Понятие и сущность криминальной субкультуры

 
 
 
 
 
 
 

     Юридический  факультет. 
 
 

                           Санкт-Петербург, 2002. 
 
 

                                    План.

1. Ведение…………………………………………………………………………стр.3

2. Криминальная субкультура  и её

   содержание…………………………………………………………………….стр.6

3. История возникновения  и проникновения татуировок в  преступный

   мир…………………………стр.16

4. Заключение……………………………………………………………….стр.24

5. Список использованной  литературы…….стр.25 

                                  Введение.

 Современное российское  общество в последнее десятилетие  оказалось под

сильным давлением  криминальных группировок. Это произошло  в силу ряда

причин. Главной из них является глубокий социально-экономический  кризис,

поразивший российское общество. Кроме того, в результате деятельности

исполнительной власти в России криминальный мир получил  возможность

распространить свое влияние на широкую сферу социально-экономической

деятельности.

Основной областью, куда устремились преступные элементы, стала экономика.

Возможность крупномасштабного  и безнаказанного разворовывания

государственной собственности  привела к созданию широких региональных

преступных сообществ, куда были включены коррумпированные чиновники и

связанный с преступным миром директорат. В результате произошло  укрепление

преступности в  высшей страте российского общества.

В советском обществе преступное сообщество существовало как  бы параллельно

советскому и в  значительной степени автономно. Эта  автономность выделяется,

прежде всего, по криминальным нормам, ценностям, атрибутике - блатному

языку, татуировкам  и т.д. Преступные элементы сами стремились к ограничению

своих связей с обществом  для того, чтобы не допустить размывания своей

субкультуры и идеологии. Совершенно иная ситуация сложилась  в 90-е годы.

Приобретя значительное богатство, преступный мир получил  реальный шанс

добиться политической власти. Его включение в жизнь  гражданского общества

имеет еще и массовый характер. Причем эта массовость несет  на себе не

характер адаптации  к гражданской жизни, а выступает  как включение

преступного сообщества в общественную жизнь полноправным членом. В этой

деятельности преступность пытается опираться на имеющийся  багаж собственной

идеологии. Она сложилась  на основе субкультуры преступного  мира. Таким

образом, криминальное сообщество включилось в легальную  социально-

экономическую деятельность не только в лице своих представителей, но и со

своей криминальной культурой.

Особенностью сложившейся  ситуации является то, что преступность проникла в

высшие слои российского  общества. Отсюда и значительное влияние, которое

она оказывает на общественные отношения. Властвующие  группировки стали

формировать систему  отношений совместно с высшими  слоями преступного

сообщества, заставляя  основную часть населения следовать  в фарватере этих

отношений и ориентироваться  на них как на образец, поскольку  только такая

ориентация позволяет  определенным индивидам рассчитывать на успех в новой

социальной реальности или же удачно приспособиться к ней. Реально

проследить влияние  криминальной субкультуры можно  через проникновение

терминов блатного языка в повседневную речь. Блатной  жаргон все больше и

больше используется в повседневной речи. Если в советском  обществе

преступную субкультуру  поддерживала широко разветвленная  пенитенциарная

система, то в постсоветском  пространстве она вышла далеко за ее пределы и

легализовалась. В  этой связи вероятнее всего надобность в ритуалах и

татуировках как  элементе закрепления индивидов  в преступном сообществе

будет элиминироваться. Другое дело, когда речь идет о языке. Символы языка

наиболее полно  включают человека в культурное пространство его

жизнедеятельности. Язык является основным инструментом социализации.

Особое значение приобретает речь. Глубокий кризис российского общества

сократил пространство письменной культуры как основы социализации до уровня

групп интеллигенции  и учащейся молодежи. Для большинства  населения такой

основой стал язык СМИ, впитавший в себя значительную часть  «блатного

языка». Таким образом, криминальная субкультура получила дополнительную

возможность для  укрепления и распространения в  обществе через блатную речь,

становящуюся частью разговорного языка. Конечно, речью  ее можно называть

лишь условно, поскольку  она передает только характер межличностных

отношений, профессиональные термины преступных специальностей и общее

отрицательное отношение  к проявлению положительных человеческих чувств,

доверчивости, порядочности, совести, любви и т.д. и не несет  в себе

никакого позитивного  начала. Следование имеющимся образцам речи в

повседневной деятельности порождает соответствующие поведенческие

стереотипы, тем более  что деятельность высшей страты и  всего крупного

предпринимательства связана с носителями криминальной субкультуры. 
 
 

                  Криминальная субкультура и её  содержание. 

