Религиозный туризм

      Церковь Рождества, расположенная на Ясельной площади, мало изменилась со времен Юстиниана. Она приобрела вид крепости, и  два из трех ведущих в нее входов замуровали, чтобы легче защищать.  
От церкви Рождества по Ясельной улице можно дойти до греческого монастыря, основанного на месте, где царь Давид напился из источника во время битвы с филистимлянами. Это единственное место в городе, связанное с именем Давида.

      Рядом с храмом Рождества - францисканская церковь, расположенная там, где, по преданию, стоял дом Иосифа-плотника. На улице Молочного грота находится церковь, воздвигнутая над пещерой, где Мария кормила Иисуса Согласно легенде, несколько капель молока пролилось на черный камень — и он побелел. Существует поверье, что если крупинку этого камня дать кормящей матери, то у нее прибавится молока.

      Накануне  Рождества всеобщее внимание приковывает  большая католическая церковь Св. Катарины, откуда ежегодно на весь христианский мир транслируется по телевидению полночная месса.

      Церковь Рождества открыта ежедневно  с 6 до 18. Церковь Св. Катарины - с 8 до 12 и с 14.30 до 18 часов. Информационное турбюро находится на Ясельной площади, рядом с муниципалитетом.  

      1.4 Галилея 

      Большая часть жизни Иисуса Христа связана  с Галилеей. Здесь, в небольшом  городе Назарете совершилось Благовещение - событие, ставшее началом истории  спасения человеческого рода. Деве Марии явился ангел, сообщивший Ей о чудесном рождении от Нее долгожданного Мессии. 
Здесь же, в Назарете, богомладенец Иисус поселился вместе со своей Матерью и праведным Иосифом по возвращении из Египта. Здесь, в Назарете, в послушании своему мнимому отцу провел Он детство и юность. Начав же мессианское служение, Господь, прежде всего, проповедует в Галилее.

      В небольшой деревушке по имени  Кана Он совершает первое чудо. На берегу Галилейского озера Христос находит  Себе учеников, которые становятся Его постоянными спутниками и провозвестниками грядущего Царства Небесного.

      Неоднократно  Генисаретские пределы оглашались словами проповеди Спасителя  и были свидетелями Его чудес. Христос часто посещал окрестные  города. Один из них - Капернаум, даже называется в Евангелии Его городом. В Галилее впервые прозвучали евангельские блаженства. Здесь миру был явлен новый идеал жизни, сущность которого составляют любовь и всепрощение.

      Наконец, в Галилее, на горе Фавор, незадолго до своих страданий, Господь преображается перед учениками, показывая им свое божественное достоинство.

      Путешествуя по Галилее, паломники переживают евангельские события на тех местах, где они происходили, слушают слова Христа там, где они были сказаны. Евангельское учение, проповеданное большей частью в Галилее, оживает в сердцах паломников, соединяясь с дивными образами этой земли. Кинерет: Мирно покоится оно в своем ложе, как в те времена, когда Иисус из Назарета сходил сюда, чтобы беседовать с рыбаками. 
На его берегах происходило большинство событий, описанных в Евангелии. Здесь Христос ходил по воде, как посуху, по мановению его руки прекращалась буря и происходило множество других чудес. 
Дорога вдоль озера ведет по евангельским местам. В пяти километрах от Тверии остатки городка Магдала (Мигдал), откуда была родом евангельская блудница Мария Магдалина, сопровождавшая Христа вплоть до Голгофы, с тех пор, как он "изгнал из нее семь бесов" В 1930 г. в этом месте построили небольшую церковь св. Магдалины.

      Еще через километр начинается Геннисаретская равнина. В северной ее оконечности, на самом берегу Кинерета, находится  одно из почитаемых христианами мест, называемое Тавха (в русской транскрипции — Табга) . Это арабское название, происходящее от греческого слова "эптапегон", что означает "семь источников". Ивритское название — "Эйн шева" (эйн - ключ, шева — семь). Когда-то в этом районе, действительно, было семь источников, воды которых питали Кинерет. Сейчас их осталось только пять. 
Согласно христианскому вероучению, Христос совершил в этом месте чудо, накормив досыта пятью хлебами и двумя рыбами 5 тыс. голодных людей. 
В этом месте была в IV веке н.э. большая византийская церковь, от которой сохранились фрагменты мозаичного пола с изображением флоры и фауны Галилеи. На одном из фрагментов также изображена корзина с хлебцами и двумя рыбами (элементы христианской символики). Неподалеку — развалины мельницы византийского периода.

