Религиозный туризм Индии

   Три величественные арки ведут во двор крепости. Особенно примечательны северные ворота, на которых изображён человек  в схватке со львом. Для ислама нетипично изображение людей  или животных. Видимо, в этом случае для Фарид Хана, убившего льва в прямой схватке, было сделано исключение. После этого случая Фарид Хан стал именоваться Шершахом (“шах с львиным сердцем”). Сегодня внутри форта пустынно. Стоят лишь два здания — мечеть Кила-Кухна, окруженная открытым павильоном, и двухэтажная структура, называемая Шер Шах Мандал. Во времена Хумаюна этот павильон служил библиотекой и обсерваторией императора. Однажды, погрузившись в астрономические изыскания, Хумаюн вдруг услышал голос муллы, зовущего к вечернему намазу. Спеша вознести молитвы Аллаху, 46-летний император оступился на лестнице и через три дня умер. Как повествуют легенды, на месте Шер Шах Мандала стоял храм Солнца, построенный во времена существования Индрапрастхи.

   Мечеть  Кила-Кухна Масджид, созданная в 1545 г. Шершахом Сури, считается вершиной индо-афганского архитектурного синтеза. Обращают на себя внимание строго выдержанные пропорции здания. Арки богато украшены цветочными орнаментами.

   Мечеть  Кхер-ул-Миназель, расположенная напротив западного въезда в форт, была построена в ранние годы правления Акбара (1561 г.). На автостраде Дели—Матхура стоит Нили Чхатри (Голубая башня), где похоронен Наубат Хан, один из видных придворных Акбара.

   Считается, что груда развалин, примыкающих  к восточной стене Старого  форта, — остатки древнейшего  храма Бхайрона. Правоверные индусы говорят, что это самый древний памятник Дели, который был создан незадолго до битвы между Пандавами и Кауравами.

   После недавней реставрации Старой крепости был приведён в порядок обширный парк, раскинувшийся у древних  стен. В форте проводятся светозвуковые представления, во время которых с помощью записанных на стереомагнитофоны песен, звуковых эффектов, игры света и привлечения множества актеров воссоздается картина борьбы индийского народа за независимость в 1857—1947 гг.

   Непосредственно к Старой крепости прилегает открытый в 1959 г. Делийский зоопарк, один из самых крупных и богатых зоологических садов в мире. Отсюда хорошо видно построенное после получения независимости здание Верховного суда Индии (высота купола 37,6 м). Далее, на улице Бахадур Шах Зафара, находятся редакции ведущих индийских газет, а также широко известный Международный музей кукол. 

   1.8. Обитель Низамуддина 
  С западной стороны мавзолея Хумаюна на другой стороне Матхура-Роуд находится целый ряд примечательных мусульманских памятников Дели — дарга (священное место поклонения) Низамуддина Чишти Аулийи (1325 г.), мусульманского святого, легенды о магических силах которого довольно распространены и сегодня. Правоверные магометане считают, что посещение дарги принесёт излечение от болезней, выполнение любого задуманного желания и даже... явственно несущийся с небес голос пророка в ответ на особо усердно возданные молитвы. Учитывая необычную святость этого места, в XIV в. целые поколения делийских султанов предпочитали быть похороненными именно здесь. Поэтому, исходя из принципа “свято место пусто не бывает”, вокруг могилы Низамуддина расположено множество других мавзолеев.

   Предки  святого Аулийи пришли в Индию  из Бухары. В 1238 г. родился Низамуддин. В своей личной жизни он был чрезвычайно скромен и большую часть времени посвящал молитвам. Слава о нём постепенно разнеслась по всей Индии, и на поклон к нему шли из самых далёких земель.

   При входе в даргу вы сразу заметите известный искусственный водоем Чашма Дил Куша, или “баоли”, во время строительства которого Низамуддин поссорился с Гийасуддином Туглаком и наложил на него проклятие, которому суждено было сбыться.

   Рядом с мавзолеем стоит мечеть Джамат Кхана (мечеть Кхизри), построенная из красного песчаника в начале XIV века. В архитектурном плане она являет собой веху в истории раннего индо-мусульманского зодчества, ибо это первая постройка, полностью отвечающая строгим канонам мусульманского зодчества. Примечательной чертой мечети являются искусно выполненные арабески и изречения из Корана.

   Расположенные здесь гробницы поражают тонкой резьбой  по мрамору. Наиболее примечательны  захоронения Джаханары-Бегам и  императора Мухаммад-Шаха (1719-1748 гг.), убитого  Надир-Шахом.

   Джаханара Бегам была любимой дочерью Шах  Джахана. Она разделила скорбную участь отца в агрском заточении. Прекрасная принцесса погребена в обычной могиле, покрытой травой. Таково было её последнее желание, о чём свидетельствует выгравированный рядом небольшой куплет на фарси: “Не нужно мне богатых надгробий. Трава — лучшее украшение могилы бедной духом, несчастной Джаханары, ученицы святого Селима Чишти, дочери императора Шах Джахана”.

   В центре двора находится могила самого Низамуддина. Верующие постоянно приносят сюда цветы в надежде на милость  духа святого. Вокруг мавзолея — мраморная веранда. Сама гробница построена после его смерти, однако украшения были пожертвованы последующими правителями Делийского султаната.

   Внутри  дарги похоронен известный поэт средневековья (1253-1325) Амир Хосров Дехлеви— “соловей с золотым языком”, как его называют историки. Амир Хосров внёс значительный вклад в поэзию фарси, урду и хинди. Некоторые из его стихов уникальны в том плане, что представляют собой нераздельное сочетание трёх языков. К примеру, первая строка или половина строки написана на фарси или урду, а вторая или её половина — на хинди. В результате получается интереснейшее звуковое и поэтическое сочетание.