      Основным  фактором  взаимной  криминализации  в  криминальных  группах

является криминальная субкультура.  Для  её  обозначения  применяются  также

другие термины, такие  как: «вторая жизнь»;  «социально-негативные  групповые

явления»; асоциальная  субкультура».

      Считается,  что в начале криминальная  субкультура возникла  в  закрытых

исправительных  учреждениях,  а  затем  распространилась  за  их  пределами,

захватив значительную часть подростково-юношеской  популяции,  прежде  всего

трудовых и педагогически  трудных подростков. Которые,  кстати  и  составляют

позднее основную массу  осужденных  «первоходков».  Криминальная  субкультура

блокирует  и  извращает  воспитательные  действия  педагогов  и  окружающих,

разрушает внутриколлективные отношения, замещая  коллективистские  отношения

отношениями круговой  поруки,  коллетивизм  –  клановостью,  товарищество  –

лжетовариществом, оправдывает  и поощряет преступное поведение  и  преступный

образ жизни.

      Криминальная  субкультура, как и любая другая  культура  по  сути  своей

носит  агрессивный  характер.  Она  вторгается   в   культуру   официальную,

взламывая её, девальвируя  её ценности и нормы, насаждая в ней  свои  правила,

атрибутику. Известно,  что  носителем  культуры  является  язык.  Взять  наш

«великий и могучий  русский язык».  На  сегодняшний  день  он  оказался  весь

пронизан терминологией  уголовного жаргона, на  котором  охотно  говорят  как

подростки, так и  представители  власти,  депутаты  государственной  думы.  А

ведь утрата чистоты  национального языка –  серьезнейший  симптом  нарастания

процесса глубокой криминализации общества. Особо важно  подчеркнуть, что  эта

криминализация в  первую  очередь  затрагивает  подрастающее  поколение,  как

наиболее активную в криминальном отношении часть  общества и наиболее  чуткую

по своим возрастным особенностям к языковым инновациям.

      Носителями  криминальной субкультуры являются  криминальные  группы,  а

персонально – рецидивисты. Они аккумулируют, пройдя через тюрьмы и  колонии,

устойчивый  преступный  опыт,  «воровские  законы»,  а  затем  передают  его

другим.   Здесь   можно   говорить   о   трех   психологических   механизмах

воспроизводства   преступности.   Первый   –   персонализированный,    когда

преступник рецидивист из  числа  взрослых  и  опытных  берет  «шефство»  или

«наставничество»  над  конкретным  индивидуумом.   Второй   механизм   через

криминализацию всего  населения, приобщая его  к  уголовному  языку,  приучая

мыслить криминальными  категориями. Третий психологический  механизм  -  через

криминальную  группу,  которую  укрепляют  криминальная  субкультура  своими

нормами и ценностями, способствует длительному её  существованию.  Поскольку

криминальные группы по всей стране и с  зарубежьем  связаны  многочисленными

каналами   («дорогами»,   «трассами»),   постольку   это   и    способствует

универсализации,  типизации  норм  и  ценностей  криминальной   субкультуры,

быстроте  её   распространения.    Можно   еще   выделить   четвертый   путь

распространения   криминальной   субкультуры,   когда   лидеры    преступных

группировок специально отбирают  талантливых  людей  и  на  различных  базах

готовят из них боевиков, террористов, будущих лидеров преступного  мира.

      Итак, под криминальной субкультурой  понимается  совокупность  духовных

и материальных ценностей, регламентирующих  и  упорядочивающих  деятельность

криминальных  сообществ,  что  способствует  их   живучести,   сплоченности,

криминальной   активности   и   мобильности,    преемственности    поколений

правонарушителей.  Основу   криминальной   субкультуры   составляют   чуждые

гражданскому  обществу  ценности,   нормы,   традиции,   различные   ритуалы

объединившихся в  группы преступников.  В  них  в  искаженном  и  извращенном

виде  отражены   возрастные   и   другие   социально-групповые   особенности

населения.  Её  социальный  вред  заключается  в  том,  что   она   уродливо

социализирует личность, стимулирует перерастание возрастной,  экономической,

национальной  оппозиции       в  криминальную,  именно  потому  и   является

мощнейшим механизмом воспроизводства преступности.

      Криминальная  субкультура отличается от обычной   культуры  криминальным

содержанием норм, регулирующих взаимоотношения  и  поведение  членов  группы

между собой и  с посторонними для группы лицами. Они  прямо,  непосредственно

и жестко регулируют криминальную деятельность, преступный образ жизни  внося

в них определенный порядок. В ней отчетливо прослеживается:

       - Резко выраженная враждебность  по отношению к общепринятым  нормам и

         криминальное содержание субкультуры;

       - внутренняя связь с уголовными  традициями;

       - скрытность от непосвященных;