачинин В.А. Право и религия // Российский юридический журнал. - 2008. - № 5. - С. 7.

20 Тогузаева Е.Н. Нормы морали, права, религии как регуляторы поведения //  Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: Экономика. Управление. Право. - 2007. - Т. 7. - № 2. - С.48.

21 Теория государства и права: Учебник / Под ред. М.Н. Марченко. – «Зерцало», 2004. – С.321.

22 Калинин А.Ю. Обычай как источник публичного права в Российской Федерации // Человек: преступление и наказание. - 2009. - № 2. - С.68.

23 Мелехин А.В. Теория государства и права: Учебник.  2-е изд., перераб.  и доп.  - М.: Норма, 2009. - С.178.

24 Гражданский кодекс Российской Федерации (часть первая) от 30.11.1994 № 51-ФЗ (ред. от 06.12.2011) // Собрание законодательства РФ. - 05.12.1994. - № 32. - ст. 3301.

25 Осипян Б.А. Процессы взаимодействия обычая и права // Современное право. - 2006. - № 4. - С. 51.

26 Кодекс торгового мореплавания Российской Федерации от 30.04.1999 № 81-ФЗ (ред. от 07.11.2011) // Собрание законодательства РФ. − 03.05.1999 − №18. – ст.2207.

 


Информация о работе Взаимодействие норм права с иными социальными нормами