Язык и общество

     Выделим основные направления влияния общества на язык:

- связь  происхождения языка с возникновением  человеческого общества;

- социальная обусловленность развития языка;

- социальное  расслоение языка; 

- социальные  компоненты в структуре языковых  единиц;

- сознательное  воздействие общества на язык  и его функционирование.

     Люди  одной профессии или одного круга  общения нередко вырабатывают свой жаргон. В старину, например, был известен жаргон офеней (бродячих торговцев). В наше время в своеобразный жаргон превратился язык программистов. Социолингвистика изучает групповые языки, речевое поведение человека как члена определенной группы.

     Речь  человека меняется  в разных ситуациях общения. Собеседники могут общаться либо на равных, либо один из них чувствует свое превосходство (или зависимость). Представление о том, в каких ситуациях, при исполнении каких ролей каким языком надо говорить, формируется по мере того, как человек из ребенка превращается во взрослого. Этот процесс называется языковой социализацией, т.е. языковым «вхождением» в данное общество, его тоже изучает социолингвистика.

     В социальной структуре современного русского национального языка выделяются:

- литературный  язык;

- территориальные  диалекты;

- городское  просторечие; 

- профессиональные  и социально-групповые жаргоны.

     В некоторых обществах (государствах, странах, отдельных территориях) используется не один язык, а два или несколько. Обычно один из них- государственный и в этом смысле общеобязательный. Чтобы нормально жить в обществе, разговаривать с другими людьми, продвигаться по социальной лестнице, необходимо знать государственный язык, даже если он не родной. Вопросы сосуществования разных языков в одном обществе - тоже  компетенция социолингвистики.

     Помимо  не зависящего от воли отдельных людей  влияния общества на язык возможно и сознательное, целенаправленное воздействие  государства (и общества в целом) на развитие и функционирование языка - языковая политика. К ней относится создание лингвистами нормативных словарей и справочников, пропаганда языковых знаний и культуры речи в средствах массовой информации.

     Влияние языка на общество изучалось значительно  меньше. Сам факт такого влияния нередко вызывал сомнения. Трудно, однако, представить, что основное средство мышления, оформления и распространения информации в обществе является неким незаметным инструментом, никак не влияющим на общественную жизнь.

     3. Специфика обслуживания языком общества

 

     Нередко можно слышать, что наиболее существенным признаком, позволяющим относить язык к разряду общественных явлений, оказывается его способность  обслуживать общество. Но язык обслуживает  общество не так, как обслуживают  его все другие общественные явления (базис, надстройка, идеология и т. д.). Констатация того факта, что язык обслуживает общество, сама по себе еще не является решающим критерием для отнесения языка к разряду общественных явлений. Весь вопрос состоит в том, как язык обслуживает общество и в какой мере он его обслуживает.

     Наиболее  примечательная особенность языка  состоит в том, что язык обслуживает  общество абсолютно во всех сферах человеческой деятельности.

  По этой причине язык не может быть отождествлен ни с одним из других общественных явлений. Он не является ни формой культуры, ни идеологией определенного класса, ни надстройкой в самом широком понимании этого слова. Эта особенность языка целиком и полностью вытекает из особенности его главной функции — быть средством общения. (см. гл. «К проблеме сущности языка

     4. Выражение языком  общественного сознания

 

     Существенным  признаком языка как общественного  явления выступает его способность  отражать и выражать общественное сознание. Однако отличительное свойство языка  состоит в том, что он по существу является единственным средством отражения и выражения общественного сознания в его полном объеме.

     Несмотря  на наличие четких определений сущности общественного сознания, которые  мы находим в трудах классиков  марксизма, в нашей специальной философской литературе существует немало расплывчатых определений этой важнейшей гносеологической категории. Общественное сознание сплошь и рядом смешивается с идеологией, с мышлением и т. п.

     Под сознанием в психологии понимается весь духовный мир человека от элементарных ощущений до высших побуждений и сложной интеллектуальной деятельности. Для психологического подхода к сознанию характерно понимание его как процесса. В отличие от животных, у которых знания сливаются с их жизнедеятельностью, человек отделяет знания от того, что в них отражается, и от того, кто их отражает. Это отделение возможно в связи с тем, что в языке объективируются результаты познавательной деятельности человека.

     Благодаря общественному характеру языка, созданного обществом, мышление человека также приобретает общественный характер. Каждый человек мыслит теми же категориями, какими мыслят окружающие его люди, пользуется теми же понятиями, какими пользуются все говорящие на данном языке. Язык тем самым превращается в одно из первейших условий существования общества.

     В связи с проблемой взаимоотношения  языка и общественного сознания следовало бы указать на некоторые  методологические извращения в решении  данной проблемы. Одно из таких извращений состоит в гипостазировании роли языка. Язык изображается как творец действительности, формирующий человеческое сознание. Типичным представителем этой теории является известный немецкий языковед первой трети XIX в. Вильгельм Гумбольдт.

     Язык, по Гумбольдту, заложен в природе  самих людей и необходим для развития их духовных сил и образования мировоззрения. Язык есть как бы внешнее проявление духа народа, язык народа есть его дух. Строение языков у разных народов различно, потому что различными являются и духовные особенности народов; язык, какую бы форму он ни принимал, всегда есть духовное воплощение индивидуально-народной жизни. Как предметы внешнего мира, так и возбуждаемая внутренними причинами деятельность одновременно воздействуют на человека множеством своих признаков. Весь язык в целом находится между человеком и воздействующей на него внутренним и внешним образом природой. Так как восприятие и деятельность человека зависят от его представлений, то его отношение к предметам целиком обусловлено языком.