      На  остатках византийского храма стоит  францисканская церковь "Умножения  хлебов и рыб", построенная в  начале этого века. 
Недалеко от района раскопок, на самом берегу озера, расположен небольшой монастырь бенедиктинцев, а возле него, у самой кромки воды на черных базальтовых камнях стоит маленькая часовня в честь апостола Петра. Утверждают, что именно здесь Христос возвел Петра в сан первосвященника. 
Во время Мишны и Талмуда в этом месте существовало еврейское поселение.

      Сегодня в этом районе находится первая насосная станция всеизраильского водовода.

      На  ближайший к Магдале холм, по преданию, взошел Христос, чтобы сказать знаменитую Нагорную проповедь...

      "Блаженны  нищие духом, ибо их есть  царство небесное. Блаженны алчущие,  ибо они утешатся..." В честь "Заповедей блаженства" в начале нашего столетия построен католический монастырь с небольшим храмом, обнесенным галереей, с которой открывается великолепный вид на озеро. Холм, на котором расположен этот монастырь, называется горой Блаженства.

      На  северном берегу Кинерета, в 12 км от Тверии, в евангельские времена существовал город Капернаум. Его имя, как и Магдала, упоминается в Евангелии. Название городка — производное от ивритского "Кфар Нахум" — "Деревня Нахума". По преданиям, Христос переселился сюда из Назарета и совершил здесь множество чудес: исцелил бесно- ватого, слепого и т.д. 
До нашего времени сохранились руины синагоги II века н.э., построенной по приказу центуриона римского гарнизона, уверовавшего в Бога истинного. Развалины включены в ограду современного католического монастыря. Перед развалинами синагоги находится площадка, на которой отчетливо видны камни кладки восьмиугольного здания, уцелевшие, видимо, от первоначальной церкви, поставленной первыми христианами на месте дома, в котором, по преданию, жил апостол Петр.

      Спускаясь с Иерусалимских холмов в западном направлении и проезжая через  зеленую долину, паломники прибывают  в приморский город, упоминаемый  в Библии под именем Иоппия. В  настоящее время этот город называют Яффо. Именно из яффского порта, согласно преданию, отправился в путь пророк Иона. Здесь же, в Яффо, в доме Симона Кожевника, апостолу Петру было явлено видение, побуждавшее его на проповедь среди язычников. В Яффо апостол Петр воскресил праведную Тавифу. В конце прошлого века в Яффо был воздвигнут русский монастырь в честь особо чтимого в этом городе апостола Петра. На территории обители находится место погребения праведной Тавифы. В недалеком прошлом именно через яффский порт прибывали на Святую Землю паломники. И древняя Иоппия была первым местом их соприкосновения с Землей Обетованной. 
Вот уже две тысячи лет устремляются ко Гробу Господню православные паломники. Святая Земля влечет их к себе как никакое другое место на планете. Однажды побывав на ней, невозможно забыть красоту палестинских пейзажей, дивную атмосферу святых мест, ночные богослужения у Гроба Господня. Святая Земля - колыбель христианской веры, остается близкой и дорогой сердцу каждого верующего человека. 

2 Следы Мухаммеда 

      Во  многих религиях обязательным мероприятием для каждого верующего является паломничество к святым местам. В исламе обязанность любого  мусульманина - хадж, или ритуальное паломничество в Мекку. Религиозный туризм в Саудовскую Аравию с каждым годом развивается все стремительнее, и с февраля по март город Мекка становится крупным международным центром, принимающим на горе Арафат более двух миллионов людей со всего света.

      Каждый  год мусульмане совершают хадж в  память о последнем путешествии  пророка Мухаммеда из Медины в  Мекку в марте 632 года. Он родился  и жил в Мекке - древнем центре торговли и религиозном центре аравийских племен, и заповедал всем мусульманам совершать паломничество к этому городу. А в Медине, втором священном для мусульман городе,  ислам приобрел характер самостоятельной религии. Здесь были заложены основы исламского государства, первой столицей которого Медина и стала.