   Ежегодно  во время ноябрьских торжеств “урс'', совпадающих с днём смерти поэта, здесь проводятся музыкальные и поэтические состязания “каввали” и “мушайры”, когда сотни делийцев стекаются к дарге, и в тёмное вечернее небо льются бессмертные куплеты великого поэта.

   Недалеко  от дарги, ближе к Матхура-Роуд, стоит  мраморный павильон (1869 г.), внутри которого захоронен великий поэт языка урду Мирза Асадулла-хан, широко известный во всём мире как Мирза Галиб (1797-1869). Столетие Галиба широко отмечалось в 1969 г., и в связи с этим юбилеем в нескольких десятках метров от гробницы была основана Академия Галиба.

   Рядом с мавзолеем Галиба стоит прекрасный беломраморный павильон Чоусатх Кхамба — дворец 64 колонн, построенный императором Джахангиром. Колонны и изящные решётки оставляют неизгладимое впечатление.

   Посреди автострады Дели — Матхура стоит  мавзолей могольского военачальника Хан-и-Ханана, умершего в 1627 г. 

   1.9. Сады Лоди 
 

   Могилы  последних правителей из династии Лоди (1450-1526 гг.) расположены в просторном саду, недалеко от дарги Низамуддина  близ Департамента метеорологии. Архитектурный  стиль этих памятников отличается от строений могольской эпохи прежде всего наличием массивных куполов.

   При входе в сад со стороны Лоди-Роуд вы сразу же заметите крупное квадратное сооружение с массивным куполом. Это — Бара Гумбад (большой купол), который по первоначальным замыслам должен был служить входом в примыкающую мечеть (1494 г.). На стенах молитвенного зала мечети до сих пор сохранились выгравированные по-арабски стихи из поэмы великого персидского мыслителя Саади (1203-1292) “Гулистан”. Бара Гумбад — характерный пример полного купола, являющегося отличительной чертой стиля Лоди.

   В тени деревьев — несколько гробниц. В углу парка, примыкающем к Амрита Шергилл-Роуд, стоит мавзолей Сикандера Лоди, известного султана-полководца. Гробница Сикандера символизирует переход от архитектурного стиля Лоди к могольскому. Хотя Сикандер правил из своей новой столицы Агры, его похоронили в Дели, традиционном центре индийского мусульманства.

   Тенистая  Лоди-Роуд выведет вас к мавзолею Сафдарджанга (1753 г.) второго навваба Ауда. В архитектурном плане гробница, как считают искусствоведы, вряд ли примечательна. Тем не менее, вечером приятно прогуляться по саду или выпить кофе у стен древнего памятника. Гробница Сафдарджанга символизирует закат могольской архитектуры, о чём можно судить хотя бы по несколько неудачным пропорциям сооружения. С верхних площадок открывается широкая панорама Нового Дели. Недалеко отсюда находится аэродром Сафдарджанг, где можно на планере совершить полет над столицей.  

   1.10. Храм  Лотоса

   Храм  Лотоса, или бахаистский^* молитвенный дом индийского субконтинента - одна из наиболее ярких архитектурных достопримечательностей современного Дели и всей Азии.

   Храм  Лотоса является одним из семи бахаистских  храмов, построенных на разных континентах  земного шара (Панама, Уганда, США, Германия, Австралия, Западное Самоа, а также храм в Ашхабаде, разрушенный во время известного землетрясения). Канадский архитектор иранского происхождения Фариборз Сахба спроектировал его в виде лотоса - универсального символа всех исконных религий Индии.

   Храм был построен на добровольные пожертвования бахаистов всего мира и обошелся приблизительно в 100 млн. индийских рупий. Строительство храма началось 21 апреля 1980 г., а завершилось 24 декабря 1986 г.

   Здание  храма имеет форму гигантского  полураскрытого цветка лотоса, состоящего из 27 лепестков, расположенных в три ряда. Внутренний ряд образует непосредственный свод здания и напоминает еще не распустившийся бутон цветка. Лепестки лотоса сделаны из белого бетона, снаружи покрытые белыми мраморными плитами. Внутри расположен центральный зал диаметром 75 метров, рассчитанный на 1300 мест. Расстояние от пола зала до вершины здания – 35 метров. Здание окружено 9 бассейнами, призванными создать впечатление, что храм, подобно цветку лотоса, стоит на воде, а не покоится на фундаменте.

   Храм  Лотоса является уникальным архитектурным  сооружением, в котором нет ни одной прямой линии. Геометрические расчеты при его компьютерном проектировании заняли два с половиной  года.

   Здание  обеспечено уникальной системой “естественной  вентиляции”. Она основана на принципах вентиляции древних построек. В лондонском Имперском колледже были проведены “испытания дымом” на модели храма Лотоса, результаты которых показали, что при открытых проемах у основания здания и на его вершине, оно само действует подобно дымоходу. Теплый воздух из центрального зала выходит через отверстие в куполе, а прохладный, проходя через бассейны с водой и фундамент, поступает в зал, поддерживая внутри приемлемую температуру.

АВТОНОМНАЯ  НЕКОМЕРЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «ФИНАНСОВО – ПРОМЫШЛЕННЫЙ ИНСТИТУТ»

Факультет: Менеджмента

Специальность: Менеджмент организации

Форма обучения: Очная

КУРСОВАЯ  РАБОТА

по дисциплине:  Туроперейтинг

на тему: Религиозный туризм Индии

Выполнила студентка

Внукова А А.

                                          Руководитель  

Оценка  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2010г.