     5. Зависимость развития  языка от состояния общества

 

     При характеристике языка как общественного  явления следует также учитывать  его зависимость от изменения  состояния человеческого общества. Правда, этим свойством обладают и  другие явления, обслуживающие общество. Например, машины также отражают изменения, происходящие в обществе. Претерпевает некоторые изменения в связи с изменением состояния человеческого общества и надстройка. Однако все эти явления отражают изменения состояния общества только в определенном отношении. Язык способен отражать изменение в жизни общества в более широком плане, во всех его сферах, что существенным образом отличает его от всех других общественных явлений.

     6. Отражение в  языке особенностей социальной  организации общества

 

     Давно была подмечена зависимость языкового состояния от характера экономических формаций и формы государства. Так, например, для эпохи феодализма был характерен распад стран на множество мелких ячеек. Каждый феод и монастырь с прилегающими к нему деревнями представлял государство в миниатюре. Совершенно естественно, что такая структура общества необычайно способствовала появлению мелких территориальных говоров. Местные территориальные говоры были основной формой существования языка в феодальном обществе.

     В период становления капитализма  возникает нация и ее характерный атрибут — национальный язык, который, воплощаясь в литературном языке, указывает нивелирующее влияние на территориальные диалекты. Вместе с тем в буржуазном обществе возникает и другая тенденция. Капитализм влечет за собой усиление социальной дифференциации общества, что вызывает к жизни довольно большое количество так называемых социальных диалектов и жаргонов, арго и т. п. Консолидация наций в условиях классового общества может иметь своим результатом появление национализма, способного влиять на языковую политику. Конкретным следствием этого являются различные пуристические тенденции, создавшие своеобразие лексического состава некоторых национальных языков, создание монополий одного языка в стране, ограничение роли языков национальных меньшинств и даже возрождение фактически исчезнувших языков.

     Каждая  общественно-экономическая формация создает особый жизненный уклад  общества, который проявляется не в одном каком-нибудь частном  явлении, а в целом комплексе  взаимно обусловленных и связанных между собой явлений. Конечно, этот своеобразный жизненный уклад отражается и в языке. Если сравнить, например, систему общественных функций русского языка эпохи царизма с системой его общественных функций, типичной для советской эпохи, то нельзя не обнаружить в этих системах определенной специфики, определенной направленности.

     7. Отражение в  языке социальной дифференциации  общества

 

     Человеческое  общество не представляет абсолютно  однородного коллектива. В нем  наблюдается дифференциация, вызываемая различными причинами. Это может быть дифференциация по классовому, сословному, имущественному и профессиональному признаку, которая, естественно, отражается в языке.

     Дифференциация  языка особенно усиливается в  связи с усложнением производства и происходящим на этой почве разделением труда, что выражается главным образом в появлении специальной терминологии.

     Социальная  дифференциация языка затрагивает  обычно только область лексики. Классовая  дифференциация общества может быть причиной создания значительных различий между языками, вернее — стилями языков.

     8. Отражение в  языке демографических изменений

 

     Демографические изменения могут определенным образом  отражаться в языке. Так, например, сильное  увеличение городского населения в  нашей стране по сравнению с дореволюционным периодом расширило сферу употребления городского койне, в известной мере способствовало расширению сферы употребления литературного языка и ограничило употребление диалектной речи. В то же время приток сельского населения в города в связи с развитием промышленности оказал известное влияние даже на литературный язык.

     Население более пожилого возраста обычно легче  сохраняет особенности диалекта, тогда как молодежь, побывавшая на стороне, всегда вносит различные инновации. Сокращение численности какой-нибудь этнической группы всегда ведет к сокращению сферы употребления языка и сокращению его функций.

     На  языковое состояние может оказывать  влияние такой фактор, как многонациональный  характер государства. Во всех многонациональных  государствах, почти как правило, выделяется какой-нибудь один язык, выступающий в роли главного средства общения. Примером может служить русский язык в СССР, индонезийский язык в Индонезии, английский и в известной мере хинди в Индии и т. д.

     Любопытно отметить, что такой демографический фактор, как высокая или низкая плотность населения, может способствовать распространению фонетических изменений, грамматических инноваций, новых слов и т. д. или, наоборот, препятствовать их распространению.

     Движение  населения, выражающееся в переселении на новые места, может способствовать смешению диалектов или усилению диалектной дробности. Передвижением населения могут объясняться иногда довольно причудливые очертания диалектных ареалов. Диалектологическое разнообразие Сибири — наличие в ней северновеликорусских и южновеликорусских говоров —объясняется различием колонизационных потоков.

     Вторжение больших масс завоевателей и захват территорий с иноязычным населением также может быть причиной языковых изменений. Очень показательной  в этом отношении является история языка урду. Его возникновение теснейшим образом связано с подчинением Индии мусульманам. Основная масса мусульман, осевших в Северной Индии, говорила на персидском языке и его диалектах. Из персидского языка, в свою очередь изобиловавшего уже в это время огромным количеством элементов арабского языка, в урду вошло весьма большое количество слов. Массовое проникновение иноязычного населения на территорию, занятую другим народом, может привести к утрате языка.