      Сейчас  ежегодно путь Мухаммеда повторяют до двух миллионов человек. И эти города теперь разительно отличаются от тех, какими они были во времена зарождения ислама. Сегодняшняя Мекка - это современный город с населением более миллиона человек, где вся жизнь связана с обслуживанием паломников. За последние 20 лет Саудовская Аравия вложила более 20 миллиардов долларов в инфраструктуру города: в водоснабжение, строительство и благоустройство дорог, мечетей, туннелей и боен для жертвоприношений.

      Статус  священного города делает Мекку закрытой для "неверных". Правда, если раньше попытка проникнуть в Мекку могла  караться смертью, в наши дни все  ограничивается штрафом и высылкой из страны. Традиции здесь сильны, как нигде больше, ведь именно  в Мекке находится Священная мечеть Харам  - главная святыня ислама. Харам занимает площадь в 309 тысяч квадратных метров и представляет собой величественное здание с девятью минаретами, облицованное сиреневым мрамором. Мечеть Харам вмещает одновременно до 700 тысяч человек. В центре ее находится святилище Кааба, углы которого ориентированы по сторонам света. Кааба покрыта черным шелковым покрывалом, которое меняется раз в год. Дверь в святилище сделана из чистого золота и весит 286 кг. В восточный угол Каабы вмонтирован Черный камень, и многие полагают, что это метеорит. В мечети Харам находится и священный источник Зам-зам, вокруг которого и возникла Мекка. Однако, несмотря на атмосферу древности, внутри здание мечети оборудовано на самом современном уровне: там действуют 7 эскалаторов, а воздух в помещениях освежается кондиционерами.

      Большинство паломников попадают в Мекку через  город Джидда, аэропорт которого связан регулярными рейсами почти с 70 городами мира. Кстати, минимальная стоимость авиаперелета в Саудовскую Аравию с проживанием, визой и страховкой составляет 1400 долларов. Поэтому неудивительно, что каждый год в этой стране паломники тратят несколько миллиардов долларов. Впрочем, желающих по-прежнему больше и больше. Например, по прогнозам в этом году только из России в Мекку приедут семь тысяч мусульман.

      Из  какой бы страны не прибыл паломник, все должны соблюдать определенные правила. Согласно традициям, хадж может совершить только тот, кто достиг совершеннолетия, обладает крепким здоровьем, находится в ясном уме и имеет достаточно средств на путешествие и содержание семьи, остающейся дома. Кроме того, религия предписывает верующим в этот период отказываться от большинства благ цивилизации: во время хаджа каждый из них голодает, совершает намаз и воздерживается от любых социальных обязанностей. Паломники облачаются в особые одеяния, а единственная разрешенная обувь - открытые сандалии.

      Но  помимо религиозных требований к  паломникам, есть и административные:  

      - Во-первых, власти Саудовской Аравии запрещают въезд в страну тем, у кого в загранпаспорте есть израильская виза.  

      - Во-вторых, каждому, кто намерен  совершить хадж, необходимо иметь  с собой международные справки  о наличии прививок против  дифтерии и менингита.  

      - Женщины моложе 45 лет обязательно  должны сопровождаться мужчинами  из числа ближайших родственников  и иметь при себе свидетельство  о браке.  

      - Кроме того, у всех, кто приехал  совершить хадж, еще в аэропорту  забирают паспорт, и возвращают  его только перед отлетом на родину.

Список  используемой литературы 

1. В. М. Подугольников. «Страны мира: Краткий справочник», М.: Республика, 2001, с. 148.
2. Н. А. Поляков. «Страны мира: Краткий справочник». – М.: Политиздат, 2000, с. 153.
3. А. М. Прохоров. Большая Советская Энциклопедия т. 10. М.: Советская Энциклопедия, 1972, с. 112-118
4. Ислам. Краткий справочник., Наука, М. 1983
5. П.Н. Галазны, «История государства зарубежных стран»., М., Юрид. лит-ра, 1980
6. Г.Ф. Ким, «Ислам. Идеология, право, политика и экономика»., М., Наука, 1985
7. Ислам в странах Ближнего и Среднего Востока., М., 1982
8. В. Соловьев, «Мухаммад, его жизнь и религиозное учение»., Спб., 1902
9. Р.А. Абузяров, З.И. Туаева, «Истоки. Ислам: вероучение, мораль, культура» Уфа, 1996